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2、第二章 非洲坦桑尼亚 (2022年8月) ...

  •   【出发前的思考】

      2022年夏季,美国通货膨胀严重,但人们并没有因此降低消费。油价从4美元一加仑,涨到了7美元。餐馆的定价单一改再改,一盘炒饭在疫情前大约是10美元,现在已经是17美元。疫情钱去中餐馆吃一顿饭,两个人点两盘菜大约花费40美元,现在就算点两碗面,加上消费税和小费,也接近60美元。如果吃点大菜,比如红烧鱼啊,铁板牛肉啊,即使只点两盘菜,最终账单也有近100美元。两个人吃一顿火锅,差不多150-200美元。

      超市里的菜也涨价了,青菜由1美元一磅涨到了3美元。总之,所有的东西都在涨价。虽然官方计算的通胀是8%,相对于疫情前的2%已经很高了,但实际我们感受到的通胀远远比20%还要高。

      奇怪的是,2022年11月之前,人们并没有降低消费。大约是因为前两年货币大放水,印了太多的钱,给民众发了太多的钱。股票又创历史新高,房子也是一年涨价30%,很多人从房子里拿出了很多钱。大家手里还都有钱,加上疫情在家两三年憋闷太久,即使所有的酒店和民宿价格都涨了近1倍,人们还是疯狂的报复性旅游。我也是其中一员。

      时隔近3年,许久没有旅行,我极其想去一个非常遥远、非常刺激的地方,正好几个朋友也想去,于是我们一拍即合,准备去非洲坦桑尼亚看动物大迁徙。于是,非洲成了我边工作边旅行的第一站。

      需要说明的是,我并没有在非洲工作,因为非洲网络几乎没有。看动物大迁徙是住在草原上,手机信号都没有,所以在非洲的时间,我还是向公司请几天假。

      这是我明白的第一个道理。边工作边旅行,需要在有网络的地方,或者至少有手机信号可以用4G、5G上网的地方。但惊世的美景有时候恰恰在荒无人烟的地方,这个时候还是要利用假期。但好处是,短假期也可以长途旅行了。

      比如,如果我身在美国,3天国家假期的时候想去非洲看大迁徙,简直是不可能。来回飞机要2天整的时间,即使3天的国家假期恰好可以加上2天的周末,我也只有5天的时间,路上浪费2天,我只能有3天在非洲。花那么多时间在路上,只玩3天简直是暴殄天物。但如果我可以远程工作情况就不同了。我会找一个周末飞去非洲,然后在非洲离草原近的大城市工作几天,等到那5天假期来临的时候,我可以关上电脑,搭上一辆出租车,1小时就到了大草原,可以在草原玩整整5天,看动物看到吐为止。

      之后假期结束,我再回到大城市工作。但每一天下班后,或者周末,我只要推开门,外面就是非洲。所以,事实上我一直在旅行。

      别忘了还有时差可以利用!因为有时差,我只需要晚上工作(美国时间的白天),而白天就是我自由的旅行时间,我可以在各个地点穿梭,玩到下午5点回旅馆工作,从5点到11点,11点之后基本不会再有人找我,不会再有会议。所以虽然美国还没有下班,但实际上我可以睡觉了。

      如果在合理的缩减实际工作时间,把每天8小时的工作量压缩到2小时,那我基本只需要在开会的时间被动遵守,不开会的时间,全都有我主动掌握。甚至夜晚也可以去逛夜市,看表演,安排各种活动。如何缩减实际工作时间,这个本书之后会详细介绍。

      总结一下:

      假期与远程工作结合利用,最大化旅行时间和质量。
      利用时差,白天玩,晚上工作。
      高效率工作,压缩实际工作时间。
      从非洲开始,我的冒险开始了。

      【动物大迁徙】

      这是一次突如其来的旅行,原本我打算去瑞士,机票都买好了,结果航班被取消了。我甚至买好了欧洲火车通票,还办了申根签证,没想到原本的计划只能全部取消。恰好一群朋友想去非洲,邀我一起,我就干脆把机票改成了非洲。但出发前两周,我们非洲的机票又被取消了。这在疫情期间时常发生,有时候是因为某个国家的出入境政策发生了改变,有时候是因为航班乘客太少干脆取消。

      还好机票取消把钱退给我们了。于是,我们慌忙重新购买机票。旅行之前,各种因素所致,我的生活非常混乱,除了面对机票被取消的各种状况,还要面对生活上一些让人焦头烂额的杂事。但一时兴起一直是我的风格,最终机票改了3次,杂事基本处理完,留了一点点请朋友帮忙照看。出发前的一刻我还是蒙的,甚至登机前还开了一个会。

