《不能说的秘密》4388873

1、第1章

　　无魂之人，坦白说我还真的是看了两遍《鬼话》再闲来挖了些相关资料，才真的对这个词有所领悟。不可否认，青丘大大在书中留了很多蛛丝马迹，也解释得很隐晦。其实无魂之人这个概念如果真正意义上说来，只有两个人有这个资格。
准确的解释应该是，即将成为无魂之人和已经成为无魂之人的才能进入河伯殿。因为她不是纯粹得像孟姬说的那样“特定生辰八字或者经历过大难不死的人”字面上的理解，而该是说被选中的人！这就涉及到茅山术里面的“借尸还魂”术法。我想这么一提，概念就清晰了。
毫无疑问，无魂之人只有白翌和安踪。
活着的人，死了的灵魂，死了的人，活着的灵魂。这也许就是白翌说的非死非活的概念了。就和白翌一样，安踪是被选中的，可以说他从一出生就注定了要成为川后的灵魂寄生的寄主，这说得有点可怜哦，他总是听见诡异的经文类的吟唱在脑海里，总是会有莫名其妙的梦境，什么八苦鬼咒都不过是一个轮回幌子，一个冥冥之中就算出来的天机。就好比，没有到河伯殿，他是绝不会死的，玲园里如此，在食肉里如此……因为川后不允许，还没到时候！这根本就是一场处心积虑！
庚辰选中了白翌，川后选中了安踪，庚辰的复活或许是因为感觉到川后要回来了，或许是他们早有约定。自那年渭水遇难后，其实他的灵魂已经吞噬了过去的白翌了，庚辰解脱了，他回来了，就不再离开了，他存在的目的很简单，就是为了把川后从那层层的禁锢中解救出来，永远在一起。
还记得在《荒坟》里那三具浮尸中女尸说的：“你身边的男人是死人！”她是对的，而遇难的时候，悬崖边白翌让安踪放手，其实他心里有数，他根本就不会死！
所谓的八苦鬼咒不过是一个线索，是让庚辰找到川后的线索，因为时代太久远了，断层太多了，而庚辰死后冯夷人的乱葬岗又不知经历过多少风雨。说得更浅白一些，不是庚辰，该说是白翌亲手活生生的送安踪最后一程，在去玛多县之前，他就心里清楚，安踪必死无疑！就和当年的他一样……
与其说他是害怕，还不如说，是一种矛盾和纠结。他不知道复活过来的是安踪还是川后，就像他不知道自己是白翌还是庚辰，他也不知道自己当初会爱上的原因，究竟是因为安踪还是安踪将会变成川后。他更不知道川后还恨不恨自己，也不知道能不能重新回到当初的相亲相爱。与其赌一把，倒不如深守秘密？但作为庚辰的白翌，却又那么迫切的希望川后的回来，像一种呼唤一样。因为如果是永远的话，那么有什么办法能让安踪真正完全的接受他呢？那就是让安踪变成和他一样！不死不活……
其实，在我看来，更大纠结着白翌的难题，就是，他爱上了安踪……如果安踪是个陌生人，他会毫不犹豫的让他变成川后，因为他是庚辰，他爱川后，就像本能一样。但是如果安踪变成川后以后，安踪会改变么？那他爱的究竟是安踪还是原来川后？而最后所有的心乱如麻又回归到一个源头，我是谁……连自己都不知道是谁，又怎么能知道爱的是谁……又怎么能知道我想怎么样？
所以只能跟着“鬼咒”来走，跟着冥冥中所谓的天意走，他就像是明知道结局却必须无可奈何的投入的剧中人，所以他痛恨自己的懦弱，把自己的心上人活活的推向死亡，就像当年看着川后身首异处的庚辰的心情，这或许算是一种变相的惩罚，是天意！
有人蛮反感孟姬，但我觉得其实她只是个单纯得可怜的人，她用长长的一生从人到鬼到灰烬都只是在做一件事情。她对所有都一知半解，如果没猜错，她想做的该是毁了河伯殿最核心的那股怨气，用什么办法，那就只有她自己知道了，因为鬼咒就是为了镇压怨气而生的，就像以毒攻毒一样，如果怨气没消停，那么怎么去释放她的丈夫呢？其实鬼咒不是替换了就完了的，很明显是一个循环，像滚雪球一样越来越多越拉越多亡灵的魔咒，它不断的加强怨气来镇压河伯殿此消彼长的念力。因为这里就是个乱葬岗，成千上万的怨恨！是随着时间越长越狂躁的怨气！所以鬼咒是必须越来越凶猛的，拉进来的亡灵就没有释放的可能，除非再也不需要镇压了。
孟姬无论知道不知道白翌就是庚辰这无关紧要，但庚辰心里很清楚，这个女人，不再他的计划里，所以必须死在正殿外，敖因是守护的人，事实上庚辰和敖因算是同一目标了，就是不能让这个女人进去!
