史书上一些糖
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宋神宗:“朕与卿相知,近世以来所未有,所以为君臣者形而已,形固不足累卿;然君臣之义,固重于朋友。”
宋神宗:“人不能无过失,卿见朕有过失,但极口相救正,勿存形迹。”
宋神宗:“卿所以为朕用者,非为爵禄,但以怀道术可以泽民,不当自埋没,使人不被其泽而已。朕所以用卿,亦岂有它?天生聪明,所以义民,相与尽其道以义民而已,非以为功名也。朕顽鄙,初未有知,自卿在翰林,始得闻道德之说,心稍开悟。卿,师臣也,断不许卿出外!”
王安石《神宗皇帝挽辞二首》
城阙宫车转,山林隧路归。
苍梧云未远,姑射露先曦。
玉暗蛟龙蛰,金寒雁鹜飞。
老臣他日泪,湖海想遗衣。
王安石《君难托》
槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。
忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。
感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。
人事反覆那能知?谗言入耳须臾离。
嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托。
君难托,妾亦不忘旧时约。
上以外事问介甫,介甫曰:“陛下从谁得之?”上曰:“卿何必问所从来?”介甫曰:“陛下与他人为密,而独隐于臣,岂君臣推心之道乎?”上曰:“得之李评。”介甫由是恶评,竟挤而逐之。
他日,介甫复以密事质于上,上问于谁得之,介甫不肯对。上曰:“朕无隐于卿,卿独有隐于朕乎?”介甫不得已,曰:“朱明之为臣言之。”上由是恶明之。
安石略陈数语,人不闻安石所言何事,但见上连点头曰:“极是,极是。”常之奏竟不见降出。常后对人言:“不知安石有甚狐媚厌倒之术。”——《道山清话》
李贽:“尝谓王安石,神宗之褒姒,妲己也。”
康熙:“安石抗章,神宗巽谢,成何政体?!即安石果正人,犹尚不可,而况不正乎?尝谓神宗之信安石,有若病狂。”
曾公亮:“上与安石如一人,此乃天也!”
梁启超:“而帝亦环顾廷臣,无一可语,见公然后若获左右手,其鱼水相投,为二千年来未有之佳话,岂偶然哉!”
颜元:“神宗、荆公苦心高识难为宋人道,故托周礼泉府法为之。其实一朝臣子,二百年南北史官,皆梦想不到肯綮处,皆开闲口,睁冷眼,指摘热肠人举动。呜呼伤哉!”
上谓安石曰:“朕久闻卿道术德义,有忠言嘉谋,当不惜告朕,方今治当何先?”对曰:“以择术为始。”上问:“唐太宗何如主?”对曰:“陛下每事当以尧舜为法。”上曰:“卿可谓责难于君矣。然朕自视眇然,恐无以副卿此意。卿可悉意辅朕,庶几同济此道。”
帝在籓邸,维为记室,每讲说见称,辄曰:“此维友王安石之说也。”及为太子庶子,又荐以自代,帝由是想见其人。
《长编》熙宁八年(1075)十一月丙戌条,说王安石因病不能上班,神宗派遣宦官慰问,一天之中来来回回十七趟,医生的诊断皇上都要亲自过问。病好了,又给十天假,快完全复原时,又追加三天假,让执政们都到王安石家里讨论国家大事。而事实上,王安石并没有病。