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38、白蛇破塔记(十七) ...

  •   樊谷反复在心中默念鸠摩罗什的回答。
      明色身之虚妄,红颜实为白骨;观世间之真音,莲花不染淤泥。
      明色身之虚妄,观世间之真音,其实都是一个意思:破幻还真。而沟通其“幻”与“真”的东西,是“红颜”和“莲花”。
      佛教宣扬的破幻还真,首先要去的,就是人心中的“执念”。而那些在蛇眼的记忆中出现的过往,就是鸠摩罗什的执念。在那些记忆中,鸠摩罗什送他表妹的蓝莲花项链和红珊瑚手串,见证了他和她一生的纠葛,这份纠葛,也让他真正地动了尘心,倾了世情——这恰恰是他修行的大忌。在他表妹死后,留给他的遗物也是这两样,他只要一看到这两样东西,就难免会想起那些让他破忌的回忆和感情。
      哪怕那些记忆是被他私自篡改过的,甚至是捏造的也无所谓——因为那其中浓烈的感情是真实的,他的执念是真实的,在那充满执念的画面中反复出现的红珊瑚手串和蓝莲花项链,也确实是他的执念凝结之物。
      如今,她又看见他戴着一串隐蔽的红色项链,说不定便和蛇眼记忆中他送给表妹的红珊瑚手串有什么联系。如今,他新纳的酷似他表妹的美人,就居住在一个蓝莲花池旁。
      这应当不是简单的巧合。
      红珊瑚,蓝莲花……大概就对应着“红颜”和“莲花”。
      待这两样道具的正确使用方法被找到,就能破幻去真,揭开鸠摩罗什“一尘不染”表象下深藏的魔性吧。那时,他也会和许宣一样,失去神明的庇护,遭到孽障的反噬。
      蓝莲花的使用方法,应当就是被摘下来,置入主殿观音像的玉净瓶中,呼应那句“观世间之真音,莲花不染淤泥。”
      蓝莲花有十一朵,观音像有十一面,玉净瓶大得出奇,神佛持莲又是常见的法相……很难不让她产生上述的联想。
      现在她唯一没思路的就是“红颜实为白骨”的指代意义……不过没关系,她不是让队友去别的地方找线索了吗?等她们把新线索带回来,说不定她思路一下就打开了。

      在众僧争相夸高僧的大赛终于告一段落后,主持和蔼地招呼大家分食一早就被抬进殿里的乳糜。那锅乳糜奇迹般地还维持着热气腾腾香气四溢的效果,据方丈说,这是由于鸠摩罗什大师用他的神通加持过,不仅能无火自热,还取之不尽用之不竭。
      众僧一听,吃得更是欢快,脸上浮现出梦幻般的神色,甚至还有的当场就激动得哭了,或敲着木鱼唱起歌,或手拉手跳起舞来。
      樊谷觉得事情不太对,原本还想尝鲜的心一下冷了下来,看着大家的情绪越来越激动,生怕自己被逼着吃了奇怪的东西。来听法会的NPC那么多,光是挤进门内的都有数十个,说不准就藏着一两个疯起来能化身无敌狂战士的,还是小心为上。于是,她借口肚子不舒服,离开了这个宛如大型磕药现场的地方。

      离开主殿之后,樊谷回到了蓝莲花池,这是重要的线索之地,也是她先前和队友约好再会的地方。在她到达时,青青和封三娘像是等候已久了,对着她就是一阵信息轰炸。
      “藏经阁有十一层,每层有十一扇窗。一至十层的经文,僧众和居士都可以出借,十一层的古籍宝贵,只能在阁内阅读。”
      “灵骨塔有十一层,用了十一根大柱。但灵骨塔近日被天雷击毁部分,正在重修,暂时不许外人进入。”
      “侍奉鸠摩罗什的美人只有十位,可是她们的房间有十一间。第一位小莲一人拥有两间,一间用来装鸠摩罗什送她的经书,一间用来住人。”
      “鸠摩罗什的十位美人长相都十分神似,他给她们都取名为小莲……但他还是最青睐第一位小莲,据说是因她对佛经感兴趣。”
      “果林里有十一棵金色果树,据说是鸠摩罗什亲自栽种的,是他的神蛇最爱的食物。每日未时,神蛇还会去树下休憩。这种果子人也可以吃,鸠摩罗什会用他来嘉赏帮他译经的弟子们。”
      “看守藏经阁的一位姑子,名唤觉智法师的,已年逾古稀,据说她对寺内之事无所不知。但她说话已不大清楚,平日多与人纸笔交流,我便向她讨了这张手绘的寺内地图来,上面不仅有清晰的方位,还标了各处的开放时间与用处。”
      这么多“十一”,它们之间肯定有着某种神秘的联系。但是,先从哪里开始找呢?

