《孤的灵宠要翻身（双重生）》猫大饼

104、完结感言（上）

　　写在最前面，很重要：少昀有主角光环加持，所以最后算是改邪归正了。但现实中还是尽量远离总是无法控制自己情绪，尤其是燥怒暴力的人吧。因为Ta们不是二次元中的主角，没有滤镜，更很难真正悔改。这也是很多暴|力犯|罪者包括家|暴者只有零次和无数次的区别的原因。

　　这是燕台的二鹅砸，感谢各位宝子们能看到这里，更感谢大家一直以来的支持。老规矩，先mua一个。

　　一如既往地，这也全是燕台发癫后的碎碎念，跟正文内容关系不大，可看可不看。当然看了没啥营养，不看没啥损失（笑哭）。

　　下一本准备开个长篇，暂定名《穿成祖宗后师尊逼我当逆臣》，文案已发，伪穿越/伪穿书/伪师徒/伪白月光/伪爽文；以及其前传（祖宗篇攻的狗血且黑暗的身世），可能是番外，也可能另开，依然秉承燕台一贯的正剧严肃风格。

　　但也可能开个短篇，暂定名《捡个魔尊当灵宠》，无脑无逻辑无仇怨无争斗，可能试着写成轻松点的小甜饼，目前预计5W以内（字数不重要，我说了也不算）。被这本折磨得透透的，I need 安慰（这个会在《祖宗》卡文的时候或者想换口味的时候再写o(╯□╰)o）。因为小甜饼……太难写了（捂脸）。

　　这本存稿历时三个月左右，修改又是近两个月。格局没上一本大，也没那么多道理可讲，局限于俩猪脚的感情纠葛，何况俩本质上都不是什么正常人。

　　比上一本强一点的是，开文之前码了大纲，且，前后修改几十次（日抛型大纲，现用现凑，随写随抛）。然并，正文码到两万字后，燕台就只记得大概走向了，辛苦修改的大纲彻底丢进了冷宫。

　　讲真，这本码得极端之痛苦，中间无数次怀疑自己为什么要开这篇文，为什么还要坚持码下去，为什么不趁早弃了。

　　不是因为数据惨淡（多正常），也不是因为签不上约（多大点事），而是因为，似乎完全背离了燕台的初衷（一万点暴击）。

　　燕台开文的时候就说，是码第一本的时候，对这俩的结局意难平，如鲠在喉，所以一时冲动，想给他们一个好的收场。正好在网上闲逛的时候，受网友“喵喵酱的喵喵酱”一个片段启发，因此成型。在此郑重感谢！

　　但码到后来，尤其是第四卷开始，发现梗的不是喉咙，而是心。燕台真的，想自插两刀。还不如让他们就像第一本那样，死一起算逑了。

　　定格在那时，虽然也有点惨，但至少不用经历后来的这些翻了不知多少倍的痛苦和折磨。

　　本是想让他们甜一点的，然而越到后来，越发现好像脱离了掌控。情节，过程，它们好像有自己的想法，不归燕台管。如何从前世那样的血海深仇中寻找出丝丝缕缕化解仇怨、相守相伴的可能，在HE的大前提下，必须要制造他们倾尽一切的互为牺牲，以至于彻底控制不住了……

　　好在令燕台稍感宽慰的是，俩一起虐了，也算不幸中的万幸（抱头逃走）。

　　相比之下，第一世纯阳的经历已经真算得上甜，双死为HE了。但燕台真的，是亲麻，不是后麻啊555……发誓中……

　　但燕台又想，难道真的就圆不回来了吗？偏不信这个邪。强行拽也得想办法拽回来。所以死磕到底，绝不弃坑，所以才会有这一章的出现（认真脸）。

　　先说一下关于文案中的双C。

　　文中有段宣武侯在弟子寝居意图用强的桥段，其实什么也没有，相信大家看过也知道了。他本是阿昀的分魂，连炮灰都算不上，后面也因执念难消，跟沾染了君息气息的承铭在一起了。

　　直到后来被祭天，分魂再没有与主魂融合过，完全是一个独立的个体，在燕台看来，二者已经没有关系。

　　另外君息祭台自尽后以前·东荒神帝的身份在帝城中重新凝聚（归位章），以及最后少昀的重生，是在原来的躯壳的基础上，将烟消云散的魂魄重新聚拢、淬炼而成，只是记忆暂且存储在别的地方（被放在了金鳞池中），直到机缘巧合被找回，怎么说呢？类似于修理完硬件后再格式化杀毒、重装原有的系统？

　　还有前世的天魔恶念。其作用大概类似于酒精之类的催化剂，除了它自带的对墨宸对苍生的恨和不甘，只是勾出附身之人本身固有的恶的一面并将之无限放大，并赋予其一定的力量去施行这些恶包括它的恨，而不是什么魂魄之类或者有自己思想的东西。

