《古代带孩子日常》陈皮渣

64、出处 “你这

　　“你这是什么把戏？”伍县令睁大了眼，也没看见杨靖有做什么小动作。

　　“大人，这可不是把戏，我也跟你说了原理，”杨靖将杯子拿到另一个杯子上边儿，然后将纸揭了下来，那茶水也立马就往漏了出来，“您不信可以让其他人试试，我全程不沾手，只要他们步骤对了，都能做得出来。”

　　伍县令不信，他叫人换了水，又将杯子检查了几遍，先是让人用杨靖淘汰的杯子试了试。果然不行，还不等倒置，杯子倾斜角度大了就开始漏水。

　　又换了杨靖实验成功的杯子，换了个手下，在杨靖的指点下，第二次就成功完成了覆杯实验。

　　伍县令围着那手下转了两圈，上下打量了一会儿，把人都看毛了才将视线转移到杨靖身上来。

　　“所以，你那什么压水井就是靠着这样的原理做的？”伍县令摸摸胡须，问道。

　　“是。”杨靖看着伍县令好像并没有很懂大气压强的原理，他还想争取争取，万一这伍县令是个能够拉入科学阵营的人呢？这人看起来也不是什么顽固迂腐之辈。

　　再加上伍县令今天下午对他的态度跟上次比起来，不知道要和蔼多少可以稍微“进尺”一点儿，不行再退回来就是了，“要不我给您再讲讲那压水井是怎么应用这个原理的？”

　　“你从哪儿学来这玩意儿的？”伍县令没接他话茬，反而是自顾自好奇道：“难不成你小子仅十五岁便从自然之中，能够悟出天地之理不成？”

　　“额……”这话让杨靖汗毛倒立，比刚才说要打他板子还要让他心惊，“我，我，实不相瞒，我是从书上看来的。”

　　杨靖没有忘记他跟铁匠铺老板说的借口，结巴一下后，说道：“让大人见笑了，是小子半罐水叮当响，在书上学了些旁门左道的知识，就忍不住到处炫耀。”

　　伍县令不知信没信，表情仍旧平和，还带着丝笑：“从书上看来的，那是我孤陋寡闻了，不知你看的是哪位名家的大作？我有心瞻仰瞻仰。”

　　“就是个山野散人，之前家里叔伯们出门时当作山水游记给买回来的残本。”当时编造这本书的时候，后面的故事都已经编好了，“只是后来杨家遭难，这本书也就随着杨家的藏书被当作什么孤本之类的抢走了吧，之后我再没在家里见过它。”

　　“哦，这倒是可惜了，不知你可否将书页默写出来，毕竟这些东西虽然无益于科考，但就你做出来的压水井，那也是利民之物。”伍县令步步紧逼。

　　“这，这，小子实在愚钝，于读书一道上未有天分，只能记得住几个有趣儿的实验，然而那些繁复的语句，小子是能理解的尽量理解了，理解不了的也都记不住。”杨靖绷紧神经，对答如流。

　　“是吗？”伍县令叹了一口气，“那也是我没那眼福，那你可还记得有些什么有趣儿的实验？”

　　“就，就类似空气……”一个“炮”字卡在喉咙眼，杨靖生生咽了回去，而后急中生智道：“就如墨家留下的‘小孔成像’那般的实验，书上也记载了。”

　　“什么‘小孔丞相’？”伍县令蒙了，这又跟丞相有什么关系？

　　杨靖赶紧解释道：“就是将一块带有小孔的木板，搁置在人和墙壁之间，然后在人的另一侧用光照射，在墙壁上人的形象会是倒置出现的。”

　　这儿虽然跟他之前世界的历史出现了分岔，但有些该有的还是会有，像是什么学派“百家争鸣”啊，而且最后统治者还是选择了儒家，不说其他的，孔夫子牛哔就是了。

　　像绒花、九连环、鲁班锁、直辕犁的出现，曲辕犁是晚了一点，但现在也不是太好对时间。再就是像“皇帝”、“丞相”之类的职位，都大差不差。

　　大概是该在某一时刻会被发明出来的东西，或是该被提出来的理论，总是有人去做的，至于朝代更替，不也是有人去做吗？虽然不是杨靖所熟悉的那几个而已。

　　没有的都没有，像高产的红薯、土豆，热武器红衣大炮、拉绳手枪，高效率珍妮纺纱机，杨靖想疯了的手机、电脑，该没有的，都不会出现。

　　这些只是杨靖对这个世界有了一些了解之后，得出的结论，有些片面，毕竟原身也不是什么见识远大的人，能够了解的世界都来自于书上，刚好什么“墨子”、“孔子”、“孟子”之类的，他就是不学也听过，于是他将“小孔成像”搬出来，肯定是不会错的。

