《赤石录》飞鱼走兔

2、圣人与丧家犬 也许那

　　也许那时候的孔子还不知道自己会被后世奉为“圣人”，他也完全不会想到坎坷的一生会为后人称赞。人，就是这样片面的动物。
　　与其是片面，倒不如是有感情，在放大孔夫子那耀人的闪光点的同时，他身上的短板也随之被隐藏，似乎这位“圣人”真的无可挑剔了。可孔老夫子，又何曾想为圣？于是，在面对老子之时，他道出了自己的心声：“我的道在人间。”
　　何为人间？那是一个复杂的世界，尤其是在纷乱的春秋战国。孔子携着他的满腔激情游说于各国内，却在一次次失望中风尘仆仆地离开。这一条条泥泞的道路，是他一人开辟，他一人踏足，也是他一人理解，一人结束，自那时起，他大约也懂得了孤独地成为一条“丧家犬”。
　　孤独是可怕的，但孔夫子在孤独中保持本我的毅力却是美好的。我们无法想象出孔子的孤独是如何的，也无法理解孔子的痛苦是多么尖锐的，这是孔子的悲，却没有理由成为世人的悲。虽然孔夫子自诩是一条“丧家犬”，但若他成为“居家犬”，他将没有那么多高见，没有那么多思想；他会看不见世人的悲哀，体会不到“丧家犬”的悲哀。因此孔夫子的孤独和痛苦是他牺牲自我换来的超脱，是世人所理解不了却又全都具备的精神。
　　孔丘的肩上，确是担着一个时代的。
　　“人生三见：见自己，见天地，见众生。”孔丘太累了，在精神破碎的挤压下，他变成了孔夫子，变成了“丧家犬”，最后变成了孔子。这一更迭就花了两千八百年，而他蔓延最后的孤独和痛苦，也才得到了一丝安慰。
　　平凡的“圣人”，伟大的“丧家犬”。这或许就是孔子留下的最后一枚思想徽章，它一直挂在天上，凝视着这片沧桑的土地。