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3、第三章 第三章巫婆 ...

  •   第三章
      巫婆把方华小心奕奕的抱进木屋里的一个小房间里的床上,用一块兔皮一边将方华嘴角上的口水擦干净,一边在床边慈祥地看着方华。巫婆是越看是越喜欢,就合计给方华取名“艾娜”。因为艾跟爱同音,娜则是这个辈分的女子最后一个字都必须是娜。

      巫婆取好名字后,就一直艾娜,艾娜地叫。把陷入困境中的方华惊醒了。

      方华被惊醒后,看了一下与原先部落里物品差不多的小房间,发现除了房子与部落不一样,其他的物品都一样后。便冷眼旁观着这个高兴不已的老人。

      看她把自己小心奕奕地放在床边,用火把努可给的叶子烤了下放在铺了兽皮的床,再把自己放在床上。

      她行事之间处处透着小心,似乎害怕一个不小心会使自己受伤一样。

      可现在的方华根本顾不了怎么多,她急需发泄,否则她觉得自己一定会崩溃的,而巫婆现在是她的唯一发泄对象。

      方华为了发泄自己的不满,等巫婆拿着加热了的羊奶来喂她时,她是吃一点又故意从嘴角里流一大半出来,让巫婆是手忙脚乱。洗澡时更是不配合,把水弄得到处都是,让巫婆收拾了好久。到了晚上,方华又故意大嚎大叫,可就是不哭,让巫婆是干着急,一晚上没睡。让巫婆以为有蚊子,每天用艾草把房子熏了个遍。

      整整好几天,方华把巫婆是弄得是没有一点休息时间,但巫婆这几天来对方华都仍是十分关爱,对方华重话也没有说过一句,照顾方华也是无微不至。

      而且因为方华还小,骨头还没有长好,只能每天呆在床上,不能用藤条合着兽皮将方华背在背上干活,巫婆就整天什么也不做,只在床边专心照顾方华,同方华说话,和方华玩耍。

      方华把巫婆所做的一切都看在眼里,时间长了不要说是石头那么硬的人的心会被感动,更不用说方华这种软心肠的人了。

      现在方华看着巫婆就像看着以前辛苦照顾自己的奶奶,觉得自己太过分了。不应该对一个老人家发泄自己的不满。

      她心里一酸,泪水不由自主的便流了下来。巫婆看见她哭了,便抱着她,轻轻拍着她的背,哄着她。

      巫婆的这些举动使方华的心防开始崩溃,将这些日子里的委屈,迷茫,不甘等负面情绪都释放出来,抱着巫婆哭的更大声了。

      因为年龄小身子弱的原因,方华没一会儿便在巫婆怀里睡了过去。

      其实方华也想通了。觉得自己既然已经以女子的身份来到这个异世,就应该用女子的身份好好地生活,努力适应这个世界,融入这个世界。要抛弃自己的过往,珍惜现在,起码自己现在还活着。不应该拿巫婆发泄自己的不满。

      方华,噢现在不是啦,是艾娜才对,她正在适应自己的新身份,新性别。

      而另一边,巫婆对这五天来艾娜的闹腾虽说能理解,但她不仅是部落里的巫婆,也是部落里的医师,而且也生养过孩子,知道孩子是会闹腾的。可是像艾娜怎样闹腾的都是生了病,或是中了邪的。

      可给艾娜检查过除了身体弱点并没有什么病。所以更是细心照顾艾娜,害怕她和妮娜一样离自己而去。对了,一定是名字起得太晚了,招惹了邪灵。

      不过,幸亏天神保佑,艾娜自从大哭了一场以后就好了,人也变得乖巧多了,看到自己看她还会对自己笑呢。只是给她洗澡的时候,可能是怕水所以经常闹腾之外并没有什么不好的地方。

      而在这几天里,艾娜不仅想通了,而且因为她还小,骨头还没有长好,只能每天呆在床上,巫婆不能用藤条合着兽皮将她背在背上干活。巫婆就如非必要,就只在床边专心照顾方华,同方华说话,和艾娜玩耍。