      因为非洲落后又危险,幅员辽阔、人烟稀少,旅行不易,尤其我们要去草原看动物,是无法自由行的。所以这次的旅行全程有导游和司机。我很少跟旅行团,但偶尔坐享其成也不错。所以我基本是头脑一片空白的来到了非洲。

      看过《走出非洲》这部电影的人,大概都听过这句话:“我总是两手空空,因为我触摸过所有。我总是一再启程,因为哪里都逊于非洲。”

      非洲大概是很多人的梦想。这是人类最后一个与动物自然共处的栖息地,它代表着万物生灵的最后一片净土。而那些关于非洲的电影,如此迷人。去非洲,仿佛是一场义无反顾的逃离,释放野性,交付本心。

      去非洲可谓是千辛万苦。经历接近24小时的飞机,我大约只睡了3个小时。飞机上看了一本书《旅行,人生最有价值的投资》,作者吉姆-罗杰斯。他是一位投资大师,热衷于环球旅行。在华尔街工作几年后,他想要换一种完全不同的生活:骑摩托车环游世界。这本书记录了他在环游过程中对各个国家的认知,从投资的眼光对每个历经的国家做出评价。而他的骑行也是历经万千险阻,西伯利亚和西非是困难最多的地方。这是一本拿起就无法放下,一定要一口气读完的书。我被他的旅行见闻吸引,他的投资评论也颇有意思。

      从旧金山到洛杉矶,再到阿姆斯特丹,最后终于到达坦桑尼亚JRO机场。被导游接到坦桑尼亚酒店时,已经深夜了,我31小时没有怎么睡觉。本要立刻睡下,没想到因为转换插座的原因,把我的房间电保险丝烧了3次。一名电工上来修理,无论如何也不能完全修好。我干脆建议他把墙上的线路拆去一半,这样可以凑合通电能用。等他拆好离去已经凌晨2点。我大约只能睡3个小时。短期旅行就是这样,时间少项目多,夜夜睡眠不足。

      第二天去小机场,飞去塞伦盖亚国家公园。可容纳15人的小飞机,45分钟到达草原。飞机绕过一座刚喷发过的火山,山顶上是一个圆形中间凹陷的火山坑。飞机的降落跑道仅仅是土路铺了石子,相当简陋。下飞机后,已经很多游览吉普车在等候。这种游览吉普车下面是吉普,上面是可打开的顶棚,游客可以起身站立,上半身伸出车外进行观看和拍摄。

      【塞伦盖蒂第一天】

      来到草原的第一天,司机带着我们在塞伦盖蒂国家公园各处看动物。第一天进入草原我们看到什么都兴奋。非洲草原的风,草丛中蹦蹦跳跳的鸟,一群群瘦弱的角马,都令我们欢呼雀跃。

      晚上,我们与导游JK坐在一个桌上吃饭。他黑黑瘦瘦的,30多岁。他在这里为旅行公司工作,每个月工作10天,工资不到400美元。他告诉我们这里的平均生活花费是每个月400美元。城市里的租金是1000美元,郊区300就能租到一家人居住的房子。而花1万5就能买一块地,盖一个自己的房子。

      娶老婆要给对方家里礼金,婚礼要再花费5000美元,也就是1年的收入。4-5年的收入不吃不喝才够买一个房子。

      他每天开车带我们从日出开到日落,接近10个小时,每天大约赚30美金。坦桑尼亚不是非洲最穷的国家,与此相临的肯尼亚更加穷困,而不用说政治不稳定,地缘冲突多发的西非。联合国国际贫困线大约是每天2美元。所以JK绝对是比上不足,比下有余。他会说英语,夫妻双方都工作,在本地不算有钱人,但也过着有希望的生活。

      夜晚,我们睡在塞伦盖蒂草原的营地上,营地四周一片荒芜,除了10顶帐篷和一个营地大厅以外,没有任何人类的建筑和设施。

      夜空有一弯新月和几簇繁星。我靠在纱幔围起的床上写日记,传入耳中的是不远处角马的角声:嗡——嗡——嗡。低矮处,是蝈蝈此起彼伏的低鸣。半空中,偶尔传来几种不同的鸟叫声。仔细听,非洲的夜一点也不寂静。

