这章宋哲宗数据部分引用自《宋史》,司马光的话原文来自《乞罢保甲状》“戎狄之民,以骑射为业,以攻战为俗,自幼及长,更无他务;中国之民,生长太平,服田力穑,虽复授以兵械,教之击刺,在教场之中坐作进退,有似严整,必若使之与戎狄相遇,填然鼓之,鸣镝始交,其奔北溃败可以前料,决无疑也,是犹驱群羊而战豺狼也。当是时,岂不误国事乎?”为了反对新法将百姓如此贬低搞人种论可真够不要脸的。
“自唐开元以来,民兵法坏,戍守战功,尽募长征兵士,民间何尝习兵夫兵?夫兵者凶器,圣人不得已而用之。国家承平百有馀年,四夷顺服,戴白之老不识兵革,一旦畎亩之人忽皆戎服执兵,奔驱满野,耆旧叹息以为不祥。”一百多没练兵了,一旦练兵民间老头觉得不详,荒谬啊,就是这样武备废驰,一味退让、不思进取、只求苟安才导致靖康之耻时有那么多的投降派。
还有《论西夏札子》、《乞抚纳西人札子》、《乞不拒绝西人请地札子》等,主张将占领的疆地全部退行给西夏,放弃米脂、兰州等地,一者可以显示“帝王之大度,仁人之用心”,一者可以平“西人积怨愤之气”,否则一旦他们发飙,“长驱深入,覆军杀将,将兵连祸结”,导致“天下骚动”,虽拥有米脂等十寨,也是无益处。反正对司马光我是越查资料越来气。至于高滔滔,什么女中尧舜,就是后世司马光的徒子徒孙掌握话语权之后吹出来而已。