1、濮流仙 在一次点醒 ...
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那声音飘来，就和在天籁里面，
流进耳内流进心间，直充塞满胸腔，
在哪个瞬间蛰眠的梦开始惊醒；
迷茫--总是因为没有仰首去探望天空，
云障又怎能遮住心灵的凝眸；
踌躇--何必要囚在自画的那圈困地，
不能容忍荆棘在风里簌簌的嘲笑；
前世的滴漏虽然郁结了心脉，
可是生命的灵泉还在心底汩涌，
撕碎叹息执笔的那幅苍白画轴，
去把天，尽收进眼里放思想挥毫，
去把地，都铺在足下任灵感泼墨，
敬畏风雨雷电的天威那是对恶的警示！
感动秋冬春夏的天眷那是对善的泽恩！
叶儿在风中死命的抓着枝条，但也只是做着无用挣扎，终于，干瘦细弱的茎根被如刀的风无情削断，一片、两片、三片。。。无数的伤黄掉落、飘下，又再在风的玩弄里卷起吹飞，凄哀的叶影凝了萧索的离愁绕着秃枝旋飞几圈，而后没入茫茫的秋漠苍凉里。
濮流仙倦倦得看着叶落，好象叶儿也在看着他般，一片飞黄在风里跌撞着冲到他襟前怀里，他忙用手抓住，放在掌上去看，那枯黄的叶面上布着网状的干竭叶脉，两侧的叶边已有些收卷了，瘦细的叶茎根干枯的似乎经不起手指轻折。他想：在疾疾的秋风里你又怎有抗争之力呢！就象我对自己的命运一样满是无奈。
这孱弱的根儿曾抗住过春吼的狂风，抵住过夏暴的烈风，却没挡住这秋凉的冷风。濮流仙心叹着想起自己赢弱的身体，从少年起就体虚多病，药无一日离过口，寻遍各处名医仍是难治，今春正碰上京城的御医回府省亲，父亲备了厚礼携他往拜求诊，御医望闻听切下来，摇头长叹只将病情向父亲私嘱了，究竟怎样他也不知，询问父亲只答无甚大恙，多服些药终会康复。
濮流仙自然知道父亲是在砌辞隐瞒，在父亲的额头上他不但看见这些年来爬满忧愁的深皱，还看到从忧纹里渗出的哀伤，他明白，其实从御医的那声哀哀长叹里他就已听出了无望，无治之望！
父亲的隐瞒是因为慈爱，更多的也许是父亲不愿不能不敢接受这事实。
濮流仙是父亲的中年得子，极受疼爱，本来家道殷实，衣食无忧，一家人可尽享天伦之乐，而且他幼时聪颖□□，读书目过心记倒诵如流，十龄之时文典识见已越书院之师，坊里邻间盛赞其才，都言其是文魁落凡高冠玉带指日可待，但谁料天降横祸，从他十五岁起染上无名重疾，之后病灾长缠再也无法除治，数年下来还不过方及弱冠的他已是身虚容恹神伤态萎，而因治病耗费家道也渐渐衰颓。
“遇到我你是幸运的。”濮流仙对着手中的叶儿低声道。心里想着：这叶儿我将带回它夹于书中，也免得它化成秋尘凉土，在它原先呆着的枝桠上，明春该又会暴出新芽长出新叶了，等到明春就让这叶儿将秋凉冬寒的经历告诉它们，唉！也不知我能不能活到明春了。
遇到谁又会是我的幸运呢？濮留仙暗暗地自问。心突有所觉般他拧首后看，竟见到一名衲衣老僧不知何时来的，静静站在身后笑望着自己，老僧脸清瘦眉沾霜但双目炯炯烁芒，白须长飘里慈和的笑容让人感觉到亲切，身上宽大的僧袍被风吹得猎猎鼓荡，但身躯在风里却是挺立如松。
濮流仙转过了身，许是风里呆久了，穿了数重厚衣的他还有些冷颤，轻咳了几声：“大师这是何来何往？”
