《神祇》水边的白莲花

51、后事

　　后半夜，大火终于熄灭，姬发遣了亲卫上去查看，亲卫从上面抬了两具尸骸下来，还带下来一张图，“在后殿位置寻得这二人，一人身上披此图”。
　　姬发借着火光仔细打量尸骸，看见其中一具戴着帝王的冠冕，心里松了一口气，看另外一具尸骸时，却吸了一口凉气：另一具尸骸的手上戴着象征着王后权柄的玄鸟白玉镯！
　　倘若这是妲己，那在王宫之中化为狐狸的又是谁？分明与妲己长的一模一样啊！
　　而他已命人宣扬妲己是狐妖变幻，如今改口，岂非失信于人了？
　　姬发顿时觉得心乱如麻，姜尚也看了出来，他俯身把玄鸟白玉镯从尸骸上取了下来，若无其事的袖进袖子里，然后拿了那张图看了看，呈给姬发：“此图火烧不化，应该是件宝物，看上去与太王推演的卦有几分相似，。”
　　姬发心不在焉的扫了一眼，看见“洛书”二字，不以为意，说：“回去以后呈给父亲便可。”说完，就不做声了，一副心事重重的模样。
　　姜尚笑说：“这两具尸骸一具是帝辛，另一具看不清楚模样，亦无凭证，应该是彩女寺人之类，大王不必劳心了。”
　　姬发一愣，姜尚又说：“帝辛无道，赴火而死，请大王依礼行事。”
　　姬发恍然大悟，微微颔首，取出早就准备好的弓箭、轻剑、黄钺，他先挽弓向着鹿台连射三箭，然后下车，以轻剑击残骸，最后用黄钺斩下了帝辛的头颅，姜尚将帝辛的头颅收起。
　　姬发示意离去，众人就跟着走了，待到天亮的时候，叔旦又来了，他带来了几个士兵，还有三具棺椁，分别把帝辛、妲己和崇侯的尸身放了进去，叔旦命人将装有帝辛的棺椁送往安阳。然后寻了个山清水秀的地方，葬了妲己和崇侯。
　　士兵一边挖坟，一边忧虑：“姜太师的意思是将这二人扔到荒滩，您安葬他们，难道不怕大王发怒吗？”
　　叔旦说：“我按礼行事，大王为何要发怒呢？”
　　士兵们人人称服，亦感叹商王当年何等显赫，如今却落得凄凉下场。
　　正是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　那厢姬发回到了王宫，就有人过来禀告，说发现了自尽的次妃，姬发于是前往那些次妃的宫室，依旧是先射三剑，以剑击尸身，再用玄钺斩首。
　　最后，帝辛的头颅挂在一张很大的白旗上，次妃和狐狸脑袋挂在一张小白旗上，两张白旗都悬在王宫的大门处给众人看。
　　大势初定，姬发想起那位神秘的凤里女君，于是命人打听下落，辗转一番，终于有人来报“女君随军出征，不见了踪影，女君的妹妹被帝辛赐死了”，姬发闻言叹息了许久，命人继续“寻访女君”，还让人寻得“凤里女君之妹”的坟茔，修整装饰，又命人精心制作灵位，送往周地宗庙供奉。
　　此时，逃散的百姓陆陆续续的返回了家园，他们看见了那个烧焦的头颅和狐狸脑袋，十分困惑，姜尚派人解释说帝辛自焚而死，王后是狐狸精变的，百姓听了，面上点头，不少人私下说是假的，“大王其实没有死”，“狐狸哪里能大变活人”云云，还有人半夜祭祀帝辛，嚎啕“先王短折而死！悲哉悲哉！”
　　姬发听到了这些流言，十分不爽，召了周室大臣议论帝辛的谥号，以免夜长梦多。
　　叔旦建议用灵字，不勤成名曰灵，好祭鬼怪曰灵，姜尚觉得不妥，说大王之前声称帝辛不喜祭祀，用这个号分明把大王的脸打的啪啪响。
　　叔旦说：“大王说的是不祭祀神明祖先，和鬼怪不是一回事啊。”
　　姜尚咬死不肯，姬发不欲他二人争吵，索性自己决定，定下了一个“纣”字。
　　贱仁多累曰纣，残义损善曰纣，姜尚心满意足的说骂得好，叔旦想起帝辛的德行，也就同意了，从此盖棺定论，帝辛称纣王，遗臭万年。
　　议论了帝辛的谥号，姜尚又说起民间流言纷扰，姬发想起这事就头痛，问众人如何是好，姜尚想了想，说：“百姓不知帝辛失德，陛下宜教化万民。”
　　姬发说：“两军阵前，朕已宣了帝辛六条罪状啊。”
　　姜尚道：“商人酗酒，妇人干政，自诩天命等事，古来便是如此，至于纣王拔擢奴隶而摈弃宗室亲贵，不敬神明祖先，诸侯在意而百姓不在意，自然流言不休。”
　　姬发诚恳道：“太师教我。”