      【塞伦盖蒂第二天】

      草原的第二天,继续在公园北部观赏野生动物。有幸在清晨看到了日出,又在马拉河岸边,看到了成群的角马奔腾过河。为了食物,他们从马拉河的一边穿过充满鳄鱼的河水,到草更青翠丰盛地对岸去。这是一场生存之战,上万只角马排着队有秩序地从草原各地奔腾而来,扬起尘土,马蹄声从遥远望不到边的尽头传来,一直到河边。

      他们在河边集结,由领头的角马寻找一个最佳过河地点和时机,一旦领头马作出决定,大批角马随即跟随过河。他们往往选在河水更深处,而不是浅石滩。奋力地游过去,一只跟着一只,排成一排。马蹄溅起水花,鳄鱼伺机扑食。

      我们看到鳄鱼咬住了一只角马的后腿,把它拖入水中,角马失去抵抗,脱离队伍,命丧当场。还有一只角马被咬伤,半米长的伤口,皮开肉绽。它挣脱了鳄鱼,拼命爬上岸边的石滩。无奈受伤太严重,尝试多次也无法站起来跟上成功渡河逐渐远去的角马大部队。而它的结局,终究还是死亡。等大部队离去,鬃狗和狮子都有可能把它撕成碎片,掏空内脏。几天后,秃鹫会围住它腐烂的尸体,品尝最后的美味。再过一段时间,草原的风吹日晒,最终让他成为一架白骨。一步之差,生死之别。尘归尘,土归土。

      【塞伦盖蒂第三天】

      第三天,我们从塞伦盖蒂国家公园的北部到中部,途经几个小村落。他们的房子是茅草屋,用木头做栅栏绕着房子围成一个圈。房子旁边会有个小棚子用来圈养牛羊。村子里的女人穿着非洲传统长裙,色泽艳丽。她们头顶着罐子或者篮子,走在尘土飞扬的乡村路上。有些女人男人懒散地坐在屋子前,聊聊天,好奇地看着过往的车辆,发打着午后炎热的时光。

      我们讨论着他们的贫穷,也聊着中国农村70年代的贫困,感叹“我们中国人脱离贫困,过上好日子也没有很多年啊。”

      第一次和陌生人一起旅行,好像也没那么可怕,甚至比自己旅行还多了一些趣味。除了旅行见闻,大家思想的交流也令人受益匪浅。对事情的看法,生活的方式,各有不同。这种碰撞,也相当于做了一次思想瑜伽。

      晚上,继续睡在大帐篷里,帐篷里有纱幔围起来的床,书桌、沙发、卫生间也一应俱全,算是奢华露营风。每个帐篷距离很远,所以你听到的全是自然和动物的声音,无人语车鸣。

      夜幕降临,繁星和一轮弯月挂上夜空。这里的星空很美,呈深蓝色。一道浅浅的银河,还有一颗据说在这里才能看到的南十字星。

      住在草原上,每次帐篷外行走都要拿对讲机呼叫工作人员保驾护航。夜晚危机四伏,你不知道路边的草丛中是否藏着雄狮。所以游客夜晚无保镖护送不可出帐篷。

      我听到几种不同的鸟叫声,风声,蛐蛐声,还有狮子的低吼。这是一个惊心动魄的夜晚,大约10只狮子在我们的帐篷外围猎一只水牛。他们用低吼声呼朋引伴,快速地奔跑,剧烈的撞击。最终,他们杀死了水牛,分而食之。

      大自然的规律也适用于人类,强者责任重大,带头过河带头捕猎,指出方向,做出决策。同样,强者也拥有最多的话语权和优先权。一个族群中,分肉的顺序也是由强到弱,强者吃饱后,弱者才能吃剩下的。

      【塞伦盖蒂第四天】

      第四天的早上,5点起床。吃过早饭,天蒙蒙亮的时候,就在我们的饭店外,两只母狮子还在分食昨晚别的狮子吃剩的水牛。它们把头伸进牛的肚子,撕扯着血肉。我们看到牛的整个肋骨都露出来,狮子吃地满脸都是血。不远处,两只公狮子在草丛里守卫,时而瘫在草丛中打滚,时而半蹲着环顾四周。再远处5、6只狮子拍成一排跑过,奔向帐篷另一侧,大概另一场狩猎又开始了。