“由来而来，至往之往。”老僧目不眨，笑依旧。
濮流仙微楞，想到出家人素来喜于禅口机锋，也不觉怪：“秋冷凉重，我家就在不远，大师可要去喝杯热茶？”
老僧既不点头也不摇头，反问道：“施主手上何物？”
濮流仙讶然，这么大一片落叶在手怎会看不出。但还是答道：“是片枯落叶。”
“叶因何枯？当落何处？”老僧又问。
濮流仙稍思吟道：“叶枯知秋临，飘落风深处。”
老僧颔首再问：“施主慧心，却不知为何要对叶兴叹呢？”
人如枯叶病若秋又怎会不兴叹呢，我的生命怕是再无新芽难见春了。濮流仙觉得疲乏从心里涌出就象秋风般席卷了周身，歉意的道：“失礼了，我觉得有些倦累。”转了乏力的脚走出，手上的那片叶儿也差些被风吹出。
秋风萧萧落叶沙沙，老僧的声音轻轻的传来：“施主之病老衲可医。”
濮流仙一惊顿住，返身盯着老僧：“大师可知我得的是无望绝病？”
老僧笑道：“希望就在你手上，又怎会无望呢？”
濮流仙怔怔不解得看了下手上叶儿：“这只是片已死的枯叶呀？”
老僧走上前，接过叶儿捻住叶根举高了手。秋风猛地扑过，叶儿唰得似被吹折了腰般后倒，但那一掐便断的细根猛地一挺又伸直了身躯，秋风似受到了极羞辱的挑衅，又冲又撞又扫又卷，叶儿在风的狂怒里东倒西歪南仆北跌，可风一过后，细根一振，又再坚强的昂起傲立，坚韧的重新挺直。。。
“死叶尚且不屈，活人怎可哀伏。”老僧的话象暮鼓晨钟般敲响在濮流仙的心头：
他在初病时身子不适，精神不振，但那时少年气盛，还总会强打起劲来与之抗争，及到后来用药总是无效，医者难诊其根，便就常会莫名的烦躁，心闷气慌，四肢乏软，如此年年下来，心想着这病已是回天乏术，更是愈发的萎靡消沉，看一切都忧，听什么都愁，只悲悲得想就这样等着死来临，只怨怨得恨这天地这般无情。。。
他在有时会倏涌出激情的梦，会突腾起凌云的志，可久病心已哀，岁是青年，心却垂暮，于是那梦也散了，志亦消了，在病痛的折磨外，还要受着心痛的煎熬，怎不伤，怎不凄。。。
他在此刻睹见的是种震撼！是种以微弱对抗极强的震撼！残根死叶面对赫赫天风就是不屈不折，
也许指甲的轻掐它就断了，也许手掌的轻揉它就碎了，可是它却就是在风中挺立了，虽已死了，但那由脉到根茎里还存留它着坚韧的意志呀！死亦不屈！
它从树上掉落莫并不是因为风威？而只是因为季节的更替，生命的规律，它在掉落时已在枝桠上留下了它生命的延续，生命的新芽。。。
濮流仙有些激动得从老僧手里拿过来叶儿，再一次的细细细看；
叶面的枯黄似乎涂了层光泽，那是从叶脉里渗出的勇气吧！叶边上的卷起竟又平展开来，骄傲的笑容挂在了叶尖叶弦上，那柔细的茎腰舒挺得直直的，就好似它是根标立在天地间的旗枪。
“沉困苦疾心生结，放目天地病无忧。施主，你可看到了希望？”老僧的话语又再响起。
濮流仙点点头，倦懒的眸子里一亮：“还望大师赐药？”
老僧轻笑道：“凡药只可治俗症，心病还要心药医。施主，药引已经在你手上，症因让老衲向你道出，主药可还需自己去配。”
濮流仙心里大喜，知道沉积在身多年的困疾非是绝症，命运已经改变，生命出现奇迹，他似觉得周身百骸都生发出了力量，一缕缕一股股的在逐渐汇聚。
“在说症因前，老衲先给施主说个故事。”
