《中华女土官考》青阳和宵明

10、明云亸娘

　　明云亸娘：瑶族首领
　　明代，南海县有一位学者邝露 (1604-1650)，因得罪邑令，弃家走粤西，经过岑、蓝、胡、侯、盘五姓土司境。瑶家女酋领云亸娘，请他留下为记室，待若上宾。

　　邝氏在“云君兵法”中写到她军法奇特，军纪严明，能以少胜多，能起到保境安民的重要作用：
　　云亸娘长于寨守，保无一失，能以少击众。部署之法：千人者，得以军令临百人之交；将百人者，得以军令临十人之将。一人赴敌，则左右大呼夹击，一伍争救之。一个战役，左右不夹击者，即斩，一伍之众皆论罪及截耳。不如令者斩，退缩者斩，走者 （逃跑）斩，言惑众者斩，临敌而乱者斩，敌以金帛遗地拾者斩。其功赏之法：战没者，临阵马前门，因而破敌，而能夺敌之气者，受上赏。斩级者论首虏，斩级而冠同伍者，辄其伍属之。

　　卷一中的 《岑家兵略》对此作了相关的记载: “岑氏家法,七人为伍,每伍自相为命,四人专主击刺;三人专主割首,所获首级,七人共之……”。在 《赤雅》卷一的 《云亸君兵法》中也作这样的记载;“一伍赴敌,则左右伍呼而夹击,一队争救之,一伍战没,左右伍不夹击者即斩一队之众。皆论罪及截耳。不如令者斩,退缩者斩,走者斩,讹言惑众者斩,敌人冲而乱者斩,敌以金帛遗地拾者斩。其功赏之法:战没者赏,临阵跃马前斗因而破敌,虽不获级,而能夺敌之气者受上赏,斩级者,论首虏斩级而冠同伍者,辄以其伍属之”。

　　简而论之,当云亸娘出军对敌之时,她将少数敢死之士置于极端的危险境地之中,然后全军就有了一个明确的战斗目标:必须将这些处于危险中的士兵救出来,用一句《孙子兵法》的话来说就是 “置之死地而后生”,这样,不须将帅督战,人人争先,因此每战都能取得胜利。明代后期,广西少数民族士兵被称之为 “广西狼兵”, “狼兵鸷悍,天下称最”。明代后期东南沿海曾遭受倭寇侵扰,广西有瓦氏夫人率狼兵前赴江浙,为保土安民立下重大功勋,因而倭寇畏广西狼兵最甚。瓦氏夫人所生活的时代比云亸娘略早,但其战阵及统驭之法是基本一致的。

　　相关史料
　　云亸君兵法
　　云亸娘相思寨兵，能以少击众。部署之法，将千人者，得以军令临百人之将；将百人者，得以军令临十人之将。一人赴敌，则左右大呼夹击，一伍争救之。一人战没，左右不夹击者，即斩；一伍之众（一本作人），皆论罪及截耳。一伍赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之。一伍战没，左右伍（一本无伍字）。不夹击者，即斩；一队之众，皆论罪及截耳。不如令者斩，退缩者斩，走者斩，言（一本作言语）惑众者斩，敌人冲而乱者斩，敌以金帛遗地（一本无地字），拾者斩。其功赏之法，战没者、临阵跃马前斗，因而破敌，虽不获级，而能夺敌之气者，受上赏。斩级者论首虏，斩级而冠同伍者，辄以其伍属之。
　　亸娘盛饰
　　瑶女握兵符者，得冠偏〉之玉，披紫凤之裘，曳蝶绡，佩文犀之印，望之若神人矣。何谓偏下中以暖玉琢双凤头，握发盘之。《北齐·礼服志》：八品女冠偏结，与此略同。凤裘，白州绿含凤毛所织，色久逾鲜，服之辟寒。蝶绡，冰蚕所珥（一本作成），织作（一本作以）蝶纹，轻逾火浣，服之辟署。谚云：凤裘无冬，蝶绡无夏。雪无前，择云无价。”雪，骏马名也。
　　---------------《偶谭》，明代李鼎的笔记小说。