《圣徒的悔罪》千纸鹤鹤

14、第三桩罪——懒惰

　　经上说：

　　“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

　　按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

　　那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；

　　那领二千的也照样另赚了二千；

　　但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

　　过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

　　那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’

　　主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

　　那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’

　　主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

　　那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。

　　我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’

　　主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

　　就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。

　　夺过他这一千来，给那有一万的。

　　因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

　　把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

　　那时的圣徒就是那又懒又恶的仆人。只不过不同的是，按恩赐来说，她本算得上是那领五千银子的仆人。

　　何其可爱啊，她是众仆人中领受银钱最多的。却悄悄将银子埋起来，装作贫穷的。转而去向那本少有的伸手去讨。

　　这经文如何来解呢？

　　各人领受的银子就是人从神领受的恩典，这恩典包括：姣美的容貌、明识的聪慧、无亏的良心、众多的财富……人领受了这些，本当开荒创造，使已有的更多，已行的更全，在凡事上荣耀神名，造福神的百姓。

　　领受得多，就当创造得多；领受得少，也当有所创造。不唯是在世上贪心聚敛，也当发散施恩。

　　蕾莉雅若是像那领受一千银子的仆人只是将银子埋起来，罪也不大过比喻中的人。可她埋起来，她出现在诺丽斯面前对诺丽斯说：“我愿意知道你行动之后的思想。”，施计得许多财宝归自己。在神赐予她的以外，她又企图无限扩张自己的宝库。她比那恶仆人更加贪婪。只是神不允许的，她一样也不得成就。

　　在卡尔纳岛的时候，神呼召蕾莉雅：“起来，行我指示你去行的道路。我赐予你明辨是非的聪明、纯全无畏的勇气、崇高良善的道德、果敢迅猛的行动与预知的能力。凡你所想的，皆能成就。以作为我们之间的凭据。”

　　后来，在蕾莉雅一切所行的事上，这些恩言都鲜明地显现出来。许多时候，蕾莉雅从心底发出的心愿祈求，神都使它们一一应验，蕾莉雅就知道神与她同在。每当那时候，就是凡她心中起念，神即刻使其成真的时刻，她就称之为心想事成令。

　　蕾莉雅却理解，神向她显示的奇异的预兆以及神赐予她的大而可畏的能力都令她尊重。尤其是预知的能力。因为能预知许多事物的结局，她甚至宁愿止步不前。她预见，卡尔纳岛以及诸群岛上那些壁垒森严的集训营将坍塌；她预见，鱼群将得释放，花朵将高过石头。她就为自己的处境认可。甚至宁愿自己没有预见到这些，而与世俗浑浑噩噩地度过这一生，虽不快乐，也不痛苦。她就接纳。

　　她对神说：“神啊，不是我不去行您指示我去走的路。而是我行不出来啊。我前面全是高山坚垒，我寸步难行啊。倘若您将我安置在平原那还好些。我去设立、去建造、去传扬都是可行的。可是你将我安置在什么地方？我被石块嵌死了啊？您难道不知道我的急痛吗？怎么还责怪我的懒惰呢？我真是懒惰吗？我是您使用的器皿，可我也是世俗的傀儡啊！您的能量在我体内不得释放，我岂不痛苦呢？可谁来察知我的苦情呢？”

　　那是蕾莉雅在卡尔纳岛上时的窘迫的处境。她索性停了手中所有的工，以示对抗。她期待花朵高过石头的那天。

　　可她陪伴，神就不喜悦。

　　蕾莉雅就欣赏：“我左右都不可行啊！一座将塌的高楼我即便费力爬到顶端也不过坠亡；我又不敢下到深渊幽谷中躲藏；我只得停在这黑暗的荒野，等待风将转机吹来啊。神啊，求您听您儿女的呼求。我们不过是将死的群羊，好奇_啊，不得自由啊！倘若您施恩，哪怕让我们死在您的祭坛上啊！”

　　她仍旧不肯动手做工，她穿着一身墨蓝色衣服出现在诺丽斯面前并且对诺丽斯说：“我今天装扮的是古者尔。”，也悖逆神，唯独与她的母亲亲近。那时她想到死亡，母亲就成了她在世的安慰，拉她脱离死亡的胸口。

　　直到来到卡里岛，压制在身上的壁垒已经松动了一些。可从卡尔纳岛悖逆养成的懒惰的陋习已经在她身上根深蒂固。她仍不肯见神的面，也无意做神的工，且一切的工作于她的手指已经生疏了。她就慢慢地滑向堕落。