　　伍县令皱眉想了想，忽地一磕茶杯：“你说的是《墨经·经下说》里面记载的‘光之人，煦若射。下者之人也高，高者之入也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端与于光故景库内也。’”

　　杨靖凭借着高中文言文功底，大概听懂了伍县令念的那段话的意思，点头称道：“是的，是的。大人果真博闻强记，而且博学多才。”

　　杨靖拍了一记马屁，伍县令却是对杨靖训诫道：“你虽是不爱死记硬背，偏爱这些小众学说，那你就应该将自己学问的出处记得清清楚楚。”

　　“啊？”

　　杨靖下意识“啊”了一声，他不知道怎么他这些东西莫名就被安上个出处了。

　　“你们这些小辈儿，总是不知道学问的深浅，今日你若不是遇见我，多读了两本书，对多种学问即使不专，也有涉略。”

　　杨靖觉着伍县令在自夸，但伍县令还在继续讲着：“而是遇见那些一生庸庸碌碌，埋头科举，一心只读圣贤书，于科举一道无益的书，看都不看一眼的老顽固们。你这学问即使有正当出处，也是会被打入歪门邪道的路子上去。”

　　杨靖心里一凛，他终于知道刚才为何伍县令要盘问他这些东西是哪儿学的了，原来他在根伍县令讲科学，伍县令以为他要搞神学。是的，黄巾们的“太平道教”在这儿也出现了，该有的起义也发生了。

　　是他太不敏感了，杨靖懊恼，他还以为只要将学问编一个从书上看来的来历就可以了，没想到在古代，超越人们常识和想象的东西，通常会被冠以神明或鬼怪的名头。而统治者对这些东西敏感得很。

　　“我想你那书里的学问应是出自墨子门下。只是不知道是自古以来，墨子学问的合集，或是习得《墨子》后，有志于入墨子门下的后人，专研得出。”伍县令找到了杨靖学问的出处，而且还是墨子门下，心里也就放心了一大半。

　　什么？你说伍县令为什么这么容易就轻信了？因为信比不信要好处理得多，如今是奉行的是儒家，但其他学派并非是被赶尽杀绝，一个墨家传人的存在改变不了任何事。

　　今日将杨靖学问出处落下，今后他胆敢顶着鬼神的名声来愚弄百姓，那对杨靖下手就是他们读书人帮着旁边儿的邻居清理门户的事儿了。

　　对百姓也有个说头，人家用着先贤辛苦专研出来的学问，跑到你们面前欺骗你们，把你们当猴耍，你说这人该不该揍。

　　至于是不是真是墨家传人，是又如何，不是又如何，杨靖如今不是干着跟墨家差不多的事儿吗？那什么压水井、覆杯实验和“小孔丞相”都是他理解不了，但是实际上都能出现的东西，是不是有差别吗？

　　杨靖不知道伍县令的心里活动，要是知道了，准得翻好几个白眼，虽然将大气压强分到墨家学说里面，并没有什么不合适，但他分的方法却是自己不懂的都往里分，这也太粗暴了点儿。

　　“多谢大人，”杨靖见连愁都不用愁，林县最大的官儿给他编出来的书，找了个出处，赶紧顺杆儿上，落实了再说：“大人这一说，我才惊觉，是我学习之时太不认真，所以导致自家师门都没找到，这残卷出自墨家一准错不了，墨家机关术是出了名的厉害，后人即使学到五分，想来该良曲辕犁是绰绰有余的，所以我才能在书上看到记载。”

　　说着，杨靖又像模像样地惋惜道：“只是可惜，这乱世凶险，著书之人却是找不到了。还是大人学问高深，学富五车啊。”

　　“是啊。”伍县令是真的参与过乱世的，虽然只是给丞相的帮手整理文书的小活儿，但也切切实实在战火里走过。

　　“你又为何如今才拿出曲辕犁的图纸？”伍县令语风一转，问道。

　　“这，”杨靖觉得他今晚梦里，鼻子一定能转呼啦圈：“是草民的不是，从前父兄叔伯具在，顶上还有祖父这根定海神针，于是草民对庶务、农事一窍不通。

　　谁知世事无常，等到了杨家村，才知晓农事幸苦，家里也让我手忙脚乱。于是便想到了压水井，和改良直辕犁一事。”

　　伍县令听了杨靖的回答觉得没什么漏洞，毕竟他来这段时日，可是忙着将林县家家户户、鸡鸭牛羊都打听清楚了。

　　杨靖这小子，之前在杨家，存在感不高，众人都只知道他是个读书人，将来是要接杨老太爷的班儿的。再多的就只有学堂里的学生，接触得比较多，可乱世之中，还能上的了学堂的，大多都跟着杨家其他人一起去了地下了。