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1、第1章 相对与孔融 ...

  •   相对与孔融,也许王充的见解更客观一些(融老的想法,太大气,太直白):夫妇合气,非当时欲得生子,情(河蟹)欲动而合,合而生子矣!一直对这个观点很赞同,情(河蟹)欲动,合而生子。原始的生(河蟹)理本能,不知怎的便上升到伦理道德的层面上去了,什么传统借代,延续香火,人不能永生,所谓对生命延续的想法不过是奢求变相永生罢了。父母与子女,各有生活,又穿插在一起,父母眼中子女便是最好,希望为他们或是她们安排好一切,尤其是事业和婚姻,仿佛成了亘古不变的道理,子女对父母的服从、乖孝也是如此。这时候突然想…(唉,不敢骂人,为啥,我也有劣根性,胆小怕被骂)…董大儒,要不是董先生提什么三纲五常,哪有这么多事?不过最先提出这一说法的是儒家先师(膜拜,膜拜),俺有啥可说的,只能抓出汉武帝抽打,谁让你“罢黜百家独尊儒术”?!为毛想到这儿,就是文中男猪女猪的家庭背景的问题。郑少接受了家里安排的婚姻,一副理所当然的模样,要是不如此接受,便是和家里过不去,唉,婚姻这玩意儿能如此将就吗?这个念头是没看后几章的结果,目前不知道万琳和郑少是咋一回事情,所以说得有点偏。大大安排他们青梅竹马(听说的,囧),也许对三个人都好,YY一下,郑少和万琳结婚了,基础有,天长日久,点滴岁月,感情累积,可能还是一段河蟹的婚姻,然然就可怜了,她和旧恋人的纠缠,忘不了过去,又不珍惜现在,徒望未来,唉,也许到头来竹篮子打水一场空,不过也好,如果想得明白,扑噜扑噜,照样可以过日子。说到婚姻观,基本上现在都是婚姻价值观了,有车没?有房没?有稳定的收入没?有背景没?繁繁种种。所谓门当户对,都是盖了房子有门有户的时候才有的说法。没人类的时候,你问问恐龙他们讲不讲门当户对?!汗,说远了。再说然然竭力为母亲治病的做法,还是对的,但是这个本来挺正大光明的理由,渐渐成了大开欲望之门的借口,唉,纠结。然然为了母亲看病,和郑少在一起了,后来看着看着又感觉到然然变了,也不是变好变坏的问题,说不清楚,别扭得紧。但是然然这种变,三个人是罪魁祸首,然然自己就不用说了,郑少开始玩儿的那些小把戏,就是为了告诉然然,老子和你没可能,老子百花丛的常客,所以然然反复提醒自己自己的身份,郑少是自己玩了自己一回,第三个人,就是米红,唉,最不喜欢这种朋友,自己脑子不清楚,还振振有词拐带别人,不过话又说回来,各有各的想法,米红的理论只能适用于她本人,最后只能说然然这孩子太年轻,很多事看不清楚想不明白,半信半踌躇间就主动跳坑了。突发奇想,想给这文改个名字,不过换汤不换药,《有钱,你才会爱我吗?》,郑少有钱,然然和他在一起,那么该不该说然然因为郑少儿变得有钱了,小何也是为了满足自己个人的某种经济上的需要,才依旧留恋着然然呢?唉,罗罗嗦嗦一大堆,只能说,钱最牛。钱多了,不咬手,但是咬人心。

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