      自然界是人类的缩影。人生一世,如雁过沙地留爪印,转瞬即逝,不知危险何时降临,必需酣畅淋漓地活一回。

      第一因为有太多美好。眼睛看到的美景,拂面而来的清风,品尝到的珍馐美味。当乘坐热气球俯瞰非洲大地,以上帝视角看草原上奔跑的角马、斑马、犀牛、鹿,一切平静和谐,生机盎然。这美好,都是生命的礼物。

      第二因为所有的一切都会消失。财富、名声、权利、亲人朋友;你爱的,你恨的,庆祝的,遗憾的。所有获得,终将归还。如果不能随心所欲地活过,宛如烟火无法绽放、夏日不见艳阳。

      傍晚,我们静静地坐在营地的篝火旁,看日落。远处是悠闲漫步的角马。夕阳如火,中心赤黄色,天际线火红一片。大家喝着啤酒,吃着果仁,三三两两闲谈聊天。X说起《走出非洲》这部电影,讲述一个欧洲女人如何在非洲度过她人生的起起伏伏,在远离尘嚣的大路上,平凡而琐碎的人生,复杂的情感,与几个男人的纠葛。人生大抵如此,很多人的一生并没有惊涛骇浪,也并不是弘大故事的主角。但日日夜夜,经历的那些平凡,那些只有自己知道的内心活动,那些小人物的可悲和遗憾,婉婉道来,如散文诗一样美好。

      夜色已深,杯子已经空了,我伴随虫鸣声睡去,明天再下一段旅程。

      【塞伦盖蒂第五天】

      第5天,我们从国家公园离开,去往南部的lake manyara national park. 住在酒店The retreat at Ngorongoro。一路上5个小时的车程,路过一座火山坑和一个最早人类起源的博物馆。博物馆门口放置了两个2百万年前人类头骨模型,一只头骨脑容量只有1/3,另一只有1/2。

      我们讨论了《枪炮、病菌、与钢铁》这本书里的观点,总结一句话就是:“群落在适合种地的地方抱团发展是最优化的,人类居住时间长短反而不是很重要。狩猎为主的群落实际上比农业部落更聪明,但农业部落的阶级分化对整个群落今后的发展起到了决定作用。在一个人口稀少的狩猎为主的部落,即使不顾当地的知识和教育发展水平出现了一个天才,也只有被埋没的命运。”

      Y讲了他的旅行计划。说他想把2022-2023年作为间歇年,想去南极、印度、俄罗斯、土耳其等地。他在我们这次旅行的结束会去爬乞力马扎罗山。他刚从南美旅行回来,给我讲了他在亚马逊丛林里的经历,关于亚马逊部落、巫师、神秘的药、好吃的山鸡、还有蛇的故事。

      关于写作,我们几人都想去尝试。一来保存住自己的回忆,二来可以对别人有些启发。X想要写更多的书,理想是“著作等身”。X饱学多识,从小受西方美术的熏陶,也读过很多文学著作。他的记忆力好到惊人,他记得书里的某个句子,电影的某个独白。他对新的信息摄取很快,所以一路上讲很多的故事和知识。J、S和L不怎么写东西,不知如何下手。而X给我们布置任务,要求我们这次旅行每人交一篇游记和一段视频。S摄影技术高超,但写东西却很为难。他说每天最多能挤出2-3句话。我们也鼓励他写下去,积少成多。

      我谈到一直想写一本故事书,关于小人物的故事。在一群人中,我更容易关注沉默者,而不是聚光灯下的人。历史上,太多对大人物的记载,他们波澜壮阔的一生,如高山仰止。但就算大人物,在《史记》的记载上,也只不过半页和一页纸的篇幅。

      人生如微尘,历史长河中,人生的波澜壮阔如若树叶掉入河中泛起的涟漪,瞬间被湮没。而那些小人物呢?在同样的时空,他们也一分一秒地度过人生。他们中不乏有见识之人,也有对某件事物极其狂热,无比热情,不惜放下所有,去追逐他的梦想,不被世人理解,也从未取得成功。其实也有很多人,生前寂寂无闻,死后千古留名。我想在全世界找到这些人,在他们默默无闻的时候,记录下他们的人生和思想。

      我说我所热爱的都是无用的,不是传统意义上的成功。X说,这些看似平平无奇的小人物事迹,也许在百年、千年以后,会为历史学家提供最有用的研究素材。比如中国元代官员周达观到访柬埔寨后撰写了著名的《真腊风土记》一书,生动记录了当时柬埔寨的风土人情和两国人民的友好往来。其中的细节描写,比如当地妇女着装、食物、生意往来,为历史学家提供了珍贵的史料。

