《浮生一梦》空别离

2、第 2 章

　　最近在看一本小说，名为《我不成仙》，倒没有因为剧情人物有所感触，反倒是对其中七七八八生硬拗口的“道”苦恼。或许说是苦恼也谈不上，似悟非悟。许是书还看得不够多，事经历的还太少，确实能觉察到自己的心境有所异样，还会受困于以往的感情创伤，可又觉得自己到底是什么。
　　与一般人相比，思考自己是什么显得有些无用，甚至很荒谬，但对于不受困于生计，对这尘世亦无所执念的自己，却时刻困扰着自己，而往日的潜藏一旦遇到书籍却怎么也压制不住。
　　之前曾拜读过《病隙碎笔》两次，有不同感悟，或许又到了再拜读的时候。思考自己是什么，思考自己为何活着，思考善恶，思考因果。
　　自己是什么已然还无所得，为何活着也依旧懵懵懂懂，至于善恶更是因今年所遇而心生质疑，因果轮回却也因为这本小说而有些可惜。
　　本身自己觉得有因果，却无轮回，轮回之说更多是在世之人的感情寄托，一碗孟婆汤忘却前尘往事的还是曾所爱之人吗，我认为不是。如此一来，以往受困自己的亲人离世突然成了一场无疾而终的大梦，可要自己斩断痛苦又未免显得不近人情，毕竟自己从那一刻起就决定背负痛苦而活。如此一来，万事都成了可原谅，可“可原谅”和“能原谅”之间又差了好多。这般看来，终究还是自己善得不够，恶意太多。
　　可善有善报恶有恶报，这世未报来世可求，可既然不信奉轮回，这世的善怎可能留到下辈子，下辈子的善果落在的还是这一世的自己吗？为何不是今世报？
　　或许无善恶无对错只求本心，可如此说法又有些悖大论。怎么可能无善恶无对错呢，对错之说自己早在高中就已有所感，何来的对错只不过立场不同，小到人际交往，大到国家外交，只不过利益之争，位置不同，安上对错不过是为了明面上有个行动正当的理由。
　　那就谈善恶，按照对错的理解，其实同质，何来的善恶，稚子为救老母而杀人夺财，如何怪罪，而无辜的旅人又何其无辜，难道有谁天生该死吗？不过出发点不同，说来说去还是“利”字，这么一看，万物在变，万物又都不在变。
　　悠悠历史长河，旧人去新人起，王朝覆灭，政权更迭，阶层陨落，新名出现，无一不是走老路。再新能有未来新，再旧能有混沌之初旧？万事万物不就如此，本该如此，那何来的意义？
　　写着写着就会落回虚无，立足于虚无一切的行动都很空洞乏味。或许每个人活着都不过是求怎么活，就像书中所写“道同术不同”，小我的存在要顺应大我，倘若回到斯巴达，那便是武力至上，来到现在那便是法律至上，而这一切不过又都是上层人士制定的规则，既然可以制定那也可以改写。如此一来，只能说理解了为何总有人爱权利贪权势，毕竟为何制定规则的不能是自己？
　　好在自己没这般雄心，也非处于乱世，只是自高中起便偶有感叹，有什么意思呢？可即使这样，得不到想要的，事情不合乎自己期待的，还是会难受痛苦郁闷，明明知道万事万物难以顺乎我心，可情一旦起，欲一旦生，总归就有了七情六欲，也难怪会有灭情绝欲一说。
　　可情欲有错吗，没错。纵使是神明，邪魔，鬼怪，也难逃，不然哪来的我佛慈悲，无情无欲之人怎懂慈悲之说，这不是谬天下之耻笑吗？
　　这样看，又不知该如何做如何行。