　　但部分读者可能对这方面要求比较高，怕有人看到这些难受，就直接标的双C，而不是双洁。

　　另外说一下从卷二开始直到卷四结束的故事线。因为时空交错，其间又有变化，燕台笔力问题，可能叙述有点乱（要拍板砖的别客气），理一下。

　　真正的心魔幻境：少昀在寝居救下君息（卷二的心魔、失控、无相三章）。

　　受无相镜影响、融合过程中的心魔幻境：二人被迫继任二圣直到爆发战争（宣武到卷三的错乱）。

　　无相镜与心魔幻境彻底融合后的融合幻境：羽民和夷莘突袭纯阳（卷三的出征到最末章）。

　　融合幻境与现世再度融合：二人回归现世，再次反目成仇（卷四月下到死别）。

　　远古幻境：君息的神识被卷入冥墟镜城，找回羽化前东荒帝城的记忆（神帝一至八章）。

　　关于俩主角的开端。

　　可能有宝子会疑惑，祖神明知二人互为劫数，为什么还要将他们凑一起。只能说如同祖神这样的神祇深谙天命之威，深知劫数只能想办法化解，而非避让。

　　命中注定的很多事物，逃避没有任何作用，终有一天需要面对。与其如此，不如从一开始就迎头而上，或许能从中寻求一丝转机。

　　关于东荒帝城时。

　　也可能有宝子会疑惑，如果当年帝息顺其自然，接受了阿昀，而非一笔抹杀所有情意，会不会有另外的结局。答案是不会。

　　天道所定，二人互为劫数，无论有没有当年那一战，帝息终有应劫羽化的一天，时间早晚而已。阿昀若有半分情意，这个结局必然成立。

　　无论他记不记得当时心动，都会倾尽一切去求一个复活帝息的机会。

　　阿昀若全无情意甚至断了情根，这一战势在必行；帝息固然因他而死，两人再无瓜葛，但此后无人可以约束他，更加恣意狂悖，违逆天道，受天谴而消亡也是早晚的事。

　　所以无论对帝息还是阿昀而言，劫数的缘起在于二人注定会相识，而不在于有没有情意，有没有那一战。

　　再说说俩主角。

　　燕台写的是神魔妖仙，骨子里却都是俗世凡人。

　　关于君息。

　　当初执掌一方神界、暗中倾慕之人能绕东荒帝城至少三圈的天命神帝，一朝流落凡尘，备受欺凌，朝不保夕。哪怕后来两世继任纯阳王，也做了很长时间的傀儡。

　　他能存在于天地间的契机（一缕根本不完整的残魂，能轮回成为躯体健全、神智正常的人已经极其难得），或者说命书的走向，注定了他身为凡人，尤其是真正掌控王权之前，是十分之憋屈，甚至是痛苦的。所以一直到卷二《逃亡》章，少昀开始回忆当年的东荒神帝之前，其实燕台也觉得很劝退人。

　　但没办法改变这一点，如果将他改成出生权贵世家，或者有不小的势力，后来的事就很难发生……不仅是故事线和逻辑，还有两人的关系。嗯，全是命书的锅（允悲）。

　　之所以说这不是个正常人，他表面温和又弱小，好像没什么脾气，实则一旦决断，死不回头，无论是感情还是什么。

　　正因如此，在他的认知里，心魔未生的少昀和后来灭尽阖族的大祭司明明是不同时期的同一个人，但在他心里，是全然不一样的。他对待这两个身份的态度有天壤之别。

　　对于与杀戮仇恨无关的尚且年轻的少昀，哪怕对方很可能只是幻境中一个幻象，他也能真心以对，言笑晏晏，甚至不惜舍命相救；

　　但当他发现身边的人其实是重生的前世仇人，无论少昀今生做了什么，付出多少代价，善也好，恶也罢，在他心里，只有一个念头：必谷欠杀之而后快，不仅为他自己，更为了数十万族人。

　　燕台自以为此人不算恋爱脑，某些时候甚至冷静到近乎无情，是非对错，他心里自有决断。

　　所以哪怕重生一场，也注定二人必然不得善终。

　　然而当他回归正位，终于知晓了一切，他也能毫不犹豫地付出所有，试图去维护、去留住少昀。但最终在“死战魔族维护纯阳”与“用剩下不多的时间和修为去寻找留住少昀的办法”之间，他仍是选择了纯阳，放弃了自己也再次放弃了心上人。只是他没想到，那个忘尽前尘的人依然会舍命护着他。

　　并非是他圣父，一则是纯阳之劫因他二人而起，他不能眼看着整个部族数十万人再次因他们而灭亡；二则是他的天性、责任和成为神帝之前的经历让他有着从骨子里生出的悲悯，不允许他为一己私心而置苍生于不顾。三则是一世神帝和两世王君的人生，早已将苍生大义的职责刻进了魂魄里。