老僧的话不由让濮流仙一楞，心想定是又要说佛故禅事来点津自己了，便道：“大师，此处风凉，又无坐处，不如去到我家中详说。”
老僧笑了笑，指了旁边道：“这里不是有坐处嘛！秋风爽心，就坐那说吧。”
濮流仙侧看去，果见树旁不知何时竟多出了两个石凳，心疑眼花，但坐上去实是真真切切，暗想莫不是久病缠身以至眼力都不灵光了。
老僧端坐凳上，略沉吟后开始了那故事。。。濮流仙凝神倾听着。。。
却原来既不是佛门典故，也不是禅宗轶事，而竟是一个天地的故事。。。
老僧的声音和在风吹叶响里，仿佛也融合成为天籁的一份，濮流仙惊讶的发现，却原来用心去听事情和用耳去听事情竟是这么的不同，竟是这么的奇妙。。。
“在玄古时期，天与地还是在苍宇里凝结成团的沉云，是一团死气沉沉的云气，但在浩瀚苍宇里发生的变化虽象是无意随机偶然的，却又隐隐是含了规律有着造化的，无中生有的玄妙只是因为我们未曾亲眼目睹，因为我们都太执着在肉眼里的铮铮事实，而忘记了用心眼去凝看世界。
有个生命是在蛰眠了万年后的一霎那惊醒里开始了惊天动地，他就是这天地的开创者，蜷缩在沉云里的他振臂长呵，蹬腿直腰，跃身立起，积蓄了数万年的力量在这刻雷霆爆发，他要冲脱出这沉云的囚困，他要让心呼吸到苍宇自由的气息，他要开--天--劈--地！
勇气取决于意志，意志来源于理想。豪壮的他要用头顶出一个天，要用脚踏出一个地，他真的做到了！他激发了生命的所有潜能，他使出了生命的真正力量，他的身体每增长一丈，沉云就同时被撑散一里，在沉云里的清气上聚成天，浊气下积化地，直至天高到目不能穿，地广到步不能量。
这时他感到在这天地里很黑暗，于是他举起长锥，凿出了日月，点出了星辰。接着他又觉得这天地间很闷促，便又挥起巨斧，劈开了云层，让苍宇里的天风吹入。但谁知道竟还引来了苍宇的天水灌入，淹没了他脚下的大地，他并没有沮丧，而是凝聚出最后的力量将巨斧与长锥幻成天上的云堤，阻挡住了天水的泻落，从此天水就在天上流动变成了银河。而对于淹没的大地，他思虑良久，终于下了痛苦但又勇敢的决定，他对着这亲手创造的天地留恋的环顾一眼，然后义无返顾得扑进水茫茫里，是奇迹也是他的最后心愿，他的皮肉化作了高地土壤，他的骨骼化成了千山万岭，他的经络化为了河道江堤，他的血液融进了水里形成了江河湖海。。。
施主，听到这你是否觉得，那个生命的出现既悲壮也短暂呢？”老僧停下讲述问道，精光闪闪的眼里跳动着仿佛能看透一切的光芒。
---是啊！开辟出了自己的天地却还是放弃了享受。
---天水虽然淹没了大地，但却毫不影响那么巨伟的他呀。
---咦！大师说得莫不就是创世神盘古，却怎么和书中的记载有些不同呢？
濮流仙心想着便问：“大师的故事里讲的是盘古神吗？”
老僧微微一笑：“说的是谁并不重要，重要的是故事里你能感受到什么？”
濮流仙略有所悟的点点头，稍沉思后问道：“天地出现了，但创造天地的生命却幻湮了，这空天寂地岂不要荒凉了？”
老僧捋须笑道：“生命既然创造了天地，又怎会让其空寂荒凉呢！施主听我接着往下说。。。”
濮流仙坐正身继续聆听，他苍白消瘦的脸上这时出现了些红润，在风中这久竟再没觉得凉意袭人了，是因为听故事的出神还是在心中已有团希望的火已燃起呢？
