《清风徐来》梦晓晨出

2、第 2 章

　　安国初代皇帝陛下安盛鹤，出生在前朝末年的一个功勋之家，当时国家动荡，百姓民不聊生，且上天好像要毁灭这个朝代一般，各种天灾蜂拥而至，南方洪水，西北战乱，西南干旱，再加上外戚昏官之流，想不亡国都很难。安盛一，顺从民意，带领手下官兵起义，收拢人才，救治黎民百姓于水火，并有斩妖蛇的传说，再加上当时传言他为帝星降世，天生王者，天命所归，就这样一路顺畅，收拢并建立了安国，从此之后，安国的发展轨迹就开始飞速发展，并且朝着历史不能遇见的方向，不同于以前的朝代，安国皇帝历代皇帝都很贤明，事业奋斗型，很少享乐，都在苦逼工作，寿命可能是遗传，普遍都长寿，做到60岁，就退位让贤了，当今陛下，安景帝，姓安，名景瑞，正处于壮年，延续老安家的工作习性，兢兢业业，治理安国，贤明果决，内政修明、任贤革新，老安家到目前为止，还没有过昏君哩。
　　从古至今，女性的地位都远远低于男性，男尊女卑的思想深深影响着一代一代的人。《诗小雅斯干》记载：“大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
　　这几句的意思是：如果在梦里遇见粗壮的熊罢，这是你要生公子的好运气；在梦里遇见花蛇细又长，这是生女的吉兆落你头上！
　　若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！
　　若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！
　　可见儿子是宝贝，未来要给与他一切，女儿则是培养出来，给他家做好媳妇的职责即可。
　　女子也会收到教育，但受教育的方向和男子相差甚远，女子收到教育的目的不像男子一样是为了治国平天下，二十为了更好地顺从丈夫、侍奉公婆、治家教子，更多的是伦理道德教育和家政技能教育。
　　当今陛下继位后，女学之风吹撒在整个安国，至今已近十年，女学兴盛之后，社会风气进一步开放，女人的社会地位水平又进一步提高。
　　女子受教育的目的，还加上了明理等内容，虽和男子的目的也有很大差距，但更为自由一些。
　　全国各县都有女学学堂，女学夫子都出自各县有才学的女子和夫人，除了学习琴棋书画诗酒花茶香、女工外，还要学习君子六艺以及文课（基本的知识）。
　　这所学堂，是县里的女学，前三年免束脩费用，前三年学习的比较简单，简单的识字等课程，普通人家的孩子，也能学到很多，大大降低了安国的文盲率，第四年开始，学习的深度开始加深，需要上交束脩费用，一年10两，读的好，前三名是有奖励的。
　　县里女学分小院三年，中院三年，大院三年。每院有3个等级苑，小院有香露苑（丙级）、香汀苑（乙级）、香兰苑（甲级），中院有梨花苑（丙级）、杏花苑（乙级）、桃花苑（甲级），大院有四香苑（乙级）、万花苑（甲级）。女学各苑由同一夫子授课，根据学子的学习进度和考核分苑。一年一次考核，每次考核，决定该学子是否能晋级。
　　虽然女子暂时没有像男子学堂一样盛行，有科举和专科考核，由朝廷专门录取，但也有全国的考试竟赛，每年由京都女子学院委员会，统一出题，让有才学的女子同台比赛，并发放比赛证书，奖励优秀女子。
　　小院的孩子年纪相对较小，多是8-10岁的女童，小院的课程比较简单，文课、算学、书、体课，着重于培养孩子简单的识字，看书，写字的能力。
　　中院的孩子年纪相对大一些，10-14岁的孩子，学习的课程相对来说复杂一点，增加了琴课等复杂课程，培养女孩子一言一行和为人处世的能力。
　　大院的课程更为精巧一些，着重培养女子的
