《渡.红尘》凝霜锁碧烟

2、梦

　　深浅交叠，乱红翩翩。

　　那是榻上神色恬静，嘴角含笑的仙子的梦境。红尘 ，即使是大罗金仙，只要有一丝凡

　　心，也会堕入万丈红尘，苦苦纠缠。斩不断，理还乱。

　　何谓红尘？

　　乱如繁英，虽然绚烂之至，却惑人心神；馥如佳酿，虽然淳厚之至，即酩酊成醉；如

　　云霞，虽炽烈逍遥，却明珠成泪；瞬如烟花，虽绽放无声，却清冷易碎。落入红尘者，

　　便要尝尽忧愁。何谓忧？满腹别续心中尤。何谓愁？断肠离人心上秋。

　　可是为什么还有那么多人会前仆后继地涉远红尘。

　　斜风细雨柳丝缠，断桥西子雪犹寒。思君不见青竹伞，待得塔倒湖水干。

　　飞星传恨万里遥，奕奕银河牵鹊桥。一年相思一朝会，十年相别十载寥。

　　玉盘晴缺云天青，蟾宫桂魄暗银星。天地阻隔无相见，形目成单影自零。

　　似乎他们的结局，都敌不过一个“别”字，却没曾听过谁说出一个“悔”字。仙也好，

　　妖也罢，都逃不过一个“情”字。真的有那么可怕，天庭要明令禁止，还让玉帝亲手处

　　置了那么多痴情女子——姑姑永居月宫，妹妹永隔天河，侄女镇压华山，连女儿，也罢

　　黩为凡人。

　　但红尘的滋味，却并不难受啊。

　　如果这个梦能够永生不醒，那心莲愿意永生地沉睡下去。不用再眼睁睁地看人心麻木，

　　无情无欲。神仙也是无泪的。而泪水，却是大悲大喜的积淀，无泪之人，即是无情。难

　　怪世人会吟出“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟”的诗句。

　　虽然口不能言，形不能动，但心莲却似忽在红尘这中穿梭，看尽人间喜乐悲欢。那些刻

　　骨铭心的，如同璀璨的明珠，可如流星划破的，却更是纷乱如梭。并非所有的情愫，都

　　能叫爱。人性本善，情多出于善，或为悲悯，或为同情，而正直的爱，却是那种无以言

　　表，不能用任何东西能衡量的。

　　世人愚昧，一些肮脏的，或是蒙昧的，是需要摒弃的。而身在局中的人，是无法分清

　　的，他们需要明眼人的提点，这些明眼人，便是神。神灵洞查世事，看遍了世间的爱恨

　　情仇，红尘纷乱，才会下令禁情的。

　　不过很重要的，便是敖人者，自己先要领略过。为神者心如水一般，不解风情，不懂情

　　的真谛，那么他们便不是心如止水，而是心如死水了。不识此中滋味者，若想了结孽

　　缘，便不是开解，而是斩断。就如心莲与悟空一样，心莲神游虚幻，李靖便央太医配制

　　忘尘；而孙悟空则禁足琉璃世界撰写经文。若是那满树的菩提树叶都已撰满而他却还不

　　知悔改，那么他也会被强行灌下忘尘。

　　何尝有人试过去开解呢？

　　神若无情，他们便真的成为奉台上的泥偶了。

　　他们不是真正的神，他们只是身具法力，久居天阙的磁尊罢了。整日念着救济世人，普

　　渡众生，殊不知无情无心者，哪里还能装下苍生？他们并没有真正得道，只是臻至了无

　　法突破自身的境地。

　　得道的，该是月老吧。他造就那么多姻缘，应该知道，若要得道，便要经历混沌，有

　　情、无情、无情，而天上众仙，只是忘情罢了。月老的鸳鸯谱上，虽无神仙之名，却有

　　他们的书影，而心莲名字相对的，隐隐约约的有个 “空”字。

　　天若有情天亦老，携手地老与天荒。这才是心莲想要的，最终的得道。