《纠正一下某些圣母的历史知识，说明一下什么是土司和西藏的历史地位》冰橙CC

1、第1章 土司有广义

　　土司有广义与狭义之分。广义的土司既指少数毛南族地区的土人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。对此，有以下六点得注意：
　　第一，宗族大姓之长不是土司。识别少数民族地区的宗族要在“世有其地、世管其民、世袭其职”基础之上加入“世统其兵”四字。少数民族地区的地方豪强首领一旦具备“世治其所、世入其流、世受其封”的特征，就成为土司。可以说，地方族姓配合政府军事行动以及某一族姓的将领世代镇守边关，为土司重要来源之一。
　　第二，少数民族国王不是土司。
　　第三，土官不是土司。
　　第四，流亡政权首脑不是土司。
　　第五，中央政府拨款建造的衙署不是土司。
第六，没有中央政府认可的衙署不是土司。[1]
俺来给某些不理解历史在那里望文生义的圣母同学来解释一下，在明清时期，虽然说西藏已经纳入版图但是因为无法驻扎大量军队，加之地方偏远，鞭长莫及，所以经常发生叛乱，就跟准格尔差不多，而且西藏的政治有“政教合一”的特点。所以当时的统治者为了安抚当地政局，就对当地豪强首领进行了封官，称为土司，其实相当于某种程度的区域自治“以藏治藏”。 “世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官就是土司。土司都是当地人，也不是皇帝随便人命一个官员就能去西藏当土司的，土司要是当地的宗族大姓，当地贵族，拥有大量土地和影响力，还要有为数不少的军队。而这只是其中一部分原因，皇帝选择那些愿意归顺的地方豪强首领封为土司，并赐以爵位（请注意土司是有爵位的），历史上就有西藏土司被康熙封为贝子（参见中国通史一书）。所以土司的地位跟蒙八旗部族首领差不多。请不要用土财主或者庄园主形容一位土司。土财主和庄园主是没有权利制定当地的法律的，而土司在西藏除了活佛最高的权力了。西藏占地122多万平方公里，其重要程度不言而喻，西藏和蒙古都很受清朝统治者的重视，清朝时期西藏的叛乱也不比西北地区少，只不过没有平定准格尔那么出名罢了。
一个西藏土司的女儿跟蒙古贵族部落首领的女儿的地位是相似的，而我们所知道的孝庄皇后就是蒙古科尔沁部贝勒的女儿，后来她成为皇太极的侧福晋。而环珠当时乾隆是想让赛亚当永琪的侧福晋的（当时乾隆还十分看重永琪），一个准太子娶了一个西藏公主当侧福晋，这无疑是很正常的事，为永琪继位增加了一个不小的政治砝码。但是西藏那边说赛亚是独生女，希望朝廷派一个倒插门女婿过去，这并不是赛亚不同意嫁给永琪的，是因为巴勒奔没有继承人，所以希望有一个能成为半子的女婿以后继承西藏土司的职位。一般这情况都是派宗室子弟去的，康熙的儿子多，孙子更多，所以乾隆的直系亲属更是多，这一点从宗室指婚上就可以看到，派一个跟皇室有直系血缘的宗室子弟去管理西藏还是派一个包衣奴才去管理西藏，只要不是脑残都知道怎样选择。但是因为尔泰蓄意接近赛亚，所以赛亚指名选了尔泰，乾隆那边也很矛盾不知道派哪个宗室去偏远的西藏（虽然说西藏和蒙古很重要，但是其实没有几个公主宗室是愿意去那里和亲的，和亲的都很短命呀），正好这时候西藏那边说要福尔泰，乾隆考虑一下也就同意了。
这也正是因为福尔泰身份低下配不上西藏公主，所以才抬旗册封的贝子，送到西藏去和亲。不然清朝那边为什么给一个没有军工，没有政绩什么都没有的包衣，抬旗还册封的贝子。
娶赛雅所带来的利益和一个什么都不是的还珠格格的小燕子要高不止一点。而且说来说去小燕子也只是个义女，连个封号都不知所谓，混淆皇室血统这一条就注定她不能翻身了，赛雅可没有去冒充乾隆的女儿，虽然他爹巴勒奔没有乾隆高贵，但是赛雅西藏贵族之女的身份是谁也不能改变的，巴勒奔也是个有爵位的，赛雅怎么会比小燕子差
其实不应该跟圣母太较真的，可是我就是管不住自己，该打。。。。ORZ