      途中,我们去一个购物市场。市场里有卖画和木雕的。这个木雕很特别,是一整棵树干的形状,表皮的黄色,内里是黑色。树木名叫ebony,砍伐需要政府的批准。木雕师们每年向政府申请砍伐的体积有多大,被批准后,由政府人员带领进入森林,政府官员会选择一棵树,在他们的监督下木雕师才可以砍伐。

      他们雕刻一整个树干需要1年-2年的时间。先勾画出想要雕刻的形状,然后再粗雕出大致的位置和轮廓,之后用雕刻过程中产生的碎屑粘补木头本身的裂缝,然后精雕、打磨、抛光。作品多卖给欧洲的有钱人,还有酒店。

      作品多反映非洲的风貌,雕刻出当地的马赛人、妇女、动物。整个树干一般会选择“家族树”的主题,由树根开始,一个个人的形状,手脚相连,底下一层的人的头顶连着上一层的人。层层相叠,形态各异,手中或者举着非洲陶罐,或者放牧牲口,又或是拿着武器。寓意是整个家族的根源、代代繁衍。

      画室里展示着两个画家的画作。一个画家是朦胧画风,类似莫奈。一片朦胧梦幻色彩中有女人和动物。另一个画家是色彩浓烈、图像清晰,主体布满整个画面,毫无留白。两个画家都是天赋使然,并没有系统学习。

      出了给游客看的购物市场,我们去了当地市场。这是当地卖蔬菜水果、熟食、牲畜、服饰的市场,就像中国乡村的集市一样。这个市场的路面都是土路,当地居民和马赛人身着色彩艳丽的服饰,售卖和购买各色商品。这里的水果蔬菜没有什么特别,和中国的一样。衣服是其他国家的二手服装。

      卖羊的地方都是马赛人,他们很高,身材瘦长,长胳膊长腿,脸也是瘦长型。身着蓝的、红色、黄色格子的服饰。其实马赛人的服饰不过是几块方方正正的布,缠系在一起。如僧袍,斜系在左右肩。

      这个市场的人不喜欢被拍照,如要拍照,他们会问你要1、2美元。也有妇女兜售手链、项链和耳环,游客过去会被这些人围住。通常要买上一两件才可脱身。

      马塞男人都拿着一根长棍,用来放牧。右边腰间斜挎一把砍刀,用来防卫和宰杀牲畜。有的还背着弓箭,用来防备野生动物。他们三三两两站在市场里的牲口售卖去,等人来询价。一只羊50美元。
      再往里走,是宰杀活羊和烧烤羊肉的摊位。我们点了一只羊腿,坐在树下,围着两个塑料桌子吃饭。羊腿被插在树枝上,地上升起篝火,插好的羊腿又被插在篝火旁进行烧烤。

      我们要了当地啤酒,一种叫safari,一种叫Kilimanjaro。等羊腿烤好,切成块,加上柠檬和盐,用手捏着吃。身边围了很多黄狗,等待我们吃剩的骨头。

      正吃着,突然一阵鼓声。我们跑过去看,是街头表演。一辆黄色卡车,载着三四个鼓手和四五个舞者,来到市场中心。激情的非洲鼓敲响,身着绿色上衣,背上背着鸵鸟毛,腰间围着紫色羽毛的非洲人开始跳舞。他们的舞蹈和鼓声都充满野性和力量,脚用力踢地,扬起沙尘阵阵,手中持一只木棍,在头顶腰间和□□挥舞。扭动胯部,就像鸟类求偶时的舞蹈。

      舞蹈中途,从木箱子里拿出两条大蛇,此种蛇叫Python。我们跑过去,和舞者一起,把蛇挂在脖子上。摸到蛇的尾巴,很令人毛骨悚然,冰凉而且有鳞片。

      从市场出来,去了酒店。在酒店洗漱完毕,等到9点。导游带着我们去了当地的club。路上X告诉我们club,bar和pub的区别。pub多是男人玩打桌球的地方;bar是喝酒聊天的地方,搭讪异性的地方;club是跳舞喝酒抽水烟抽□□,最混乱的地方,通常男人可以付费得到服务。我们到的时候,club并没有什么人,只有两个丰乳肥臀的非洲女人在抽水烟。

      我们的司机、导游都来了。大家开始喝酒玩游戏,很有意思。午夜时分,我们回到酒店。路上遇到一个醉酒的人,横躺在路中间,被一群野狗围着。警察过来看,并没有做什么,而是护送我们的车回了酒店。

