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2、和平主义 ...

  •   曾经桑古王国的国王提倡完全和平主义,拥有众多拥护者,被人们称为理想主义。
      虽然这种理念没有任何攻击性,但因为与联邦的理念冲突,被认为是必须消灭的思想炸弹,于是在十五年前出兵攻打。
      那场战斗联邦的伤亡数为零,因为桑古国王在最后关头也贯彻完全和平主义,没有启动任何一个武器。
      让人敬佩——个屁!
      莉莉娜对此嗤之以鼻,完全和平主义,是完全空想和平主义吧?
      能提出这种制杖理念真让她怀疑便宜亲爹的历史正治老师怎么教的,这已经不是还给老师的事儿了,而是已经到了脑子有问题的地步。这种空中花园式的空想理念纯粹是坐在花园里一边喝茶一边想出来的,总结起来就三个字:要有爱!至于说我们吃啥,什么竟然还有人家里没矿吗?
      那场战斗也是,自己不反抗就算了也不让别人反抗,拿别人的命全自己的义,整个过程中唯一能让人正眼看的就是慷慨赴死。但其实在联邦攻打之前他就奉行着所谓的完全和平主义不停地裁军销毁武器,真打起来也肯定是输,而且还会崩人设,索性直接把人设贯彻到底,不仅自己塑个金身还能为儿子女儿的以后留点正治遗产。
      而且桑古灭国后,要是国民过得比以前惨,那他就是慨他人之慷还不负责的圣母婊;要是国民过得比以前好,那更尴尬了,这说明这个国王除了耍嘴皮子和出完全摸不到头脑的昏招外一无是处!总算联邦还帮他挽尊,便宜亲爹虽然脑子有问题但内政还不错,莉莉娜故国的国民活得比以前惨,所以他名声反而更好了,衬托得联邦更像反派。
      但是坑得那些人过的更惨的不就是莫名裁军还直接缴械的桑古国王吗?而且这货不仅坑自己国民,还坑全世界追求和平的人。
      前世地球有个很有名的典故是子贡赎人,就是鲁国法律鼓励帮助在国外遭遇不幸沦为奴隶的同胞回国,不仅报销赎回自由的钱还有奖励。孔子的弟子子贡赎回了人却拒绝了补偿,一般来说这应该是道德模范的高义行为吧?但孔子却批评了他,因为子贡的行为等于是拔高了道德标准,本来做好事领奖励很理所当然而且多赢的事,结果子贡拒受奖励,搞得那些去领奖励的人明明做了好事还平白显得吝啬了,所以就算能做也不再去做。原本人人都能达到的道德标准被子贡拔高到几乎无人企及的地步,虽然本心值得赞扬,但客观上却因为提高了道德践行成本而降低了整体道德水平。
      桑古国王做的事就是类似的性质,他整这一出“和平高光”,搞得其他只想吃饱穿暖甚至仅仅想有自保之力的国家都像误入歧途的反派一样。
      也得亏便宜亲爹还算有点觉悟,要是他活下来莉莉娜真不敢确定自己是不是会忍不住窜位。
      其实莉莉娜觉得联邦也是脑子有病,桑古王国自己整和平高光,你认为他有威胁去攻打他岂不等于自认反派?人家都直接举国缴械了,这理念根本没有威胁性好不好?这要搁前世蓝星,面对这样可爱的奇葩肯定立马表示自己被感动到了也退兵,实际上却把整个国家的地盘经济全吃下来,就给王室留个城堡和周围几千亩地。然后全世界宣传桑古国王高义,替他塑金身,再给个□□啥的,拿他做标杆洗脑其他国家的人,直接定义只有缴械才是真正的和平,其他的只要兜里有一颗子弹全是包藏祸心想拉着全球进战争泥潭的反派,至于自己为啥拿抢夹炮?井茶行使正义也需要武力啊!要真有中毒的小傻瓜自己废核不得做梦笑醒。
      某圣雄和某国父不就这么来的?前者只要脑子正常去了解他的理论就会觉得满头问号,后者依附西方滋本把一个发达国家拖成发展中国家,而且还废核研究,然而他们的理论和选择对西方世界有利,所以硬是给捧成全世界的圣人。
      可能要说俩世界不一样,你不是说这个世界有病那奇葩理论才能有很多人拥护,换个世界就不一样了。
      事实证明人类的智商并不讲逻辑,莉莉娜穿越前老家蓝星上被漂亮一把推过去向毛熊死亡冲锋的某乌,在还没解体的时候这里是军事与工业重地以及重要粮食产地,可谓精英荟萃。然而事实证明精英救不了国家,能救国家的只有伟人,在解体后因为内外交困,国内舆论被“精英”占领高地,迅速投向西方的怀抱,怀着对美好生活与和平未来的向往废核换钱,结果不必多说,到最后啥都没了,只有精英和寡头们生活依旧美好。
      前面的某国父废除了核研究就算了,这还有直接销毁现成的核的,还和平?和平可不是说热爱和平什么的就能和平了,你没资本没底气,就会连选择的权利都没有,就连你热不热爱和平都不是你自己说了算的,你说你热爱和平有人听你说话吗?还不是别人说打你就必须把自己脑子甩地上?
      日漫老是把矛盾上升到抽象去,好像大家互相打架只是立场不同,好像就有人脑抽宁可自己不好看不得别人好,然后就是好人不好坏人不坏。然而矛盾可不是那么抽象那么轻巧那么花言巧语的东西,所有的矛盾都是很实在的,饭都吃不上命都保不住的“和平”根本不是和平。
      日漫老是论心不论迹,干了什么事都是因为心灵受伤,世界毁灭都比不上内心的纠结,真就呵呵,有这功夫听加害者诉苦怎么不去听听被害人的惨叫?洗白的时候最起码把自己造的孽还了吧?如果真心悔过自裁谢罪的话我能相信他最后变好了,要是不去死的话肯定是在狡辩就不用听他多说。
      日式反战作品分为两种,早期的一小部分是虽然感觉有点奇怪但和平确实没错,之后的绝大部分都是但凡脑子正常的人看了之后都觉得自己好像变成了反派的形状,有种发动世界大战的冲动。
      不用担心,有这种感觉反而说明你正常,后面这类作品的共同点就是给和平数一个根本不可能达到、正常人一看到就满头问号觉得有病的标准,然后给反派各种人性回忆高光洗白,看完之后就会有以下感觉,和平都是空想,主角方脑子有病,反派才是正义,主角方都是双标圣母表,说着要和平结果还不是和我一样用武力达成目的,我会这么惨不是理论想法有问题而是我打不过你,等等。
      真正的反战作品会认真反思战争的伤痛错误思考解决办法,虚假的反战作品就是如上,我这么惨不是我有问题,而是因为我输了,如果我赢啦肯定如何如何……这根本不是反战,而是反战败!
note 作者有话说
第2章 和平主义

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