原来许多事物在那表面渺茫的无里往往还蕴藏着深切的有啊！譬如在无望下的有望！无情里的有情！无生后的有生。。。
老僧继续娓娓道来：“天地确实象寂静无生样的，但在这看似无之下却正在悄悄的衍育着一个缤纷多彩的有出来，原来那创世者的气息已贯荡在了天地间，那是生命的气息呀！于是，天空里有些清气吸纳了那气息幻变成仙神，他们居住的天空叫做天界。地上也有些浊气因那气息变作鬼魅，他们沉到了地底把那叫做冥界。另外在天地间还存留着一些既不清也不浊的混沌气，这些混沌气吸收了生命的气息变成人，地上也就叫人界。
生命的内在都具有多重性，在这三界里仙神吸收的生命气息里因有着创世者的仁善烙印，而且那代表着创世者力量的神器就在天空，所以仙神得到了那无所不能的力量，天界也成为三界之主。冥界的得到的是丑恶烙印，人界得到的是迷失烙印。
天界里拥有着创世者记忆碎片的神被奉为天帝，他按照碎片里的遗愿变化出大地上的花草树木虫鱼禽兽等万物，又分出昼夜和季节，调生出气候。并选出冥王人君分管其它二界。
于是天地分出三界，轮回总在六道。人界里的凡人个个都想拥有仙神的长生之术不老之能，便顶礼膜拜供奉祈求，天帝心念同出一脉就常在其间选提出一些凡人授以仙籍，传给神法。
但有时长生也是烦恼根因，人界因得到的是迷失烙印，有一些位入仙班晋为神将的凡人终忍不住了天庭里的清心淡欲，受不住漫漫长生岁月里的一成不变，便就偷下人界，仗了仙术神法妖乱凡世，邪惑红尘。天帝大怒，派出神将诛妖辟邪，同时为让天界长保清流决定再不从凡间提仙升神。并且赐给司管人界公正的天道神四件宝物，这四宝是善恶天书、赏罚神笔、观心镜、映思石。
天道神领着门下掌书、掌笔、掌镜、掌石四使穿游天地，阅察红尘，行使赏善罚恶之责。轮回六道里分为了善三道和恶三道，善三道是天、人、阿修罗，恶三道是饿鬼、畜牲、地狱。但因天帝已不再招凡人为仙，所以善三道里也就没了轮回天，但只要从善积德，依旧是富贵长享，功名长得。
人界中的凡人如果为恶作凶太是臭名昭著，惹得群情共愤，就会被天道神列名在善恶天书上，同时还会在冥界生死簿上永远除名，再经过冥界十殿炼魂后，从此千世万代都将只能在恶三道里轮回。
这世间终会善有善报，恶有恶报，所以不管是神是人还是鬼，切莫因小善而不为，因恶小而为之呀！须知天道循环，报应不爽。特别是在人界的凡人，因着迷失烙印的世代相传，常会辩不清事物的善恶之分，往往深陷恶内心犹不觉，但有恶改之，其也善焉。还有甚者恃恶凌善，行迹恶到令人发指仍恶性不改，哼！举头三尺有神明，又怎会逃得过报应，躲得了厉罚。
人有生老病死，许多人觉得生下来匆匆红尘行百年，而后草卷罗披皮囊化尽，就好象只是为了死而生似的，觉得人生只是一段从生命的起点向生命的坟墓的奔跑，于是，红尘众生极尽蘼想，纵欲图乐，都为了让内心里对死的那份恐惧能够暂时遮蔽。其实同一段路睁着眼走与蒙着眼走却不还是一样长短嘛！。。。施主，心在何想？”老僧略顿问道。
濮流仙闻言一醒，方才他听着最后一段不由想起自己在病时失去斗志，心态消沉，以至于浑浑沌沌虚度数载人生年华，终日长唏短嘘，叹气哀愁，殊不觉生命的头颅已向狰狞的病魔屈服，迷失的心灵已在人生的岔路茫然，老僧的这席话恰似当头棒喝让他豁然清醒。
