9、第四章但是有意见能说吗 ...
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勇士的奋斗（三）
阿古说得倒没错，只是不全。
这首行诗是留尔留的《大诗卷》里《王战》的部分，也确实说的是勇士上战场前的告别与建功立业的雄心壮志。但是这首诗本身却是情诗，最后一句的“伊”，隐晦地表明了诗人是想要夺得战功，迎娶佳人。
但是这很不明显。站在阿古的角度上来讲，选这首行诗无可否非。作为一个贵族出身的额勒米养大的β，它接触到的行诗一定或多或少都不适宜唱给α的贵族听。
最快的时间里能想到适合演唱的也就只有战诗了。而战诗又是α才会经常演唱的，关于她不会几首战诗这件事——顺理成章。
巴其米是觉得这孩子有意思，但这位其勒却是另一种感觉。
问题就处在这首行诗的“又歌”上。
所谓的又歌，其实就是行诗的替换歌词。一般来说，行诗或是套用成调，或是用自己的调，都是可以唱出来的。《大诗卷》收录了这些行诗的歌词，将行诗按照主题和事件顺序，将相关的行诗放在一起。
而同一事件相关，又用了同一曲调的行歌，就被按照时间顺序称为“歌”、“又歌”、“再歌”、“复歌”、“又复歌”、“再复歌”、“重歌”。一般在生活场景下，人们都只会吟唱一首行诗的“歌”。
所以如果是在生活中听到了一首行诗，不知道它的“又歌”是什么样的，也很正常。
在这首行诗的“又歌”中，爱情和“怀春”的意味就变得很明显了，因为整个“又歌”，都是对“佳人”美好的感叹与称赞。
于是，巴其米的阿勒问道：“为什么唱这首？”
“阿古知道不能在贵族面前造次，所以只能选战诗来唱。但是……”阿古顿了顿，“阿古只听过这一首战诗，所以就选了这一首。”
巴其米的阿勒有些失望，它以为阿古是知道这首战诗很特殊，带着求爱的意味才唱的。
可是思维一旦走到了一个方向里，就很难再退回去顺着另一个方向去了。
虽然知道阿古没有那个意思，但是巴其米的阿勒却真的被勾出了那个意思。
只是身为贵族必须嘴硬，我有意思，你就得对我有意思，四舍五入，约等于你对我有意思，约等于你先对我有意思。
巴其米对此没什么意见，自己的阿勒（贵族的性别为阿尔法的孩子）不是最年长的，娶什么人都无所谓的。
反正几代之后都会变成平民，娶一个有钱人家的孩子，也是不错的选择。
况且按照闵扎这孩子的架势，以后应该也会娶一个贵族，再升一级成为贵族，这样阿勒往下数两代，都还是贵族。
刚好贵族身份一直把它送走。
剩下的，它管不着也不想管，至于三代之后怎么保持贵族身份，它也没办法提前想出办法。
眼看着阿勒对阿古有意思，巴其米也不是那种讨人厌的额勒米，便说和阿古的额勒米有事情要说，让两个孩子先出去。
相比之下，闵扎这边就不那么顺利了。
一是阿文虽然对闵扎有些意思，但也不至于情根深种非君不嫁，加上知道了自己要嫁给一个贵族，直接和闵扎断了。
二是额勒米的额勒额（额巴额）要给它安排亲事，也确实是娶一个贵族家的β。
只是吧……
只是那个家族原来是按照培养α的方式培养β的，结果家里唯一的α挂了以后，答应了昌家的婚事没办法了，于是就把这个β从校场拉回来，洗吧洗吧塞给闵扎了。
闵扎的心情顿时变得沉重了。
四舍五入，这就是个同性别啊，啊这。
闵扎想结婚，但是是想娶那种软乎乎的，温柔柔的，香喷喷的Ω啊！实在不行阿古那样的β也行啊。
那样的……闵扎很想，但闵扎做不到啊！
额勒额很是心动，因为那个β的额勒米是宫里出来的，额勒额则是王公的孩子。额勒额很想当场答应下来，但也知道这种事情要慎重。
于是额巴额又问闵扎的意思。
闵扎没说答应，也没说不答应，只是那天回家之后对阿古的态度好了好多。
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作者有话说
第9章 第四章但是有意见能说吗
，还差 