《距离》三番一掷

30、第 30 章

　　周末，元俢朗泡在咖啡馆里嗑《圣经》，他很喜欢那些诗意的文字，恢宏的场景，即便不着边际。虽然是无神论者，偶尔也会幻想一下神魔纵横的国度，某种程度上讲，《圣经》是这世界上最古老最经典的奇幻小说，你想要的，都找得到，你躲避的，却避不开：……耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边——他轻声的读着，微笑，字里行间的美昭示了讽意，若带入生活，必有另一番解释。
　　嘿！修！格瑞特插进了独处的氛围，搅乱了兴致：你是教徒？
　　不，我只是对《圣经》感兴趣，当然，《可兰经》也一样——
　　我对你们国家的《佛经》感兴趣——
　　《佛经》？追根溯源的话，应该是印度的，《道德经》不错，老子的。元俢朗难得认真。
　　好吧，不管什么教，都得有本“经”！格瑞特举手投降，显然不想对精神文化差异的话题多做停留：修，晚上我们有个聚会，你要来吗？
　　不了，谢谢——
　　都是你认识的，还有些模特造型师什么的，会非常有趣的！就这么说定了！晚上我来接你！格瑞特不听元俢朗的话，私自定下了他的行程，并且毫无悔意。她是少见的英国女孩儿，一副老美做派，不拘小节。
　　元俢朗苦笑，默许。实际上，他非常讨厌类似的聚会，嘈杂的音乐，廉价的香槟，肤浅的男女，多数伴着性狩猎的恶趣味。格瑞特开着她那辆90年代的老福特来接修朗的时候，他正在码有关视觉艺术的报告：谢谢你的好意，我真的不想去。
　　可我已经来了！格瑞特半无辜半强迫。
　　你大爷的！元俢朗来了句国骂，比隋安脸皮还厚的人真是人间极品。
　　什么？修，你说什么？格瑞特完全雾水中。
　　我说，你大爷的。元俢朗又重复了一遍，字正腔圆的京腔。
　　你——大爷的？什么意思？
　　意思就是fu，ck you。
　　是吗？我也“你大爷的”！格瑞特全然不在意，痞笑：走吧！你都答应了！
　　答应个毛！元俢朗完全暴走，一水中国脏话不带重样的，格瑞特听不懂只当唱歌，连拉带拽的把修朗拖上了车。
　　地下酒吧，地下摇滚，连饮料都带着下水道的味道，气氛嗨翻了，俊男美女的，不是俊男美女的，噼里啪啦的，空中都是生物电，物理变化是标准配置，化学反应存在于每个必须过程，生理上的愉悦是终极目的，生理都潮爆了心理自然高，潮。万古不变的流程，头疼，黄皮肤在这儿是稀有物种，更为引人注目。一个高挑红头发的女孩儿抓住他就是个法式热吻：嘿，你是模特吗？没见过你！
　　不是。元俢朗抿着唇上油腻的口红，些微恶心。
　　是吗？真可惜！你应该当模特！漂亮的亚洲男孩儿！