“多谢大师醍醐灌顶，实在让我受益非浅。”濮流仙诚恳致谢。
老僧笑道：“施主慧心顿悟，玲珑开窍，我想听听施主对生命的见解。”
生命！濮流仙心念着这两字，虽是简单二字，但却是个玄妙广泛深奥的问题，百家说法纷纭，不一而同，有言如朝露似闪电因为匆匆，有言若春花象秋月因为绚丽，有言是悲喜苦乐的矛盾结合，有言是命运神诋手上的一枚玩棋。。。
濮流仙也不知该怎么去回答，他少时天纵奇才经纶满腹，若那时去答当会说他的人生是诸神眷顾天地灵秀集于一身的骄子。可之后病魔缠身灰心失意，那时该会说是脆弱孱软天弃地嫌的臭皮囊。可此时该怎么说呢？他低头而思，目光突触到还捏在手上的那片落叶，抬首看了看风中屹立的秃树，又想起老僧说的天地开创者的以身止土，顿时脑中灵光一闪，心里百感交集，有震撼有激动有喜悦有彻悟，他转首对着老僧，看到那双似乎能够穿视天地，贯望万年的眼睛，好象从那眸里竟能看到自己前世的身影，他没去回答只灿烂的笑了笑。。。
老僧却目露赞许的道：“施主答得好，大千世界有三千，众生之相有亿万，但这一切都来于无，从无生有，生命就是无，体验方才有，笑心看生命才会感受到它的美妙，天地大善亦是生命的共同追求。”
濮流仙默听着这些话语，心里似乎正被灵泉洗濯，烦恼、忧郁、苦闷、伤愁。。。纷纷散尽。
老僧接着道：“故事也该有个结尾了。。。”
濮流仙怎么也未想到，在故事的后段就真听到了自己的前世，原来他的前世竟是。。。
老僧平静的说起这个并不平静的结局：“天道神在尘世赏善罚恶了百年，千年，他的四个掌宝弟子也愈发干练了，于是天道神就让四弟子各察一方，这样人间的公正也能更快得到伸张，那四个弟子由掌书使察东方，掌笔使察南方，掌镜使察西方，掌石使察北方，天道神自己就察大地的中腹处，四名弟子果然不负师望，各方都是太平稳定，善扬恶敛，百姓颂天敬神歌功赞德，天帝大喜，将这四个掌宝使从仙籍提入神籍，封为录善神、记善神、照善神、显善神，并给他们加持了神法。
天道神见四个弟子都得重用，也很高兴，更放心的让他们去惩恶护善。
现在老衲单说说这掌着赏罚神笔的记善神，他是管着南方，有日他听百姓传诵着一名孝媳对婆婆伺奉关爱，无微不至，他想这等善孝之心当要赏赐，就先去察看，到了才知道这孝媳竟还是丈夫已逝的寡妇，而婆婆却认为丈夫是被她所克，常常冷言骂语，孝媳却毫无怨言，仍是如伺候亲娘般嘘寒问暖，晨起劳作，暮落方收。
记善神还发现这孝媳不但对婆婆孝敬，与四邻和睦，而且对待一些伤禽饿兽亦是慈悲心肠，有只伤鹰掉落在家院里，孝媳见到就为其裹伤，又将自己的饭食省给鹰吃，却宁让自己饿着。有日孝媳出野寻柴，正遇到惊兔被恶狼所逐，她忙护住弱兔，抛出所带干食给狼，但恶狼性喜血腥，却竟朝她扑来，记善使正要施法救之，突有一鹰从天而降啄退恶狼。竟是孝媳所救的伤鹰感恩来救。
更让记善神感动的是有次婆婆染上重疾，孝媳请来郎中看后开出药方，但药引却是需热血活跳的鲜肉，孝媳跑遍市集，但又会有哪家肉肆会将活物牵来慢刀割卖，孝媳失望返家，突躲到厨下以刀生生从臂上割下块热血活跳鲜肉放入药罐。
