1、引子 ...
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我是梦子离，主管梦境的上神。
早年间人们叫我趾离，皆因梦多为支离破碎之片段。
晋升上神封神的时候，因觉得趾离实在不是个像样的好名字，便想改一改，所幸天君允准。我便央天机神君取名，神君一犯懒，将我推到了昊天帝君面前。昊天帝君因着我主管着六界的梦境，便赐名子离。
子离，听起来比趾离像个名字。
自那之后，我觉得我的名字便响亮起来，仙界的人喜欢称呼我子离上神，凡人按照他们的习惯会叫我梦子离，魔妖两界的人则喜欢喊我梦神子离。
其实，无论哪个都是我，无论是谁都会做梦，不管你是神、仙、人、魔、妖，还是兽。
虽然，在芸芸众神中，我只是一个小神，也不通政务，却是六界尊崇的存在，只因梦有的时候会成真！而我，能决定是让噩梦成真，还是让美梦成真！
我的神力有限，偶尔需要去六界转一圈，所以，我挑选坐骑的时候几经波折，最后挑了一只行速极快的坐骑。因我平时喜欢穿白衣，所以，我选的坐骑通体白色，形状像鹿，头上有龙角，全身有鳞甲，犀目牛尾虎足，我是在一个南方的山谷中找到它的。
我坐着我的坐骑，行于夜色之中，如流星划过天迹，这时候，凡人若是许愿，恰巧砸到我的话，我会忍疼让他们梦想成真，自然此举于我也是有益处的，那便是能增长我的神力。
我其实也想过换换衣服，比如改穿黑衣，但一想如果这样穿的话，人们大约就看不见我这夜行的神了。若人们少了信仰不求梦神了，那我那少得可怜的神力岂不是要更少，如此是非常不划算的。所以，我千万年我来都是一身白衣，自诩比白无常穿得好看一些，有些许衣袂飘飘的感觉。
扯远了，说回我的坐骑。
因是我的坐骑，人们喜欢管它叫神兽，其实它有自己的名字，叫宛奇，是只母兽，能吞噬一切噩梦。平时需用纯善女子呼出之气喂养，否则绝口不吃，晚间则去人间吞噬噩梦。
因宛奇喂养不易，所以，它虽是我的坐骑，却养在宜涉仙子的宫殿里。
宜涉原是人间一位至纯至善的女郡守，不仅战功彪炳，而且她治下百姓能安居乐业，夜不闭户，人间的帝王因其功绩封她为盖侯，这么粗旷的封号听起来像个男子，而宜涉确实是个温婉的女子。
在民间，人们还喜欢称她为女诸葛，只因她所累之战功，全凭智取！又因其属地为奄，又称奄君。她实有许多名字，而我喜欢唤她的本名宜涉。
宜涉修道升仙之后，便来到了我的座下，主管善梦，每夜向六界施放正梦、思梦和喜梦，是为我梦神宫的善梦仙子。
我座下还有一个黑脸的小仙君，名唤离魂，每夜向六界施放寤梦和惧梦，是为我梦神宫的惊梦仙君。
其他梦都容易理解，这寤梦需要多嘴一句，寤梦是为醒时有所见而成之梦。可以离奇诡异，可以甜美正善，多与做梦者白日所见有关。所谓日有所思夜有所梦，即是寤梦。
曾经有无数个神仙凡人妖魔问过我，我既然没有主管噩梦的仙君，那噩梦是从哪里来的？这话我也说过无数遍，噩梦是一直存在的，是一种叫做魇的小小怪物放出的五谷轮回之气，称之魇气。
神仙妖魔很少受噩梦惊扰，但凡人则非常容易吸入魇气而做噩梦。
因为人性本恶，得教化方会约束己身，进而向善。
魇这种小怪物数量众多，最喜欢在人间游玩。因人间性恶之人颇多，魇需以性恶之人呼出之气为食。
所幸有宛奇，做噩梦的人其实并不多，远远比性恶之人要少。
自我就梦神天职以来，一碗水端平，六界待遇都是一样的。而我梦神宫各处宫殿的待遇也都是一样的，并不分彼此。我自觉本来就节俭，只好多读几本书，所以，与小仙一般用度，我也是可以应对的。
虽然我有点啰嗦，总体而言，我还是个良善公平的上神。
我自觉我也的确是个良善公平的神，所以，想了许久，我还是没能想明白，为何宜涉和宛奇会离家出走，致使六界梦境一片混乱。而我没有宛奇，真是举步维艰，真是去哪里都不方便。
虽然我很久没有出门了，但一想到以后的困难重重，我便坐不住了。
迫不得已，我迈出了三千年没有出过的梦神宫，我感应不到她们了，非得出门去找找。
安排离魂守着梦神宫，出门前，我慎重叮嘱他暂时不要施放惧梦，我怕六界生灵没有好梦相伴，半夜会自己把自己吓死在梦中！那就罪过了。
而我逮着相熟的不相熟的，都要问一问：“请问，你见到我家宜涉和宛奇了吗？”
作者有话说
第1章 引子
