《道非道》he为大局

8、嗷呜

　　光芒散去，而那条龙却消失不见，取而代之的是一位锦衣玉带十分白净讨人喜的小女孩，

　　只见她双脚一跃，上来就是一个熊抱，而因为我倆体型差不多所以我一屁股就坐地上了，

　　爷爷见状，笑着把我们两个扶了起来。

　　而幕府兄妹在右面喊着叫我们过去，只见那边芦苇从里有个四四方方的地道，手伸进去不见五指。

　　而爷爷却不理会，一直盯着阵法，小金龙却一直在我旁边围着我转圈圈，我问她叫什么她却摇摇头，发出一些奇怪的叫声，貌似是听不懂，这个声音像狗但嘹亮，像牛但干脆，这可能就是龙的叫声吧，所以我们只好你叫你的我说我的，

　　而幕府小女孩名字叫张芸，因为还是活人状态所以一开始看不见化生子，又因为昨天没有吃饭和在屋子里面打伞导致阳气很低，所以爷爷只是给她在手上画了几道印就可以看见了，而我却一直在后背贴着符咒，十分奇怪。

　　就在这时爷爷招了招手叫我过去并说道：我说我怎么看不明白呢？这就不是正一和全真的，这是邪阵，启动这个需要阴魂之类的阴邪之物，放在这阴沟里可以随时补充阴气，我估计乱葬岗的阵法就是抽那些阴灵阴气的，位置我也搞清楚了是传送到城隍府那边的，所以咱们先去一趟土地府，看看这城隍有没有什么问题。

　　说罢便拉着我们三个并且提醒了一下化生子然后便三步并两步的向着东边跑去，没一会见看见一个类似玩具似的小土房。

　　走到土地庙前爷爷带领着我们直接要走进去但是看见那跟玩具一样大小的土地庙我觉得不太可能，但是靠近以后小门直接就把我们吸了进去，外面小的跟玩具一样，里面却别有洞天，现在是在外门门上贴着对联。

　　上联：位列上中下

　　下联：才分天地人

　　横批：福德正神

　　推门进去外面是个小院，小院后面有一个大的房子但有三个门，正门便是土地的审案厅，（判官下面有城隍城隍下面有土地，据古籍堪舆书记载：自东晋以後，随着封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中也逐渐等级化，退变细化为管理本乡本土的最低级的小神。古时人们把延续香火当成家族中的一件大事，因而人们对土地公与土地婆推崇备至，经常到土地庙祭拜，祈求土地公与土地婆送子送福。如果一家人在过去的一年有添丁的，那么就要在第二年春节期间抬着土地公与土地婆的神像游村，一方面表达添丁之喜，二来答谢土地公与土地婆对自己家的恩赐。此外，在民间，除了游神外，在元宵那天还会摆点灯酒。因“丁”的谐音，“点灯”有“添丁”之意，故摆点灯酒来庆贺。

　　土地公是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。

　　在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。

　　一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。

　　或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

　　如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗。若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。）

　　进去以后就看见一个长得十分清秀的男人诧异的看着我们说：你们两人两魂过来做什么？爷爷就把发生的事情叙述了一遍，随后土地就把对我和爷爷的称呼改了：两位道爷，最近附近出事多，城隍那边确实古怪，恕难带你们过去，我只能把位置告诉你们...

　　打完招呼后我越看就越觉得这个土地有点奇怪，不像是西游记里面的那种，反而是更像现代人，于是我便问道：为什么你看着这么年轻呀？土地一看我那疑惑的样子哈哈笑道：我也是最近考上来的，这最近又要举行科考了，你要是想考的话就要自己去通报想要的位置，然后由四大判官来出考题，有文有武，位置越高考题越难...

　　聊了一会，大概知道了一些有用的，就将化生子留下了，因为他是阴魂，如果真要打起来带着他不方便，反而是会被抓到来要挟我们，并且土地这边也确实忙，阴阵破了，阴魂一股劲都涌了出来，带着张芸是因为她以前是阴魂，但是还阳了，也不知道我们抽离会不会伤着她，只能让老瞎子给她变回去，随后我们就像这幕府走，而小金龙我们给取了个名字叫鑫瑶...