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9、第 9 章   ……师 ...

  •   ……师兄?沉吟间眼前闪过几道挺拔的身影。只是不知道来的是“情美善真”里的哪位师兄,若是甄师兄倒还好说,其他几位师兄只怕会闹得素府人仰马翻。
      比起当世的几大宗门,我的师门大概连末流的尾巴都抓不住。
      不靠谱的师父总说我们曾是当世第一大宗,漫长岁月里因为种种原因逐渐没落至此。
      如今小小的,空荡荡的鹿台山除了师父和“情美善真理妙”几个徒弟,便再无他人。
      整个宗门最值钱的大概就是门口的石狮子,师父花重金——白银二两购得。
      因此,对于师父吹嘘的盛景,我们师兄妹几个都持十二分的怀疑。
      每次我提出质疑时,师父常常恼羞成怒地指着我的鼻子让我滚去跪祖师爷。
      所谓的祖师爷,不过是一卷薄薄的画像,被师父恭恭敬敬的供在高台。
      我偷偷打开瞧过,里面是一张人像,画中人腰间悬剑、衣带飘飘,颇有几分风流潇洒的红尘客的味道,反倒不是很像一宗之主。
      只可惜画像中祖师爷的脸被划烂了,我等徒子徒孙不能瞻仰祖师爷的尊容。
      祖师爷是我在鹿台山时除了师父和师兄师姐们最亲近、最熟悉的人,连祖师爷剑上的剑铭我都能描出来——“常逢春”,是个好愿景。
      虽然师父把祖师爷供在高台,却从来不肯对我们多说关于祖师爷的事,以至于他只能干巴巴得讲那些虚无缥缈的老黄历。
      但这不妨碍我每次被师父罚跪时都要对着祖师爷的画像大倒苦水顺带许愿。
      希望祖师爷在天有灵,保佑我们。不奢望祖师爷保佑鹿台山重振辉煌,成为第一大宗。只求能多接几单生意,有钱给师父抓药治头疼,师兄们换件新袍子,师姐添一支发钗,如果还能天天吃肉就更好了……
      十五年前大师兄徐青宿就已经继承师父衣钵,成为鹿台山的掌门人,大师兄那样老成持重的人,鹿台山如今该是被打理的井井有条。
      俊逸洒脱的二师兄骆枚生是个天生的风流浪荡子,生平所愿便是流连红尘中,醉死温柔乡。
      三师兄单广宁和师姐邬诗俪是青梅竹马、少年夫妻,如今也该是有儿女承欢膝下的和睦美满。
      早年师父逝世时,四师兄甄知行就离开了鹿台山,我们仅从他与大师兄的通信中得知他的境况,可惜后来发给他信件如石沉大海,再无回音。
      后来我下山后企图寻找,可茫茫人海,要找到四师兄无异于大海捞针,是以直到我出事前也未曾得到四师兄的半分音信
      我是师父最小的,也是最让他头疼的弟子,开始时是名字,后来是性格,再后来是我的前路。
      王艋是四叔取的名字,因为我爹的缘故,我娘从未动过为我入户的念头,因此我只有一个小名妙妙。
      后来,我娘跟着四叔逃亡,没念过几天书的四叔在路上为我取了“艋”字为名,我娘做主让我冠了四叔的王姓。
      再后来娘和四叔都死了,只剩我一个人,过了一段衣不蔽体、食不果腹的流浪日子后,师父捡到了我,带我上了鹿台山,我又成了有家的孩子。
      师姐偷偷跟我说,起初师父常常怕“艋”字寓意不好,忧心我以后一生动荡,不得安稳。在得知我的小名后才稍觉宽慰,“妙”字五行属水,与“艋”字呼应,且水主智,也恰恰合了“艋”之本义。
      看啊,我从来都不是让师父省心的弟子,师父过身后,替我操心的便成了师兄师姐。如今,不知又是哪位师兄受累前来为我收拾这好大一个烂摊子。

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