　　今日第一堂课，是琴课。上课的地方是琴室，学苑里，除读书写字处，其余皆有专门学习之处，琴室内的学子，已跪坐至琴之后的坐垫上。
　　琴先生顾夫子步履轻盈地走进琴室内，顾夫子的侍女，点燃了一支香，微欠身后，慢慢小步轻声退站，跪坐至夫子侧后旁。女学子们整理自己的仪态，齐声向顾先生行师礼问好。顾夫子回礼、温婉地开口道，“今日第一堂，有一问题先问问诸位，可知琴者，情也；琴者，禁也，出自于何处？”
　　“回夫子，琴者，情也；琴者，禁也，出自《白虎通义》。”前方一位女学子答道。
　　“好。”顾夫子回道。
　　“今日，我们就来说一说，它的涵义？”
　　“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。琴，情也。伯牙子期，伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。琴乐交流，情之所至，琴音所至。琴也是用来交流抒发情感的乐器。”
　　“琴者，静也。弹琴需要一个安静的环境，你弹琴的时候，心态安静，你谈的琴也能令人心生安静，反之，也如此。”
　　“琴者，净也。弹琴能让琴音洗涤心灵。”
　　“琴者，敬也。弹琴须有对天地和万物的敬意。”
　　“琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。余谓琴者心也，琴者吟也，所以吟其心也。人知口之吟，不知手之吟；知口之有声，而不知手亦有声也。如风撼树，但见树鸣，谓树不鸣不可也，谓树能鸣亦不可。此可以知手之有声矣。听者指谓琴声，是犹指树鸣也，不亦泥欤！”
　　“接下来，我弹奏一曲，你们听一听。”
　　清风徐来，阵阵沉木香随风扑鼻，萦绕在琴音周围，彷佛一座座高山伫立，山间流水流淌在山间，溅起水声。
　　“此曲名为高山流水，全曲共有9个小段，可分为起、承、转、合四大部分。引子由缓慢的速度以散音奏出......，好了，大家自己先试试弹奏一下。”顾夫子道。
　　上午第二堂课，由荀夫子讲解算学，荀夫子是全国算学大家荀周道的幼女，于算学一道颇有见解，其夫君是景城县县令，她是县令夫人，随夫君一起到景城县，被女学院长何院长邀请到县学任算学先生。
　　算学是大课，没有考核过的学生都要参加学习同等级的算学课程。小院算学，就是简单的加减算法等内容，中院算学，开始学习相对复杂的课程。大院则无算学课程。
　　莱娘认真听荀夫子认真的讲着算学知识，这是一门有点枯燥的课程，中院算学是一门需要点天赋的课程，古人的算学一点都不简单，更注重应用学，早在西周时期，先辈已提出勾股定理和分数，比西方早500多年。
　　在小院的时候，主要学习了简单的算法，加减法等内容，升到中院，开始学习九章算数，之后就是出了几道算学题，留给学子，作为课后作业，让大家解答，下堂课再当堂讲解。
　　“夫子再见。”荀夫子的课程结束之后，学习向夫子行礼致谢，夫子走了之后。
　　莱娘收拾好自己的学具，放置于书盒之内，拿着自己的午食盒，和芳娘两人一起去食堂用餐了。女学食堂，位于学舍后方，需要穿过女学花园，两人拎着自己的食盒，缓步慢行。
　　女学内有十大禁，是由京都女子学院委员会共同制定，除了这十大禁，各女子学院还还因地制宜撰有相关规章制度。
　　女子学院必须遵守女子学院守则，时刻保持优雅行为，包括女子的走路姿态。
　　女子食堂午食一饭一荤一素，价格也算公道，不贵，对于略有余财的家庭，可在食堂直接食用午食，对于富足家庭，可自带午食，也可在食堂单点饭菜，女学允许每个女童自带一名家里侍女，课下休息时间服侍自家小主人 。
　　女子学院，夫子和学子共用一个食堂，夫子可自点饭菜，在食堂单独留给夫子的雅间使用，也可在学院给夫子留的休息的院子里食用。