《还珠之秋雷和裳》路过秋殇

3、皇上回宫

　　乾隆十三年四月，乾隆皇帝回到紫禁城，他一路马不停蹄的来到了长春宫。他懊悔着，想象着孝贤皇后临死时哀怨的眼神。什么夏雨荷，冬雨荷都成了他怨恨的人，如果不是因为她，自己也不会见不到深爱的孝贤皇后的最后一面。（不得不说，皇帝最大的本事就是迁怒。）
　　深爱的皇后已经离去，自己再也无法享受她的温存和体贴了，伤感的乾隆对此有着太多的不甘心。他无法阻止孝贤离去的脚步，就只能保留她活着时使用的一些物品，企望以物代人，使自己的哀思有寄托之处，企望让她的影子永远留在自己的身边。 　　西六宫之一的长春宫是孝贤皇后生前的寝宫。为了能使自己时常回到与爱妻在一起的回忆中，乾隆帝下令保留长春宫孝贤皇后居住时的原陈设，凡是她使用过的奁具、衣物等，全都保留，一切按原样摆放。并将孝贤皇后生前用的东珠顶冠和东珠朝珠供奉在长春宫，还将孝贤皇后及已去世的皇贵妃的画像也供在那里。每年的腊月二十五日和忌辰时，乾隆帝都亲临凭吊。
　　凤逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。
　　　　一天日色含愁白，三月山花作恶红。
　　　　温凊慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。
　　　　因参生死俱为幻，毕竟恩情总是空。
　　　　廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。
　　　　早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。
　　乾隆十三年五月，追封为孝贤纯皇后。
　　孝
　　德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝
　　纯
　　中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯
　　贤
　　仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤
　　“孝贤”是富察氏的谥号。清制皇后死后的谥号中必有一“孝”字，如“孝庄”、“孝诚”、“孝钦”等。“纯”是乾隆的谥号（高宗纯皇帝），皇后的谥号后面都要加上其夫皇帝的谥号。 　　孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝

　　乾隆十九年（1754年），乾隆冬巡盛京（今沈阳）途径科尔沁（今通辽），遇到了富察皇后所生的皇三女和敬公主，乾隆的心情是“同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛”看着女儿，想起发妻，鼻子酸酸，吃饭也不香。 　　乾隆三十年，皇帝第四次南巡，又一次路过山东。与前三次一样，皇帝没有进济南城。后来他赋诗一首，说明不进济南的原因： 　　四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。为了避免触景伤情，乾隆在以后的南巡再也没有进入过济南城，怕的是“恐防一入百悲生”。17年前的三月，皇后在这里病倒，皇帝不愿勾起对往事的痛苦回忆，所以才匆匆而过。 　　乾隆五十五年，80岁的老皇帝在陵前写下这样一首诗： 　　三秋别忽尔，一晌奠酸然。 　　追忆居中阃，深宜称孝贤。 　　平生难尽述，百岁妄希延。 　　夏日冬之夜，远期只廿年。 　　80岁的皇帝对地下的妻子说，年龄越来越大，唯一的安慰是可以早日见到你。自己不想活到一百岁，与你相会之期最长不会超过20年了！80岁的老人，如此深情，天地有知，亦当感动。 　　时光在流逝，他对富察氏的怀念却从来没有变淡， 　　平时，乾隆帝看见皇后生前用过的物品，去与皇后共同相处过的地方，每逢节日，甚至有时看到南飞的大雁，都会引起对皇后的思念。自孝贤皇后入葬裕陵后，乾隆帝凡谒东陵，必到裕陵为孝贤皇后酹酒，祭祀亡妻。据笔者统计，他一共去了１７次，最后一次是嘉庆元年（1796）三月初九日，是带着新即位的嘉庆皇帝一起去的。这年乾隆帝已86岁，当上了太上皇帝，如果孝贤皇后还在的话，也已85岁，也当上皇太后了。到嘉庆元年，乾隆帝与孝贤皇后已阴阳分离48年，将近半个世纪了，但乾隆帝仍在深深地怀念着孝贤皇后。乾隆帝每次到裕陵临奠孝贤皇后，都要作诗悼念。每次作的诗，乾隆帝都亲笔誊写好，将部分制成精美的雕漆挂屏，一部分贮存在皇宫，有5块供设在裕陵大殿的东暧阁内。如今这5块保存在清东陵文物管理处。嘉庆四年（1799年）正月初三，太上皇乾隆皇帝驾崩与养心殿，享年89岁，阴阳阻隔50多年之久的恩爱夫妻，终于在地下又团聚了。 　　几十年如一日地怀念着一个人，其用情之真、之深，令人慨叹。如果孝贤皇后地下有知，也该感到满足和幸福吧。

作者有话说

　　这样皇帝对女主就有很深的愧疚感，这样在将来的“还猪”事件上，就不会NC到她头上