这等感动天地，鬼神涕泪的善孝让记善神惊呆，也让他不知该如何赏善，在心怀激动下他忘记了天帝禁令，竟将这孝媳转入了天之轮回，他想这等善孝做个仙神自然足够。
神笔之赏，天帝也无法更改。记善神违抗天帝禁令，触犯了天条，天帝自要责罚，本只是要贬还仙籍，可记善神心想赏善无错，竟直斥天帝不该以己私念封禁天轮回，言辞昂烈下他竟掷笔弃地，天帝立时大怒，将记善神的仙衣法术全部收去，流放凡间投世做人，记善神心中不服，郁闷忿气竟被带到红尘来，转世为人后，迷失烙印也深植其心，那股忿气便郁结在心脉，所以从少年起就患上无名怪病。”老僧说完，笑望向濮流仙。
竟是说的是我吗？难道我前世竟是天界神仙？濮流仙越听越惊，问道：“大师莫非也是天界之神吗？那被流放投世的记善神真是我？”
老僧笑容满面，徐徐道：“老衲是谁并不重要，关键是施主要散去心脉忿积，冲破迷失。”
濮流仙忙起身长揖道：“请大师指点迷津。”
老僧亦站起了身，长吟道：“前世漏根今世解，红尘一游幻亦真，天高地阔长记善，仁心怎会忿积留。”
濮流仙暗暗咀嚼这几句话，忽听到秋风里传来父亲的呼唤，想是见自己在外甚久，心里挂念便出来寻找了，落叶卷飞里他看见苍老的父亲好似已禁不起了秋风的吹袭，步履蹒跚的行来，心头一酸，连忙迎上，把挽住老父的手，直看见那满目的关切，满面的急虑。。。
“仙儿，外头凉哩！快回家。”短短的话语是父亲浓浓的关爱。
濮流仙感到眼眶有些湿润：“父亲，我遇到这位大师。。。”边说边转过身来要向父亲介绍那老僧，不由呆哑愣立，只见惟余秋木萧萧，老僧石凳恍如幻影。
“什么大师呀？仙儿，在哪呢？”父亲想儿子莫不是心又迷糊了。
濮流仙忙将那老僧的样貌说出，父亲一听心里咯噔下失声道：“仙儿，你真见到了他？”
“父亲见过那大师吗？”濮流仙见状忙问。
父亲呆呆得点头：“见过，却是在梦里。”
濮流仙怔然，父亲接着道：“当年我人到中年还是膝下无子，心叹难道家门竟要在我手上绝后，有一日在睡里忽梦见一老僧人进房来，也不说话，将一剂墨膏贴在我跻下，走时告诉我即将有子，当名流仙，但却会少年多病。我惊醒来却不见了他，看肚上竟真有墨贴，此后不久你娘就真怀上了你，我们也按照那老僧人说的给你取名流仙，但谁知那老僧人说的少年多病也应验了。仙儿，大师可曾赐你治病良方？”
濮流仙暗想原来自己的名字也是那大师所赐，流仙！流仙！流放红尘之仙。
“仙儿，大师说了解救法吗？”父亲急切的问。
“也许说了。。。走，父亲，回家去，莫让娘等急了。”濮流仙扶着不解的老父穿风迎叶归去。
在他们身后的树上，有些枝桠上的叶儿轻快的随风掉落，在风里嬉戏，在树间迷藏，虽然它们在不久后可能就会化为齑粉，变成尘土，但在那枝桠上已留下了它们生命的气息，留下了他们不屈的烙印，逢春将生。
当第一粒绿芽绽吐，第一声春鸟啁啾时，濮流仙背着简易行囊，呼吸着还料峭的春寒踏上了远行的路，他已明白心的飞扬需要足的跋涉才能更高更远，他想这天这地虽触不到走不完但却是可用胸怀容进的。
如果你在某日某地见到有位青年正在边听着善恶的传说边以笔简记，那他定是濮流仙。
作者有话说
第1章 濮流仙
