《爱骂人的雍正》4481078

1、第1章

　　我不知道雍正是否因为康熙的培育方式导所致态，但想他这样说话过分，做事过分的皇帝真是比较少见，特别还是政事比较有能力的君主—— 一般这种行事的人都是典型的昏君典范
偶对44的印象是性格有缺陷，人品有问题
一、雍正辱弟，屠弟
雍正四年 (1726年)
官方记载：
正月初五日，胤禩、胤禟、苏努、吴尔占等人被革去黄带子，由宗人府除名，削除宗籍
同时，胤禟“僭妄非礼”，逮还京师。
正月二十五日，受雍正命与允禵共议奏皇九弟允禟以密语与其子通信之罪
正月二十八日，将胤禩妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。
二月初七日，胤禩遭囚禁
三月初四日，命胤禩、胤禟改名，旨曰：尔等乘便行文楚宗，
三月十二日，胤禩改其名为“阿其那”，
改其独子弘旺名“菩萨保”；
四月，命都统楚仲（宗）、侍卫胡什里押解允禟从西安至京师。
五月初二日，禁锢贝子胤禵，其子白起甚属不堪，著与胤禵一处禁锢； 　
五月十一日，侍卫纳苏图来到保定，口传上谕，命直隶总督李绂，将允禟留住保定，圈禁。
　五月十四日，将胤禟改名为“塞思黑”；并将其八子也各赐一贱称：
——长子改名为复西浑（下（和谐）贱的）
——二子改名佛楚浑（卑贱的）、
——三子改名乌比雅达（可恶的）、
——四子改名额依默德（讨人嫌的）、
——五子改名为因海拉坎（很可惜）、
——六子改名栋启（懒惰的）、
——七子改名杜希宪（糊涂人）、
——八子改名额依浑（愚蠢的）。
从上述胤禟诸子改名的命意来看，它们无非都是一些讨厌的人、讨厌的家伙、□之人、□的东西、讨人嫌之人、混蛋、蠢货、□□之人、贱货等等被人骂、被人轻视的群众口语，
！
雍正四年五月十七日，雍正召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数胤禩、胤禟、胤禵等罪；雍正四年六月初一日，雍正将胤禩、胤禟、胤禵之罪状颁示全国，议胤禩罪状四十款，议胤禟罪状二十八款，议胤禵罪状十四款。
胤禩共有罪状四十款，主要有：欲谋杀胤礽，希图储位；与胤禵暗蓄刺客，谋为不轨；诡托矫廉，用胤禟之财收买人心；擅自销毁圣祖朱批折子，悖逆不敬；晋封亲王，出言怨诽；蒙恩委任，挟私怀诈，遇事播弄；庇护私人，谋集党羽，逆理昏乱，肆意刑赏；含刀发誓，显系诅咒；拘禁宗人府，全无恐惧，反有不愿全尸之语。雍正称其为“凶恶之性，古今罕闻”。
————————
八月二十七日，胤禟“腹疾卒于幽所保定。
未几，九月初八日，胤禩亦因呕病卒于监所
九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免”不赐银，不赐谥
————胤禩，胤禟从生病到死亡都不超过三天，而且几天内相继死亡，不管时人还是今人，都怀疑是雍正毒害所致。胤禩被圈禁后还曾经表示“我以前不过吃一碗饭，现在却要吃两碗了”，绝无死意，然而仅仅三天——初五发病，初八就亡故，怎么都透着怪异。胤禟同样如此，从八月二十五到二十七不过三天也就亡故。
评论：
胤禩等人死后，时人多认为是雍正“屠弟”，雍正在亲笔所书的《大义绝迷录》中既不承认也不否认，就是默认了。
《海宁世家》一文中“弘时死于雍正五年。其前一年，即世宗大戮其弟之岁。允禩、允禟二人，削宗籍在四年正月。允禩于二月圈禁高墙，三月改名阿其那，九月初五日幽死。允禟于五月系保定狱，改名塞思黑，八月二十七日死于禁所。” 这里的世宗大戮其弟，不就是说雍正把胤禩和胤禟都杀了么！！！
