《白*****游》柳折眉

41、公告&作者的话

　　必须承认，因为太懒的关系直接借其他作品中角色的姓名，但，正如专栏公告的话，同名而不同行事的人，绝不相同。
　　四相神的事情，在修伊司出场的两章重复提到。如果有大人忘记了这一点，建议翻回前文重温。但作为一种游戏中的信仰，为什么会如此深入人心，其原因关系到整个游戏的产生背景和内部设定，后文马上将会有很大部分的相关内容。有疑问的大人将会得到比较完整的解释。
　　独角兽的内容，相关的性情（只容许纯洁少女的接近），以及代表的高贵、优雅和力量，还有魔法的含义，都是传统的、人所皆知的内容。如果有大人一定要指定是某一位作者的独创，建议翻看西方民间文学以及西方中世纪文学的相关文学史介绍。而且，修伊司救下独角兽的原因，文章里面已经很清楚地说明了：历史是惊人的相同。独角兽的被围攻，和修伊司的被攻击，其内在都是具有很大程度的相似的；他对独角兽本身没有任何的恶意，而对围攻独角兽者的厌恶占据了绝对的上风。
　　关于文章风格的问题，这是在修伊司和月见浅雨正式加入到青梵的游戏旅程的时候，就已经将轻松向严肃转向了。如果有大人更偏爱前半部分的风格，眉毛在下文会兼顾到这种倾向，但所谓“轻松路线的正剧”，中心词毕竟是“正剧”。
　　西方玄幻、魔法世界、网游，都只是为这个白日做梦的故事增加一点所谓的人气——虽然说起来很对不起大家，但是究竟个人的性情决定文章的内容和走向。自娱的作品本不打算做任何的自我申辩，但是看着大家的争论还是忍不住多说两句。无论大家的出发点是什么，无论评论是褒是贬——好意，全数收下。

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　　上面是眉毛的一段回帖，感觉说的不很清楚，再做一点解释

　　“四相神”这一名词，最早是在二十三章，青梵认出修伊司后，修伊司为青梵“扫盲”而说出来的。“和四相神调和之力相适应的四圣兽代表着世界的四大力量，青龙之水，朱雀之炎，白虎司风，玄武控土，四种力量的平衡与调和，是支撑《寻》世界存在的根本，也是魔法师信仰的依托。”必须说明的是，这里是将中国传统的代表风火水土四种力量的四神，和西方意识中构成世界的四种基础物质——风火水土结合起来而产生的四圣兽概念。中西方早期文明对于世界本源的认识，其实是有着非常巨大的相似之处的。这篇文章里也没有严格地区分东西方文化概念，而是构建在一个未来的世界即“地球自由国家联盟”之上，以省略可能遇到的各种文化、技术、经济、政治上的差异问题。
　　其次，在寻找独角兽这个问题上，也已经多次强调了《寻》中相关魔法的内容。修伊司对于魔法的信仰深度和青梵、月见浅雨完全不同，是作为一种“确实的信仰”在依从。既然文章已经设定了游戏世界为“最真实的第二世界”，那么魔法信仰问题必然作为一个最基本的精神支撑而存在贯通于这个游戏之中。“圣魔导师学院”是目前提到的游戏中的最高魔法机构，高阶魔法师必须到此进修，而魔武双修的魔法骑士修伊司是最早进入其中的玩家——这就意味着修伊司是《寻》世界事实上接触魔法最多的玩家，对魔法信仰的真诚程度也是建立在此基础上。而不断地强调四相神的作用和加护，是游戏之于魔法系玩家的要求。如果不能理解这一点，那么所谓的“真实”就连最基本的承认都做不到了。
　　还有，受到争议的独角兽的一节。美丽高贵的独角兽，生活在幽静美丽的山谷，只允许纯洁的少女接近，不向任何人低头——这些内容都是依照西方民间故事传说而来的。即使之前了解不多，喜欢《哈利·波特》的朋友也可以从书中阅读到相应简介（第三册中暂时代替海格上课的那位女教授展示的第一种神奇生物就是独角兽）。独角兽吸收阴阳灵气，但需要首先依靠具有治愈一切病痛之力的独角净化，也是有相应的民间传说依据的。这些传说中的美丽生灵的性情，在各种文学作品中其实非常的统一，高度的一致性正说明了人们对于它们的普遍认识，是不需要更多介绍和解释的常识。
　　至于独角兽和修伊司的类比，确实受到其他作品的启发，但并非某位大人提到的那部《温柔的杀死龙的方法》，而是一部言情小说《火神之女》。文章中作者将美丽骄傲的女主人公比作独角兽的文字很让人喜欢，而男主人公的温柔和其化身的独角兽更是记忆深刻。虽然后来看到这部作品的时候惊讶两者的相似，也只能说明对于这种描写场景的喜好。“天下文章一大抄”，看惯了学生论文的眉毛只能说以后不做这样的懒事。
　　还有，修伊司对于魔法信仰程度的深层原因，涉及到这个游戏的设定，在大约三到四章后将有完整的交代。解释文章到现在为止的所有遗留问题，请大家耐心等到那个时候，再来说是不是确实有剽窃的部分。
　　打完这些文字，心情有些低落，下周会有大的更新，有什么其他问题那时候再说吧。
　　就这样。
　　眉毛