      虽然从方位上看,十位美人的房间,种植金果的果林离这里更近,但这些地点几乎都是全天开放的——美人要随时等候传召,果林要随时供奉果子。但藏经阁就不同了,藏经阁一到日落,大约酉时,就要上锁闭阁,还是优先去这里找线索,让人心安一点。
      而且,看守藏经阁的,有一位博闻强识又乐于助人的姑子,随便有个人问路,她就能画出这么好的一张地图。从学术研究的角度来讲,她可是一个理想的访谈对象,跟她聊一次,没准比跟其他NPC聊十次得到的有效信息都要多。单从情感角度出发,樊谷也乐意跟这样的人打交道。
      出发之前,她也没忘了给青青和封三娘派活儿。青青现在是蛇身,接近那神蛇显得十分自然,哪怕被人发现,也可以一句“同类相吸”糊弄过去,于是,她让青青去果林守株待蛇,若那神蛇午睡醒来,她还没到,就想点法子拖住它。
      至于封三娘——当然是让她借故跟十位美人套近乎,把她们有关鸠摩罗什的重要记忆都套出来,如果能顺便进那间特殊的藏经阁一探究竟就更好。说起来,这事儿让她本人来做也确实不太行。她一直是个脸盲,对人声也不大敏感,两模两样的人,一般都得至少见过十几次,她才能把人家的脸和名字对上,要她跟十个长得差不多的“小莲”套话……指不定要记串多少次。

      安排好了队友们第二次的探索任务,樊谷看着池子中的蓝莲花,陷入了短暂的沉思。
      这些莲花枝茎纤细,看起来很好摘,问题是摘了以后呢?且不说她还不能完全确定这些莲花就是要置入玉净瓶内的道具,即便是,寺内唯一的一池蓝莲花尽数失窃,她这个窃贼会被如何对待?即便说是摘去礼佛,也得能被相信才行,这寺内众僧,可不比织女副本里的牛家二傻。
      她现在对这蓝莲花所知还太少,实在不敢轻举妄动。这个世界充满了禁忌,一旦出错便无法重来,一不小心,她也会be。
      可它们那空灵圣洁的样子,实在让人神往,哪怕日近中天,暑气腾腾,哪怕散了场的主殿,人潮依旧沉浸在狂热的议论和赞咏中,喧嚣的人声如热浪般浮动到此,它们也兀自清清凉凉,安宁静穆地蓝着,颜色浅淡,香气浅淡,却有一番深入人心的美丽。
      樊谷忍不住伸出手,想去触碰那朵离她最近的蓝莲花。
      明明是看似触手可及的距离,她却总是够不到,于是,她又靠近了点,再靠近了点。
      谁知那莲花居然还弯起茎干来躲她!
      越是这样,她越是赌气般地想碰到它,头脑一热,双手猛地往前一倾,然后……
      花是如愿碰到了,代价是人栽进了池子,头朝下狠狠地磕到池底,磕了个头晕眼花。

      等等,池底?
      这莲花池这么浅?
      浅到她哪怕整个人栽进来跪坐着,水也只是堪堪及腰,浅到一进水里就能清楚地看见绘着观音像的池砖,看见与莲花相生的淤泥……
      她忽地怔住了,灵光一闪。
      观世间之真音……
      慈悲通达的神佛,无处不在,无处不显,法眼照彻世间万象,洞明千般苦难。谁说观音只能在明亮的殿堂,不能在隐蔽的池底?
      莲花不染淤泥……
      如果莲花象征解脱,淤泥象征执念,那么深深缠住莲花的淤泥,又是什么呢?
      开悟一事,不仅靠义理的深研,也靠偶然的机缘,她误打误撞看见了被团团荷叶遮蔽的池底玄机,指不定这就是她破局的机缘。
      她狂喜着重新扎入水底,去确认那些淤泥的位置,然后凭记忆一一摸索过去。