      睡得很香,第二天早上起来,酒店周围四处走走,无论走到哪里,都有佩戴剑和长矛的人护送,因为附近有鬃狗。酒店坐落在像一个热带雨林的地方,四周是葱绿,镶嵌着鲜花。

      匆匆离开,我们今天去ngorongoro conservation area。路途遥远,行车无趣。大家对动物也没有前几日那么兴奋。于是我向S请教他的生意经。S是做SPA生意的,开了几家连锁店。我问他如何管理员工。

      他说,SPA的员工分成三类:前台、经理和按摩人员。按摩人员要技术好,人勤劳不计较。前台要形象好,工作经验少。经理要自己能解决问题。我觉得他的管理模式很特别,是其他SPA没有的。比如他会像顾客发送newsletter,讲新的服务、顾客的售后评价、按摩师的一些故事。他还要求前台写日报,记下每天SPA里发生的问题。这样即使S不在店里,也能第一时间知道所有的问题。

      就这样闲聊着,我们到了盐湖公园。看到了火烈鸟、斑马、犀牛、疣猪、狮子、水牛、鸵鸟等动物。这里景色和智利很像,远处光秃秃黄色的山,近处是枯草,中间是白色的盐湖,湖边站着一些火烈鸟。白色的身躯,一些粉红色在肚子上。草原的一切都是缓慢惬意,我们在公园的湖边吃了午餐。

      下午回到酒店,洗漱完毕,坐在露台上休息。远处重山叠嶂,美如画卷。露台左右两边是巨大的树木,蜿蜒的枝干上垂钓着鸟巢和藤蔓。山一重重往远处蔓延,颜色由深入浅,最后成青灰色。青灰色的上方是橘色的晚霞,太阳在云间露出一半金光。倦鸟归巢,我们放下手机,围着篝火聊天。

      人的思想是最美的事物,就像宇宙的无穷。简单的东西有它单纯的美,但复杂事物更是美得百转千回。思想的交流是无形的,但我认为是最有力量的。灵魂比皮肉更美好。

      天色已晚,我散步回到住所。心中充满美好,感叹今夕何夕,能得此良夜。

      【非洲部落行】

      Hadzabe部落

      “每天清晨有多少双眼睛睁开,有多少人的意识苏醒过来,便有多少个世界。”

      我们在当地人的带领下,去了三个原始部落。汽车在尘土漫天的土路上飞驰,经过几个小时的车程,沿途一片荒芜之景。偶尔远处丛林里,出现身着彩色格子服装的马赛人,他们拿着一根长棍,放牧羊群或者牛群。马赛人很好辨认,他们又高又瘦,手臂细长,皮肤黝黑,脸上通常纹有马赛标志,身披着蓝、黄、红的布。

      我们先去了Hadzabe部落,这些族群通常生活在Lake Eyasi附近。旱季时,他们沿河而居,雨季时哪里都可以获得水,而河床附近容易发生洪水,所以他们远离河床。我们河边望去,已经一滴水都没有。问导游他们从哪里获得水,导游说他们可以往下挖2米,即可获得水源。

      这个部落经常迁徙,没有人知道他们都居住在哪里。如果想要去拜访他们的部落,就要向附近的村民打听,问他们有没有问他们有没有见到hadzade部落在附近居住。我们通过四处打听找到他们的足迹,沿着一条脚踩出来的小土路,进入他们的息居地。每个部落大概二三十个人,男人少女人多,hadzade整个族群大概还有800人。政府为了人口统计,开着卡车送牛羊给他们作为礼物,来进行计数,但却被他们拒绝了,因为他们只吃野生的,不吃家养的动物。

      部落里一个男人可以有多个老婆。白天的时候,男人聚在一处,女人聚在另一处,不可接触。

      酋长出来迎接我们,他身上披着兽皮,头上戴着动物鬃毛或者彩色珠子做成的发带。手里拿着弓箭,肩上挎着一个动物皮做的箭筒。丛林荆棘中,一块平整的土地上,蹲坐着十几个部落男人,他们黝黑的皮肤,紧实而富有光泽,每个人的眼睛都很亮,像动物的眼睛。

      脚上穿着轮胎制成的鞋子,其实就是轮胎截取一段作为鞋底,两边用同样轮胎材质的宽带子把鞋底和脚绑在一起。他们的小腿裸露,荆棘划过也不过是一道白色的痕迹。而我们的手和腿,被荆棘划过,就渗出血来。所以他们的皮肤比我们的更加坚韧和防晒。

