《「梁祝」攻略那个马文才》水里的猫

4、第四章

　　杜宣拉着这厮动身去接谢道韫的时候，前方已经有了乌泱泱一片的围观群众，谢道韫的号召力可见一斑。
　　王蓝田两人不知何地窜出来，又围绕在了马文才的身边。
　　“女人家不在家里好生待着，出来抛头露面。”
　　杜宣不乐意听反派三人组讲话，马文才说这话她更是生气，但她敢怒不敢言，自顾自地朝前打算去找梁山伯与祝英台。
　　杜宣一言不发地远离自己，无端地马文才有点不爽。
　　“就是，她不就仗着一句未若柳絮因风起。”“听说她都二十七八了,还没出阁，怕是生的太丑没人要。”
　　杜宣越听越生气，不愿再听他们的话。谢道韫从车上下来，光是远远地看便能知晓她肯定是个美人。
　　世人总是如此，当一个女子拥有了才华，便会诋毁其容貌丑陋，若有了倾城美貌又一定得胸无点墨，否则便是桃色逸闻。谢先生二者得兼，在这个时代，且都是那般的突出，难以想象她为此付出怎样的努力，她无疑值得所有人尊重！
　　秦京生显然一时陷入了错乱，“她这个样子，可不会嫁不出去啊。”
　　听到他的话，杜宣还是没忍住，回头望向三人，目光挑衅。
　　马文才慢慢挑眉，却没有被质疑后的动怒。
　　谢道韫的到来可以说是让这个充满了阳刚之气的学院焕发了新的生机。学生都很期待她广博的见识能带来更多的知识，所以马不停蹄地就开始了授课。
　　“这是北魏流传的一首民间歌谣,讲的是花木兰替父从军的故事，不知道在座的各位，对这首诗有什么看法。”谢道韫温和的目光看向众人。
　　梁祝二人同时举手，一番谦让后还是梁山伯开了口。“学生梁山伯。因为学生觉得，这首木兰诗，一定是一个男人所作，它虽然写出了花木兰的忠和孝，却没有写出女子的自主意气。”
　　谢道韫看着学子微笑,“愿闻其详。”梁山伯这时却笑着拱手让祝英台讲，她没有推辞，从容地开口道：“先生，故事里的木兰之所以从军，不是出自于本意，而是因为木兰无长兄，阿爷无大儿，军书十二卷，卷卷有爷名，木兰出于忠和孝，而不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢,忠孝德行，令人敬佩，但遗憾的事，木兰最终还是回到了,当窗理云鬓，对镜贴花黄的闺阁之中，为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢!”
　　杜宣随着她的话语心也被吊起来了，虽然她当然支持祝英台的话，哪怕是自己所来的那个世界，也有女子许多的桎梏和苛责，更遑论是两晋时期。但这般冒头，对这样伪装求学的祝英台来说，真的好吗？
　　人们总要求女子柔和如水，这祝英台却是烫手的火焰。梁山伯成了那个包容的人，他隔绝了祝英台灼人的炽热，却并不阻碍她渴望自由的欲望。
　　人世难觅知心人，梁祝一曲传千年，也并不是没有道理。
　　谢道韫显然没想到还有人能站在异性的视角来解读，微微一愣，祝英台忐忑的问：“先生，我说错了吗?”
　　“你说的没错，这首北魏民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰，宣扬忠孝思想，难得你们二位身为男子能有如此见解，将来想必两位的夫人必然让花木兰羡慕不已。”
　　谢道韫话音刚落，王蓝田居然举起了手，“我有问题请教。”
　　“请讲。”
　　“自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子让众男子屈居其下而面无愧疚之色呢?”
　　身旁的马文才微微点头，显然是赞同他的言论。
　　谢道韫并没有犹豫多久，显然早就料到有此一役，“书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是我为什么端居上位而面无愧色的道理。”
　　她的回答无懈可击，学堂里的学子们纷纷鼓掌，杜宣不由得对她的崇敬更上一层楼。谁料坐在身边的马文才举着书环顾四周，一声耻笑却穿透了掌声进了每个人的耳里，“先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生尝闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何?”
　　没人能料到他竟然如此直接，杜宣有些担心谢道韫会答不上来。但自己却笨嘴拙舌，只能干着急。
　　谢道韫从善如流：“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从，执理、守义、奉廉、知耻，此乃四德规范，这三从四德，你没有听说过。”
　　马文才听完却摇了摇头，步步紧逼，“先生明知三从是，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。而妇功，妇容，妇言，妇德这四德，您又遵守了那一条呢?”
　　气氛一时僵持，梁山伯站起来说道：“马公子此言差矣，天纲地道，人存其间，德、言、功、容这四德，便是男子也应该遵循，若是强行区分男女，那便落了浅薄了。至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而现在先生待字闺中，自然无夫可从，说道夫子从子，原本就荒谬,假如马公子你是一位女子，生待字闺中，自然无夫可从，说道夫子从子原本就荒谬，假如马公子你是一位女子，夫死而子尚在襁褓之中，你当如何听从呢?”