      果然,那些淤泥里也藏着记忆。
      淤泥记忆中的执念,比蛇眼记忆中的更为沉重,而且毫无甜蜜,只有无尽的争吵,只有深深的焦躁。
      那些记忆没有画面,只有声音,正是鸠摩罗什和他表妹的声音。

      “表哥,你既然心中只有那些经文义理,为何当初要娶我呢?我们被困石室那一夜,我问过你是否愿意与我结为夫妻,如若你不愿意,我宁可一死也不愿成为你的负累,是你自己说你放我不下,是你自己说不愿我牺牲,是你自己说要照顾我余生!可你娶了我以后,却对我如此冷淡,好似我妨碍了你一般……早知如此,我便该在那石室一死了之,起码这样,你会永远念着我!”
      “表妹,你不要作如此想。我绝不是把你当成负累。你在我心中,是那最圣洁的莲花,我勤修佛法,广弘善德,也是为了早日将世间变成清净乐园,这才是配得上你的世界。你不是从小就厌憎那无尽的纷争和阴谋么?”
      “我不会再信你了……只怕你内心,并不把我当成那一尘不染的莲花,而是牵绊你这朵莲花的臭泥吧!你的佛法若真的那么有用,为何乱军破境之时,护不住龟兹,让它为外乡人占据?为何又会被吕光一介无德莽夫摆布?我既不信你,也不信你的佛法……我只想要平凡的幸福生活,想要我的丈夫,想要我孩子的父亲多陪陪我,我有什么错!”
      “表妹,你未曾领略佛法的高妙,才会作此外道言论,不若由我来带你读经,我们夫妻共弘佛法,像我的父母亲,你的姑母姑父那样,岂不妙哉?你先前未曾涉猎此道,可以先从《百喻经》开始……”
      “我说了我对这些不感兴趣!你这是嫌我粗蠢浅薄,配不上你了?既如此,你何不去找一个与你同道的,你们天天一起打坐念经便好,也省得跟我纠缠!”
      “我不是这个意思……”
      “你就是这个意思!!!”

      ……

      “表妹,你是最好的妻子,你一直诚挚地热爱着我,跟随着我的脚步,可你为何就是不愿与我一同修佛呢?”
      “我累了,我不想再爱你,不想再围着你转了。表哥,为着两个孩子,我们明面上还是保持原样,但我不会再奢望你为我改变了……你也别试图改变我了。我不会再去烦你,你也莫要来扰我。”
      “我不是为了自己,学佛对你大有好处,可以静心明德,修身养性……”
      “只怕是为了你的好声名吧。”
      “我不是这个意思……”
      “你就是这个意思!!!”

      ……

      这些争吵,来来去去其实就是在纠缠同一件事:鸠摩罗什铁了心想让他妻子也成为佛子,但他妻子铁了心要拒绝。
      王女的拒绝显然有着很大的赌气成分,而鸠摩罗什……他执着的理由,显然也不如他所说的那么冠冕堂皇,恐怕和王女想得一样,他只是想要维持自己的好声名罢了。
      一个以清心寡欲著称的僧人有了妻子,必然会让人怀疑他名不副实,必然会有人觉得这是一桩丑闻。但若他把妻子也转化成了一个虔诚的佛子,丑闻也会变成美谈:看呐,高僧并没有沉迷于情欲,他这是在以姻缘渡那个女子得解脱呢。
      那紧紧地缠住他的淤泥,那沉淀在他心河深处的执念,看来并不如表面上那样,是他对妻子的“放不下”……从始至终,他最放不下的,或许只是他作为“高僧”的声名,只是世人对他“一尘不染”的盛赞。
      他给神似妻子的女子命名为小莲,他送给小莲许多经书,他教小莲佛法的奥妙,莫非也是因为他仍然活在这种执念之中?莫非真正牵绊他的,真正会让他入魔的,不是斩不断的世情□□,而是世人为他塑造的神圣虚名?
      百喻经,百喻经……他推荐的这本入门级的佛书,对他而言何其简明,他阐释过的玄奥譬喻少说也有成千上万,但却还是当局者迷。
      这里的藏经阁,会有《百喻经》吗?这里的《百喻经》,会藏着他更多心声吗?
      果然,她需要快点去到藏经阁。
note 作者有话说
第38章 白蛇破塔记(十七)

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