《读书偶得》连萍之波

2、亡国奴的悲哀 对故国与故

　　最近，我一直在看顾诚先生的《南明史》，写的很好，他不光是从表面去看南明小朝廷失败的原因，更是从阶级压迫的角度，更深层次的分析它必然失败的根源所在。在他眼中，没有满汉民族矛盾的对立，没有朝堂东林阉党的倾轧，没有割据军阀的混战，只有地主阶级对贫民阶级的阶级压迫所产生的社会矛盾。当这个社会的剥削阶级把被剥削阶级压榨到敲骨吸髓的程度时，那坐在龙椅上的无论是尧舜，还是桀纣，这个旧社会也必然灭亡，新社会也必然开始。
　　在顾诚先生的史学概念下，没有亡国奴，没有胜利者，只有在这个新社会里像野草一样，烧不尽，吹又生的芸芸众生，他们顽强地从旧社会苟活到了新社会，依旧迸发出勃勃生机。
　　因为《南明史》，我利用这个难得的假期重新从头到尾又读了一遍《桃花扇》，与以前阅读时的感受大不相同。以前，我只看到《桃花扇》写得就是侯方域与李香君分分合合，扭扭捏捏的情史，一些小儿女的悲欢离合。现在，我静下心来，老老实实地读完全本《桃花扇》，才知道自己以前对她的认识有多么的肤浅。其实她写得更多的是南明遗老们对故国的怀念，对曾经故土的爱怜，以及现在身处异族统治下的惆怅与无奈，但是始终没有一丝对满清新政权的怨恨与排斥。
　　从这一点看，孔尚任不是一位亡国者，侯方域更不是，他们内心里其实明白那个腐朽的南明小朝廷必然走向灭亡，但他们爱她，虽然她有很多缺点，但是他们就是爱她。就像一个人爱着另一个人，你知道她不会回来了，但你还是会时时想着她，永远不相信她离开了你，因为你一直在念着她。引用一阙《桃花扇》的词：
　　俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。
　　此曲中“残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。”才是这本《桃花扇》的主旨思想所在，这是一位遗民对故国的爱怜，更像是一位他对他的她，一生不改的爱恋。
　　什么是真正的亡国之奴！只有你读到张岱的《自为墓志铭》：
　　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。（节选）
　　读书至此，亡国之痛，何须多言！亡国之羞，何须多颜！亡国之奴，何须多看！