1、克苏鲁神话 克苏鲁的召 ...
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克苏鲁的召唤
“这些大能者或者生物体中的一些无疑有可能存活至今……来自一个异常遥远的年代，那时候……意识或许以某些形态显现，而这些形态走在人类眼睛的大潮前就已消亡……关于这些形态，只有诗歌和传说捕捉到了一丝残存的记忆，称其为神袛怪物和各种各样的神话造物……”
——阿尔杰农.布莱克伍德
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依本人之见，这个世界最仁慈的地方莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容，我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉励前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。
神智学者曾经猜想宇宙拥有宏伟的不可思议的循环过程，我们的世界和人类在其中只是匆匆过客，根据他们的推测，有一些造物能从这样的循环中存活下来，在虚假的乐观主义外壳下，他们的描述会让血液结冰，本人瞥见过一眼来自远古的禁忌之物，但并非来自神智学者的知识——每次想起都会让我毛骨悚然，每次梦见都会令我发疯，窥见真实的所有恐怖遭遇一样，那一眼的缘起也是因为互不相关之物偶然拼凑到了一起——在这个事例中，是一份纠报纸和一位逝世教授的笔记。本人衷心希望不要再有其他人拼凑出真相了；当然只要我活着，就不会有意识的为这一可怖的联系提供关键的链条。我认为那位教授同样打算就他所了解的知识，保持沉默，若不是死神突如其来的带走了他，他肯定会销毁自己的笔记。
本人对此事的了解始于1926年至1927年的那个冬季，我的叔祖父乔治.甘默尔.安吉尔不幸逝世，他生前是罗德普罗维登斯市布朗大学的名誉教授，专攻米特族的各种语言，安吉尔教授是声名远播的股铭文权威，各大博物馆的头面人物，经常向他请教问题，因此该有许多人记得他以92岁高龄过世的消息，但在他的家乡，人们更感兴趣的是它神秘的死因——教授下了从纽波特＊回来的渡船在归家路上突然与世长辞。从岸边到他在威廉家的住所有一条陡峭的坡道捷径。据目击者说，一名看似海员的，黑人突然从坡道旁的一条暗巷冲出来粗暴地推了他一把，随后教授倒在地上，医生没有发现明显的身体问题，在一番，不知就里的讨论后得出结论，称他的年纪太大，过于陡峭的坡道改了他的心脏造成了某种不明损伤，最终导致死亡。当时我没有理由要反对医生的判断，但最近我却开始怀疑——不，远远不止是怀疑。
叔祖父的妻子早已过世，他们没有孩子，遗产继承人和遗嘱执行人就成了我。我有义务仔细查看一遍他留下的文件，为此将他的全部卷宗和箱子晕到了我在波士顿的住所整理出的大部分资料将交给美国考古学会出版，但其中一个箱子给我带来了极大的困惑，我非常不情愿向别人展示他。这个箱子原本是锁着的，找不到钥匙，直到我想起教授总是装在口袋里的那串钥匙。我成功的打开了箱子，眼圈却赫然出现了一道，更加难以逾越芬必得，更加严实的障碍，箱子里有一块怪异的陶土，浅浮雕，还有诸多杂乱无章的字条，笔记和简报。这些究竟意味着什么呢？难道说我的说祖父到了暮年也开始轻信那些一眼就能看穿的骗局了吗？我决心要找到，那个偏离正轨的雕塑者，他应该为搅乱一位老人平静的心里附上责任。
作者有话说
第1章 克苏鲁神话