河图不是单纯的一张黄河水道图，它是天数，是周易的根本，大禹要河图因为他是帝王，而所有帝王都希望自己能是神仙，可以未卜先知一切都在掌握中。
其实从这里看，就有个悬念或者说是青丘大大留的伏笔吧。大禹所谓的治水其实是统一九州一扫天下，川后有河图，它不是实物，而是记在心里的一套术数。按道理说如果川后誓死不交出河图，大禹是不会杀他的，因为他还没得到他想要的，所以川后和他的族人还有用。川后也应该明白这个道理，所以河图不能交！因为大禹没有河图，那么他的族人还有一线生机的，即使生活得水深火热。
假如没有猜错，川后当时被逼迫交出河图时，任何的酷刑都有可能在他身上还有他的亲人身上施加的，庚辰不可能坐视不管，他也许很矛盾，因为这是个死结，劝哪一方都不可能奏效的！只有眼睁睁的你死我不独活！
但是在这里，我们有一个断层没有提到，就是一个非常重要可能在整个故事里隐晦却占最大推动力的人她是一个女人，非常了不得的女人！
冯夷人全族男女老少全都死了，就唯独活着一个女人！真的就因为她是皇族的直系血亲？不要忘记孟姬可也是个公主，一样难逃生身父亲逼迫。
河图洛书，天圆地方！河伯川后的妻子，就是洛神宓妃。她拥有洛书，而洛书其实是九宫术数的乘法在演算中属于鼻祖级的。
河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
　洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
　圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。 　　
方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
在河伯殿的壁画里，特意提到了一个，就是有个人带了一只乌龟来带大禹的座前，他得到了一只乌龟，而乌龟，其实指的就是洛书。
我想这里可以明白一点的就是，洛神宓妃背叛了川后，她贡献了洛书给大禹甚至给了一部分的河图。所以她活了下来。而大禹拥有一部分的河图，他想要另外一部分或者从川后那里得到的更精妙，当然就更加肆无忌惮的逼川后，这反而加剧了他的悲剧。直到后来全族死于非命……因为在大禹看来，既然川后死也不说，那就只好花心思在这个女人的身上了，她怀孕了所以她不想死，一个怕死的人，总比一个不怕死的人好控制。
庚辰和川后该是相爱的，而传说里，川后和洛神并不怎么恩爱。各自有各自的精彩的爱情传说，最出名的就是洛神与河伯成婚后，却又与后羿相爱，最后后羿射瞎了川后的左眼睛……
而在传说里，后羿貌似是立了什么功，最后大禹恩赐他和洛神宓妃退居某地相亲相爱的生活下去……那么这么一分析，其实《鬼话》不过是个小小的开头。是一个引子，庚辰与川后回来了，是天意的安排是一局轮回，他们一定还有未完成的因果，一定是因为些什么而回来的。还有白翌的两年空白……
小小的推敲，也希望青丘大大不要介怀哟~~真的很喜欢这个故事，总觉得它其实才刚刚开了个头……