《生活》旧时森林

4、关于·游戏与文化输出 关于·游戏

　　这个问题其实是有感于我之前有一次和同学聊天，然后聊到阴阳师的时候ta抱怨说现在的游戏厂商更倾向于利用他国的鬼怪故事进行创作，而没有去注重开发自身的志怪体系比如山海经等等。
　　其实从历史文化的角度来说，日本的很多文化体系其实是脱胎于中国的，像秦始皇时期的徐福寻长生不老之方而一去不回（说实话我感觉这个有点依据不足，因为如果日本人是之前从中国带过去的童男童女的后代的话，为什么他们没有像正常中国人的身高，而是偏矮呢），亦或者是唐时的鉴真东渡传播中原文化，都是日本深受中国文化影响的重要依据。但是在神话传说这方面，论其故事吸引性，山海经明显是不如百鬼夜行的。但是其实中国也有类似的志怪小说，即蒲松龄的《聊斋志异》，我在高中时曾借来看过，里面的很多故事描写的生动形象，拿来作为单一游戏角色是绰绰有余，但是如果要做成完整的故事体系可能还要花费更多时间进行串联。那么相对来说，另一本更早的封神演义的神话体系更为完整，因此也有很多以此为基础创作的作品。
　　其实想要通过游戏来进行文化的输出，既需要立足现实选择适合进行创作再加工，更重要的是不能忘本，如果连做的初心都忘记了，只剩下一味的照搬照抄，难免会在之后的时间里被世界所淘汰。那么相对阴阳师传播日本文化来说，我觉得原神里面对中国文化的一个传播就很好。像这次春节的皮影戏活动，既传播了非遗又增加了玩家的参与性，提高了玩家参与活动的热情，何尝不是一举两得？而且在原神的其他剧情里面，也是可以体现出中国博大精深的文化。小至归离原的名字内涵，大至璃月的建筑群体，无一不是中华文化的另一种呈现方式。并且，mhy也通过这个游戏，传递了中国人的整体风貌和精神追求，从海灯节的“酒桌文化”可见一斑。同时，在其他一些细节的地方，我可以感受到它代表中国人的一些价值取向，比如钟离作为璃月的神，是一位热爱子民的掌权者；但是为了国家更好的发展，它选择放手，正如现在国家选择放开疫情，虽然可能会产生一些阻碍，但是为了整体发展，还是要进行下去。
　　文化的输出是一直以来很多人的目标，因为随着世界的发展，文化软实力正变得越来越重要。既然我们可能没法像美国一样拥有风靡全球的制片大厂进行价值观的输出（个人英雄主义），那么通过一个个优质游戏、电影让世界听到中国的声音也不失为一种选择。

作者有话说

　　笑死写到后面我自己都不知道我写了啥【捂脸.jpg】