《贪欢阁收文留评小店》小指尾戒

25、《宓生·如梦（三国穿）》

　　作品名称：宓生·如梦（三国穿）
　　作者名：布菖蒲
　　作品地址：□//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=671839
　　作品类型：古言
　　作品风格：正剧
　　一句话简介：三国美姬甄宓的故事

　　第5章出评
　　这文触到了笔者的雷点，原谅笔者实在没法看到最新章节
　　笔者想提醒作者，这是古言文，不是现言，但是笔者完全看不到古言的影子
　　个人认为，如果这是一篇现言，或者是完全没有带入历史背景的，这是一篇好文
　　但这是三国文，而且还是以三国甄姬为女主
　　请注意，女主是那位历史有名的甄姬，不是阿猫阿狗
　　除了既定的历史背景，笔者没办法从文风里找出一丁点儿古言的痕迹
　　硬要规划，这是一篇白话文
　　没有一定文字功力的人，最好不要写三国
　　三国背景不仅复杂、人物多且乱，而且那时候极度注重文风
　　人物性格一个掌握得不好，那就是崩溃了
　　像文中人物说话这般白的，估计都被回炉塑造无数次了
　　三国的人也非常注重礼仪，女主那般甩嫂子耳光忤逆母亲的，肯定会被家里大训
　　还有，请容许笔者说一句：三国并非唐朝，那时候的作风远不如那么开放
　　女主的婢女不可能会容许自家小姐男扮女装出街的，更不可能允许自家小姐去触摸别的男性
　　再说，三国还属于早期的历史，当时女性绝对不开放，基本没有反抗婚嫁和夫家的
　　嫁夫从夫，夫死从子就是那时候的观念，绝对不会说反抗婚嫁的
　　像女主这般的人，在三国估计就是强悍型的女人，谁还敢要？
　　最重要的一点：图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”
　　所以，袁尚想染指女主，基本上也是不可能的
　　袁绍更不可和女主谈条件，那个时候，男性说一就是一，女性没有反抗的空间
　　雷点太多，笔者没法一一挑出，请作者放亮双眼慢慢阅读自己的文吧
　　文中历史和真实历史一样，笔者也没什么好挑的
　　笔者不强求和历史一样的甄姬，但是女主绝对要知道自己是必须要代替甄姬活下去的
　　女主需要有一个鲜明的性格，除了琴棋书画，笔者看不出穿越后的甄姬有何特点符合历史上的甄姬
　　相信笔者描述的甄姬，就是根据这段“甄氏三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚，并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分给邻里乡亲，广为恩惠。”举家称善，便听从了她的意见。”
　　可是，这是白话文，但作者的三国文却切不可过度白话
　　洛神赋是这么形容甄姬的：
　　“余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。”
　　这是甄姬的特点，也是笔者认为作者该着重的地方
　　少了这些，甄姬就不再是甄姬，历史也不会再跟着原定的足迹
　　没有这些的甄姬，到底是如何博得了外界的美名，又如何得到了别人的心？
　　别忘了，三国的女性开放到女主那个程度，基本上可以说是妖孽了
　　于是，作者请多看看三国的文吧，三国绝对不是那么简单的时代。