《疫隙随笔》慵慵远行客

2、论放下屠刀

　　佛曰：放下屠刀，立地成佛。这是多数人批驳佛教的主要原因，毕竟好人要做十世才抵得过坏人回一次头，无论放在谁的身上都接受不了，但其实放下屠刀真的远比你想象中难。
　　放下屠刀比拿起来困难千倍，对于个体是这样，对于团体更能无限制的扩大，俄乌冲突打了这么久，归根结底是因为双方没有放下屠刀的勇气，以至于战争仍然在扩张。
　　史料记载：唐太宗问群臣曰：“我想一洗‘渭水之盟’的耻辱，挑一个国家把他打服。”然而魏征说“宜修内政，治平清明，而外夷自服”，唐太宗采纳了他的意见，从而迎来了贞观之治。天子一言九鼎，可他敢“朝令夕改”自己的错误，靠的就是臣子的提醒，所以说吃过人的老虎一定会被杀”掉，犯罪分子也必须得到审判，因为只有有了明确的后果和教训，我们才能增强放下屠刀的勇气。
　　不轻易发动战争不代表我们软弱，放下屠刀的前提是拥有一把刀。虽然可能是看不上那片土地，但几乎没有侵略过异国的中国，确确实实是把和平刻在了每一个中国人的DNA上，如果要选最爱和平民族，中国是当之无愧的第一。
　　当今世界，我们每个人都要有一把刀，来保障自己合法的权利，固然《三体》中程心到最后也没有举起屠刀是人性的善良导致的最极端的结果，但这并不意味着我们不应该拿起屠刀，只是说我们不仅仅只需放下屠刀的勇气，更要有不轻易拿起屠刀的自觉。
　　有人不明白什么时候要拿起屠刀，什么时候又该放下，结果就导致了要么侵权，要么被侵权的悲剧。所以我们要知道：法律的本质作用从来不是审判，而是警醒！