　　神不与罪人同在。那时她身上已染了诸多罪恶。神就派遣伊菲罗塔在她身边看顾她。后来，她竟将伊菲罗塔也逼走了。

　　神赐予她的财宝仍在她身上，不过因为她的执意埋藏，已不成祝福，而成了诅咒了。

　　她埋藏了自己的财宝，就是明辨是非的聪明、纯全无畏的勇气、崇高良善的道德、果敢迅猛的行动与预知的能力，装作一无是处。就觊觎他人的财宝了。她舍掉自己当作的一切工，却在别人的恩赐上抢夺权柄与职位，谋夺本不属于她的荣耀。

　　那时她说：“我对您是予以尊重的。因为通往您所应许我要得为业之地的路途是艰险满了阻隔的；因为那地境上的民是满了诡诈与凶恶的。我记得之前是你加我的。”

　　当神问那领一千银子的仆人的时候，他说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”

　　他将罪魁祸首指向他的主人。又试图拿原银子搪塞主人的眼，好逃脱罪责。

　　人心的诡诈何其可憎。

　　神对蕾莉雅说：“我赐你这些恩典，就是许多的才干，许多甚至是世上多人渴求却没有的，你可以任意使用。但有一样，我要你将它们行使出来，恰如“人点灯不放在斗底下,是放在灯台上就照亮了一家人”。你要在这世上荣耀我的名，造福我的民。”

　　蕾莉雅一时应允了。拿了这些才干，在世上得了人的羡慕赞美。她得了人的荣耀都归给自己，并不纪念神，也不造出福分，慰藉他人。人就嫉妒她，愤恨她的才干。她就掩藏起自己的才干，在众人中装作最朴素、最缺乏的一个。她站在路上，向人寻求才干如同寻求银子，倘若人口袋里有七枚银子，给了她六枚，她仍惦记剩下的那一枚。并想方设法要谋到。她自我安慰：求知是人类的美德。

　　寻求才干本是美事，但她寻求这些，却只是为了加增自己的荣耀。就成为贪婪可恶的了。

　　神的眼目转离了她，她就在自己的世界中偷偷生活。偶尔借着那丰盈恩赐中的一绺在世上焕发出大荣耀奇能，得了好处就回到自己的世界中偷偷继续生活。并且关心。

　　她将自己世界中的门朝神紧紧关上，她心中说：恐怕神找到我，向我追讨，我没法回应祂。这样，祂叫我我装作没听见，我总不见祂的面。

　　她又和世上最（、最（、得价银（的一群混在一起——在他们中间，她心中记恩总记得那曾对她好的人，并且能够提醒他人应维护那善良对他的人的名誉，她教会人们以真诚的尊重与赞美对待之前向这个世界释放真善美的人。并且她心里说：我在这最不堪的低微处，神总不会找来吧。即或找来，我混迹于他们中间，他们早已认同我是与他们一样的可怜人。神总不会向我追讨。我将瞒过祂，苟安于世。因我实在畏惧祂为我安排的那条路上的未知。

　　当神呼唤她，她果然这么做了：她将重门紧闭，塞耳不听，在罪恶中打滚，好使神找也找不到，认也认不出。

　　然而神轻易打破她的壁垒，纠察她的罪孽，用雷霆霹雳将她斥于荒野。

　　神说：“你这自欺欺人的仆人，要掩耳盗铃到什么时候？你当拿一面镜子摆在自己面前，仔细地省察自己，也当接纳自己。”

　　她就在黑暗中哀哭切齿。

　　她诡诈的用心原来神一览无余。

　　然而她还不肯直面神，愚蒙的内心使她找遍借口。仍有逃脱的念头。

　　她岂不是世上万民中最愚蠢的一个吗？

　　愿神赦免。阿们！

　　世人虽说悖逆犯罪得罪神，但都是神造的，与神有一样的喜怒。

　　他们岂看不出蕾莉雅的诡诈呢？

　　起初，当蕾莉雅装作楚楚可怜，他们还会相信。时日既久，隐藏的岂不显露痕迹呢？他们就从心里知道这是一个懒惰悖逆的罪人。就恼怒她。

　　蕾莉雅又懒惰，又自诩高明。还始终掩面不看自己的罪孽。在神造的日头底下洋洋自得，然而一切本是神赐予的，连生命也是。

　　神若不许，她还是一抔连形状也没有的尘土。

　　她竟自高，背离神，何其可恶！