(1)《佩文韵府》: 类书,是清代官修大型词藻典故辞典之一,专供文人作诗时选取词藻和寻找典故,以便押韵对句之用的工具书。清张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰。 康熙四十三年(1704年)开始编写,康熙五十年(1711年)成书。“佩文”是康熙的书斋名。其正集四百四十四卷,单字约一万个,引录诗文词藻典故约一百四十万条。
《佩文韵府》以元 阴时夫《韵府群玉》和明 凌稚隆《五车韵瑞》为基础,再汇抄类书中有关材料增补而成。本书按平水韵分平、上、去、入四声,每一声按韵目依次排列,每一字下注出反切音和较早的字义,下收尾字与标目字相同的词。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类,每类以构词字数排列。“韵藻”为阴氏、凌氏两书原有部分;“增”为阴氏、凌氏两收未见补之词;“对语”为二字、三字对使词;“摘句”为以该字为尾的五、七言诗。同字数的词以经、史、子、集为序,兼顾时间。每词下引古书用例,少一二条,多者数十条,引文一般只注书名,引诗只标作者。每一韵部後有“韵藻补”一项,收不见于阴、凌两书之字。
《佩文韵府》所收之词,上自先秦典籍,下至明代文人著作,至今仍然是人们查阅古代词语、成语和典故出处的极为重要的工具书,对于语言学习和研究具有很重要的参考价值。但因为它所引书证,卷帙过于浩繁,编制欠精,所据资料又多辗转抄袭,讹误不少。且引书不注篇名,使用不便。所收语词全按倒序排列,也不便查找。商务印书馆和上海古籍书店的影印本,书後附有四角号码索引和笔划索引,可供不熟悉古韵的人使用。
使用方法:《佩文韵府》是康熙年间编成的一部词典,书中以单字统词语,按《平水韵》一O六韵排列,每字下注反切和解释。《佩文》与其它词典的不同之处在于,其它辞典在检索时,要查找词的第一个字,即词头,而《佩文》的检索方法却是要查词的最后一个字,即词尾也。
【乾隆很喜欢诗词书画,后宫里的妃子为了讨好她,读一两本书是可能的,就算不懂,摆个样子让皇上看到也是好的。还一中,乾隆最开始欣赏紫薇,就是因为她有才华么。】
俺一学妹,有一师公在某出版社就职(呵呵,师公者,即她母亲的老师也),每到周日,学妹即去师公家,跟师公学习训诂[训诂学的研究内容是:语义。即古代书面语言中字(词)的含义。其中以汉魏以前古书中的词义为主。重点是研究词义的思想内容和感情色彩、词的意义系统和词语之间分化。]
一次《古代文化常识》课,导师提到“木秀于林” 出自何人也?打开了《佩文韵府》目录。因为第一句为“木秀于林”,便须查找“林”字。在林字下,无“木秀于林”条,而有“秀林”一词。依页翻去,“秀林”条下曰:“木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之行高于人众必非之 见文选李康运命论”
《佩文》文不加点,究竟是李康运的《命论》呢,还是李康的《运命论》?于是,又翻开了《昭明文选》。在《昭明文选》的目录上,查到了“李萧远运命论一首”。将《文选》翻开,终于找到了要找的东西。
李康,字萧远,中山人也,性介立,不能和俗,著《游九山吟》。魏明帝异其人,遂起家为寻阳长,政有美绩,病卒。
师公问起本周的学业,师妹便眉飞色舞,绘声绘色地把导师上课的情况说了一遍。景仰之情,溢于言表也。
谁知师公听后,居然一言不发。过了好一会儿,师公乃曰:“唉――,现在的老师都把你们给教懒了。想你们学习历史的,那部《昭明文选》,难道不是应该背下来的吗!”
“啊――?!?!?”
【一直码字到现在,实在是太困了,米虫要睡了,亲们晚安,啊不应该要说亲们早安,我这都是在说什么啊?逻辑有够混乱。o(╯□╰)o】