《精神科的对话》陈四为

2、神创造万物，还是万物创造神（2）

　　从上一章我们可以得知一个结论，即万物创造神。很显然，这里仍存在一个问题，那就是万物从何而来？
　　万物是世界一切的统称，那么为何会出现呢？人是万物中的一员，那么就从人入手来讨论一下这个问题。
　　人的出现似乎是一个必然的结果，也就是历史上常说的大势之所趋，时代之潮流。地球上第一个人出现的时间是毫无疑问的原始时代，在那个不存在所谓文明的世界，人出现了。在中国神话中，人，是女娲的造物；在基督教中，人，是上帝的子民。我相信这绝不是人出现的原因，人的出现是遗传学上一种已经成为既定事实的结果，但这无法很好的解释万物为何出现。
　　让我们来换一个思路，如果万物以及我们认知中的整个世界并不是一个真实存在的世界，那也就意味着人以及万物甚至这个世界仅仅是我们的创造者的一个主观臆想。甚至加以阴谋论的话，我们可能仅仅只是一个实验，这似乎可以解释一些我们的暂且无法解释的现象。那么人，就应当是创造者特意设定的一种所谓的智慧生物，至于人所代表的万物就应当是创造者的设定，或者说万物的出现是天意之所定。即使我们生在一个真实世界，又何以能够从其他角度去解释万物为何出现，又怎么解释充满着规律的自然科学？
　　即使我们身在一个真实世界，又何以能够去从其他的角度去解释万物为何出现？又怎么去解释充满着规律的自然科学？所以，万物出现只有两种情况，一是一种意外，比如创造者无意中创造的，一花一世界，一叶一菩提，这句话能够很好的解释。或者没有谁来创造我们万物的出现，仅仅只是一个意外，一个意料之中的意料之外。第二种情况则他不是一个意外，而是有心人所为。