《铭记你的名字（快穿）》蓰蓓

2、第 2 章 文件传

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　　“土”气的乡土中国
　　不知为何，现如今“土”和“洋”倒成了反义词，大家习惯于把自以为高大上的东西说成“洋”，而具有乡村风味的东西说成“土”，土气现在已经变成了颇具有贬义的一个词语，但这真的是正确的吗？“土”中有蕴含了什么呢？ 首先，要解释土气就要从“土”这个字开始说起，土是什么？土在最根本可以是土地，土地是万物之源，是构成现如今社会的源泉，可以说没有土就没有发现，土地上种的是什么？是粮食，是万千人的根本，没有土地就没有粮食，没有粮食就没有生命，由此可见最根本的“土”的重要性，有了土地就会形成家庭，大大小小的家庭形成村庄，土地将每个人联系在一起，把每个人牢牢的团结在一起，形成我们所熟知的集体，在这个集体中每个人相互认识，共同形成独一无二的文化，我们称之为“俗”，现如今，“俗”这个字也和土一样被人们认为带走一定的贬义，说一个人品味低叫“俗气”。我们现在讲的俗是习俗，集体中形成的约定、大家都心知肚明的事叫做习俗。
　　土话是一个地区的语言表达方式，这具体体现在南北方言差距以及各个地区的方言差距，土话是每个地区人民智慧的结晶，是从古汉语中提取的精华部分，所以想学会一门方言很难，因为方言中凝聚了当地的历史文化以及习惯，但是想要学会一门方言又很有趣，因为你能从只言片语中了解当地波涛起伏的历史。
　　要知道，土气并不代表着愚昧，土气也不是一个贬义词，我更倾向于土气的对当地文化的一种展示，是一种对外的展示。乡村中的人也不一定比城市中的人学到的东西少，说到底还是接受的知识不同，课程知识与农耕知识的差别并不大。费孝通在《乡土中国》中举农村人看到汽车按喇叭不会避让的例子和城里人不认识苞谷的例子，详细的向我们展现了城里人和农村人的共同点和不同点，都学习知识但知识所涉及的方面不同，但这并不会影响什么，社会是有分工的，每个人各司其职，每个人学习的方面也必定不同，这是社会对每个人学习的范围的规定，无法改变，不可避免。
　　在《乌合之众》中提到了“不是任意的一群人聚集在一起就是一个群体，一个群体是有统一目标的。”，一个村庄能被称之为群体就是因为每个村民们有一个共同的目标，那就是共同发展村庄，共同经营好共同的家园。我认为村庄是一个很难打破的群体，各家各户世世代代被土地所束缚，也被土地所滋养这，无法离开土地，这就导致了邻里之间的相互熟悉，相互信任，成为了“熟人社会”。但是也是因为是群体 ，所以他们有些典型的群体效应，即道德问题，他们有的会正义感爆棚，形成一个良性群体，良性村庄，也是我们所熟知的憨厚的村风，有“土”味的村庄，但是也有不好的，比如欺骗之类的，这种群体无疑起社会的毒瘤，会引发不好的反响。
　　总而言之，“土”自古以来就是中国无法割舍的一部分，从古至今，中国人血脉中一直都有些对土地的依赖，这一点在中国人对安居的需求上就能体现出来，土里土气的中国人，土生土长的中国人。