      他们的语言里有很多”咯咯”的声音,就是舌尖卷动,口腔发出打响指一样的声音。非洲的这些部落都只有语言,没有文字,所以也没有历史记录下来。女人被叫做“阿雅”,男人被称为“巴瓦”。打招呼是握住拳头,互相碰撞拳头。

      他们居住的地方,不过是用草编出来一个半个蛋壳扣在地上一样的的小屋子。屋子透着空隙,里面要么什么也没有,要么铺着一块兽皮。除此之外,一无所有。这个草屋既不遮风又不挡雨,可能比直接睡在地上稍微好一点点。

      这个部落有3个草屋子。一个单独在一棵大树的后面,另外两个紧紧相连,在女人们聚集的一面。整个部落也就巴掌大的地方,类似于动物洞穴的大小。真正的极简主义。

      女人和孩子坐在地上,手里编织着彩色的珠子,她们会卖给游客或者与部落外的人进行交易,获取物品、食物、或者金钱。但他们没有一直持有或者流通的货币。钱只是被游客带来,或者与其他部落交换的媒介。

      他们自己的生活,就是收集森林里的果实和植物,打猎获取动物作为食粮。完全是人类早期的原始状态。

      导游说,他们每几个月都需要迁徙,因为一个地方的动物会被打尽,水果也会被采集完毕,迁徙到新的区域,让旧的区域重复恢复生机。过几个月后,动物会再回来,植物会重新生长,万物复生。
      他们没有贪婪,拒绝现代化。每天打猎两次,多数是打几只鸟,幸运的话获得一只大型动物。吃不完的分小块晒干,可以持续吃上几天。

      首领带着三个部落男人和我们一起徒步进入丛林进行狩猎,我们走过沙地,穿过峡谷,遇到几棵上千年的猴面包树,经过荆棘林,在树丛中寻找猎物。他们的视力非常惊人,能快速定位树上半个手掌大小的鸟类。

      在我们还没发现的时候,他们已经在密集的树叶间隙发现一只小鸟,一旦时机合适,立刻搭弓上箭,2秒钟内箭已离弦。鸟被射中,从树上坠落,我们去看,发现箭头正好穿过头部。一个硬币大小的鸟头,竟然能被小手指大小的箭头穿过,简直是百步穿杨。

      首领四发三中,其他的人难有收获。首领不是最高最壮的人,但却是最有能力的,为大家获得最多猎物,并且愿意教授他人狩猎技能的人。

      最后,为了迎接我们,他们绕起圆圈,跳起舞蹈。我们加入其中,与他们一起欢笑,跺脚移动,扬起沙尘。

      Datoga 部落

      告别这个部落,我们去了另一个部落Datoga。这个部落更加发达。女人穿彩色传统服饰,男人甚至穿上了从外面买来的衣服。他们的房子已经是泥土堆筑,房顶是草。房子还是2个房间相连,一个客厅,一个卧室加厨房。卧室就是一张架高的床,由泥土制成,上面铺着布和兽皮。卧室的角落里,是一个壁炉。一个妇女在壁炉前生火,旁边摆着土陶制成的盆盆罐罐。

      我们拜访的一个家庭,一个老父亲拥有4个老婆,十几个儿子,还有一个“工厂”。所谓工厂,不过是一块单独的区域,用一些炭火融化铁、铜、铝,然后制成手链等装饰品。先把买来或者捡来的金属熔化,用兽皮制成的风箱鼓风融铁,然后那锤子捶打成细条,这就是手环的雏形了。然后再敲扁、雕刻、压出形状、镶嵌上贝壳、彩色珠子,就制作完成了。

      这是最早期工厂的雏形。这个家族算是部落里有商业意识的富豪了。

      马赛部落

      马赛部落不再打猎,他们以放牧和采集为生。拥有牛越多,越富有。他们从不卖牛,永远持有和不断积累。大牛生小牛,从几只到上百只,这大概和投资本质相同:不断积累,长期持有,只享受牛奶,而不杀牛和卖牛。

      马赛的村落小有规模,大概有十几个土坯房子,用树枝制成栅栏围住,形成一个小村落。马赛的男人只负责放牧,女人要盖房子、照顾孩子、采集植物水果、制作衣服。简单来说,男人只需要积累资产(牛),女人做一切,宛如长工。