《清代通史》里，说道：“至八、九月，允禩、允禟先后病故，盖胤禛阴使人杀之也。......骨肉之祸，至此极矣。”
二、喜欢骂人的雍正
例如
《雍正四年五月十七日上谕》
该上谕”长达4000余言，宣布允禩及其同伙的罪行，表达雍正帝对他们深恶痛绝的态度并号召大家声罪致讨，以正国法。雍正帝要求所有臣民明白皇帝不得已的苦衷，争取官民的同情。“上谕”的内容，概要为：
深知阿其那的奸恶。对阿其那的为人，众人不可能尽知，而“朕因三四十年共在一处，知之甚悉”，故而有条件揭露他们。皇帝亲自出马，为国家、臣民计，也必须将他们的罪行宣示无遗。这开篇的话，将发此上谕的必要性表白出来。
比较有特点的是：
其中骂人的话达60%多字以上，单纯情绪发泄每有任何具体意义的文字达到600字，占上谕总字数的1/6强
雍正骂胤禩
“知臣子者莫如君父，我皇考因阿其那不孝不忠，恶贯满盈，深用震怒，曾谓阿其那为乱臣贼子，乃吴三桂之再世，实梁山泊之逆党，父子之恩绝矣。”雍正帝还是以康熙帝为旗号，置政敌于无可抵御之境。
阿其那仍不改其觊觎悖逆之心，奸伪之行。凡朕所交之事，俱有意欲败坏之，事事以美誉自居，欲将恶名归之于朕，其悖逆之心无少悔改”，乃至为封王说出人头不知何日落地的恶语。阿其那是前朝作恶，今朝不改，实乃恶贯满盈、无可救药之人。
阿其那才具福分平常，哪里能“位登大宝”。阿其那清誉甚高，均系误传，真实情形是：“于皇考在日不能承欢奉事，以叨君父之矜怜，不能保其贝勒之爵禄，不犯锁拿之罪；伊之乳公乳母之首领不能保；妻子不能保；家产不能保。则阿其那之才具福分显然可知!夫阿其那以此才具福分，兼以不孝不忠”，倘致大位，“岂能上安宗庙、社稷，报答祖父之恩，泽被生民之众者!”
雍正骂胤禟的话
塞思黑乃系痴肥臃肿矫揉妄作粗率狂谬下（河蟹）贱无（和谐）耻之人，皇考从前不比之于人数，弟兄辈亦将伊戏谑轻贱”。而其在阿其那事败后，“挺身觊觎大位”，真是“不量己才，不知羞耻”，“自古以来，亦未有不自度量，醌颜无耻，悖谬可杀如塞思黑者”
——————————上谕”讲到塞思黑“悖谬可杀”，凭地杀气腾腾。
雍正骂胤礻我的话
乃一介下（河蟹）贱，原属无耻之人，但知索取民财，争夺买卖，交结内侍”。阿其那与他们交结笼络，以为党羽，实乃叛逆之行。而这样的人还妄想得到大宝之位，岂不是天大的笑话，如若他们得逞，臣民就要遭殃。
雍正帝常常说过头的话，骂人过重，既不符合实际，也有失九五之尊的身份，这篇上谕骂的是够重的，最过分的就是那句，什么不能保其贝勒，不能保其乳父乳母首领，不能保其妻子，这话说的，真是比挖人祖坟还厉害。政治斗争哪能那么搞。
诸如前引责骂塞思黑、允礻我“下（河蟹）贱”的话，他们是皇帝的亲兄弟，如此侮辱他们，置皇帝自身于何地，显然雍正很不理智；
又如“上谕”讲到塞思黑“悖谬可杀”，腾腾的“杀”字，不怪有屠弟之名；“上谕”谓不杀允禩等人，他们“亦不过数名死人耳”，清实录改写成“不过稍延其性命耳”。《清实录》删掉“上谕”中的一些话，如前面引文中的“因朕庚属午，遂指马造出异言”；“实梁山泊之逆党”；再如郭允进文书内云“灾病下降，不信此者，即被瘟疫吐血而死”；
雍正帝说的，“如果以惩治阿其那、塞思黑、允禵之故，天下军民遂至胥怨，则此辈实国家之贼，更断不可留于人世矣”。这些内容，统统不见于《清实录》。可是它们却能反映民间对雍正朝政的怨恶情绪。
所以雍正才说“阿其那清誉甚高，均系误传”——其时胤禩名声相当好，起码比雍正好的多（比他差的，貌似真的很难找）