      所以艾娜对巫婆和这个世界也有了一定的认识:这个世界里的人都是将进化完全的猿人,她们除了嘴巴有猿人的特征和长相粗犷外并没有什么的自己上一世的人有什么不同。

      最令她惊讶的是这个世界竟然一直有重生者和穿越者,已知的有六个,她们来到这个世界的时间都大致不同,有的时候里最少出现了一个,多的时候出现了三个。

      她们在这个世界创造了许多东西。比如说房子就是最好的例子,因为当时的人们都住在山洞里;还有语言文字,陶器,狩猎工具,粮食的种植,香皂,鞋子,纸的发明,医术的传播等等。不过它们也有至今没有发明出来的东西,比如说日常工作和日常生活的必需品:布和铁。

      而且他们大多重生或穿越在北方,自己现在所在的地方则是南方。艾娜以前的老家就在南方的一个偏远小村庄上,所以对周遭的环境也没有什么不适应。

      不过,因为以前猿人的生命很短,只有30至40岁的年龄,所以她们大部分都死了。而猿人的历史也就只有短短的两百多年,不过因为也有一些穿越者来到这个世界结婚生子,使猿人的外貌、智力和生命发生变化了,现在这里最长寿的猿人能活到了64岁。而照顾自己巫婆现在也有50多岁了。

      艾娜知道现在或许除了她以外,还有其它的现代人在这个世界生活,这让她很开心,这证明了她在这个世界不是孤单一人。

      但她并没有想过去找它们,因为找到了又能怎么样呢?并不能改变她的处境不是吗?而且她也不想做伟人,她只想过平平淡淡的生活。

      她现在所在的部落叫诺乐亚部落,部落有二十多户人,它们大多是从北方迁徙过来的,小部分是部落与部落之间交换来的。至于迁徙原因巫婆没有说过,她也无从得知了。

      现在在南方已知的部落中是属于中等偏上的部落,部落族长叫诺可。诺可在自己来的前几天带着村子里的青年去海边晒盐了,不在村子里。村子里的一切事务由预言师咖翁负责,咖翁应该就是决定将自己送到巫婆的那个老人,他在村子里是预言师,专门预测天气,而且预测的相当准确。

      巫婆原本不叫巫婆,她叫卡咖,是咖翁的姐姐,姐弟两人是部落从其它部落那儿交换过来的。因为当了巫婆,所以人人都改叫她巫婆。但是亲人可以叫她的名字。所以艾娜决定以为就叫巫婆做卡咖婆婆。

      卡咖婆婆是村子里医师和巫婆,她原本也住在部落。她的丈夫是个木匠,她和丈夫感情很好,这个房子就是她的丈夫因为卡咖婆婆不习惯住在北方的房子而建来送给卡咖婆婆,但她的丈夫却因感染瘟疫去世了。

      婆婆和她丈夫有个女儿叫妮娜,妮娜的脑子有毛病,婆婆很照顾妮娜,但天有不测之风云,两年前妮娜因贪玩不慎掉进水里死掉了。就是因为妮娜去世了,卡咖婆婆才搬到山上住。

      艾娜心想:应该是卡咖婆婆的弟弟咖翁为了不让婆婆在山上那么寂寞孤独,所以才会将自己交给婆婆扶养。

      卡咖婆婆虽然搬到山上住,但因为她是医师,是不允许搬到山上的。所以,婆婆很早以前就收了两个徒弟。不过他们几天前都和族长一起去海边晒盐了,没有那么快回来。

      艾娜还了解到一点情况:就是这里男人和女人的地位问题,这里的男人主要负责打猎,种粮食,保护家人;女人则负责做家务,生孩子,照顾孩子、老人,种粮食等力所能及的事,但最重要的是生孩子。

      所以这里的男人如果没有能力养家糊口是会被赶出部落的;而对女人则宽容一点,只要你能生出孩子,你不犯什么大错的话,是不会赶走你的。

      艾娜终于明白为什么当初卡咖婆婆要问努和维雅自己的性别是什么了,因为如果男人的脑子有毛病的话,在这个世界根本无法生活,也没有那个部落愿意收留一个没有任何利用价值的傻子

      艾娜也意识到在这个世界,自己现在作为一个女人,虽然还有点无法接受,但必须要生下孩子,否则的话将不能在这个世界生活下去。

      而在这个世界上生孩子是有极大的风险的,一不小心就有可能一尸两命,所以自己必须调理好自己的身体才行。

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      卡咖婆婆看艾娜在床上呆了几个月的时间非常乖,就将艾娜用兽皮包着,再用藤条绑在自己身上出去干活。自己做为巫婆和医师空闲虽然不少,但仍要干活的,就打算让艾娜适应这样的生活,不要经常哭闹。

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