      马赛男人一样可以有多个老婆。一般12岁即可结婚,10头牛可以换一个老婆。马赛男人看上哪个女人,就去和她的父亲兄弟商量,如果家族男性同意,马赛女人没有拒绝的权利,像被贩卖一样嫁给这个求亲的男人。而男人的老婆都是可以共享的,他可以和朋友、兄弟共享。如果丈夫同意,妻子就像一个工具一样,被借来借去。生的孩子根据面像,长得像谁就归谁所有。

      我们参观了一家人的房子。他们用牛粪和沙土混合做墙壁。进门是一面墙,有点像中国的“影壁墙”,挡住室内杂乱的环境,也能保护隐私。屋里有个客厅,客厅里只有一条板凳,屋顶一角有一个蜜蜂窝。内屋是卧室,有两张床,都是土堆砌而成,床上铺着兽皮。一张是父母住的,一张是七个孩子住的。七个孩子住的床看上去只有不到2米长,不到2米宽。7个孩子大概像动物一样蜷缩在一起睡觉。

      我们和马赛人一起跳了舞。他们舞蹈的主要动作就是手持木棍,双脚离地,奋力上跳。男人在跳高的时候,女人围在附近唱歌,加油助威。

      跳完舞,马赛女人和孩子排成两排,坐在地上摆上她们手工编织或者雕刻的装饰品,开始售卖。导游说,我们不能直接给小费,可以购买纪念品,因为直接给钱会不尊重她们。

      离开部落,S说:“你看到部落的孩子脸上爬满苍蝇吗?看着真让人心酸。”

      L说:“是啊,我从来没有见过这么贫困落后的地方,他们太苦了。”

      我说:“其实也不见得他们不快乐,他们有他们的烦恼快乐,和我们思考的具体事情不同,但本质有可能一样。”

      X说:“据说部落这种状态其实是人类历史上最快乐的时期。”

      我想起《人类简史》里的观点:“几千年来,早就有哲学家、神职人员和诗人反复思索快乐的本质,而且许多人都认为,社会、伦理和心灵因素对幸福感的影响,绝对不下于其他物质条件。有没有可能,虽然富裕社会里的人类荷包满满,却因为人际疏离和生活没有意义而深感痛苦?有没有可能,虽然我们的老祖宗生活条件较差,但因为与家人朋友、宗教和自然关系紧密,所以反而生活得比较满足?

      金钱确实会带来快乐,但是有一定限度,超过限度之后的效果就不那么明显。虽然过去两个世纪间人类在物质条件上有了大幅改善,但因为家庭崩溃、社会失调,所以两者的作用很可能互相抵消。现在的人并不见得比1800年更快乐。甚至是我们现在如此看重的“自由”,也可能是让我们不那么快乐的原因。

      虽然我们可以自己选择另一半、选择朋友、选择邻居,但他们也可以选择离开我们。现代社会每个人都拥有了前所未有的自由,能够决定自己要走哪条路,但也让我们越来越难真正信守承诺、不离不弃。于是,社群和家庭的凝聚力下降而解体,这个世界让我们感到越来越孤独。”

      越文明,越孤独。这个世界上,所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。

      一天结束,我们去了农贸市场,看到猴面包树的果实,是青灰色,外面附着一层绒毛,呈椭圆型,胖胖的。尝了尝,是干的。有种淡淡的甜味,并没有很好吃。我们又买了两个释迦,分而食之,很香甜。

      走到农贸市场的对面,我们在一家路边烤肉店坐下。要了一盘烤牛尾,一盘烤牛肉。配以盐、辣椒、柠檬。非常好吃,肉原汁原味,松软可口,外焦里嫩。再叫一瓶Serengeti牌啤酒,吹着风,聊着天,又脏又乱又热闹,野趣十足。

      天色渐暗,我们回到了深山里的酒店。下车,抬头看,繁星满天。

      我们记忆里最精华的部分都保存在外在世界。多少年以后,当我回忆这次旅行,闭上眼睛,我记得夹杂着灰土和沙尘的空气;我记得幽闭的部落茅屋里烟火焦糊的气味;我记得清冽的塞伦盖蒂啤酒;我记得略带腥膻味的烤羊;我记得坐落在山顶的酒店向外望去看到的夕阳和猴面包树;我记得夜里的风,动物的吼叫,燃起的篝火;我记得这片大地的穷困、热烈、单纯和危机。

      "我大概会忘记一切事物,但我会记得情绪和感觉。那是逝去岁月最后的保留地,是生命的精华,是我们以为眼泪已经流干之后,又让我们重新潸然泪下。"

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