君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。——荀子《非相》
(下面的内容在晋江分享,好像有点奇怪,有兴趣的宝贝可以看看~)
孔子在《论语·里仁》篇中说:“君子欲讷于言而敏于行。”大意是崇尚少说多做,他的弟子们也大多遵循。
但随着战国的百家争鸣,儒家若只做不说,便会失去声量,被其它学说挤占位置。
于是孟子决心改变传道方式,他开始“好辩”,“我亦欲正人心,息邪说,距诐bì行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也。”(《孟子·滕文公下》)
荀子则更加激进,他认为“君子必辩”,面对奸言、腐儒、小人,一定要敢于辩论,将自己“文而致实,博而党正”的“仁言”勇敢说出口。不要让奸言甚嚣尘上。
——以上整理自:史哲文《从“君子讷言”到“君子必辩”》(《光明日报》 2020年07月10日 16版)
本章郁凝和赵珏澧的辩论,我个人是很喜欢的。
这里的郁凝面对偏见与不公,毫不客气地起而论之,她神采飞扬,言词铿锵。
很多时候,沉默都是一种助长。
勇敢地将不适说出口,用理性去辩驳,或许就会有一些不一样。
例如凝凝,会让六哥的认知有一些不一样。