《楠生的立场和选择(改字重发)》533422

1、第1章

　　既然发言了, 索性多写几句, 把意思说完整. 我旨在讨论楠生的情感归属问题, 无意评判其他同学对书中人物的态度和看法. 关于李易, 我已经说得很多了. 就着重说说韩部和完颜吧, 虽然我实在很不喜欢完颜这个角色.
有些读者说, 韩部的塑造是苍白的平面的, 我不同意. 在我看来, 韩部是一杯淳厚的美酒, 是可以一品再品的. 从楠生的眼光看去, 相识.之初, 只觉得此人出尘脱俗, 遗世而独立, 不禁质疑, 如不经历红尘劫难, 怎解众生之苦, 这样的道修得再好, 又如何可进真正的大成境界 (注意, 这句话基本上是整篇行文的点睛之笔, 是楠生命运浮沉的中心基调) . 再见韩部时, 楠生才醒觉, 一个可以整夜为亡魂超度的人, 一个对世间生灵怀有怜悯之心的人, 面对南原大军侵入, 生灵涂炭的局面, 他只能被卷入战争来结束战争, 只能进行杀戮来结束杀戮,他又何曾不是在时时刻刻忍受红尘劫难呢? 作为韩家前任门主的养子, 叛出韩家, 追随保护心爱的女子, 历经两年的生死相守之后, 却在得知更残酷的战争即将到来之际, 不惜暂时放下心中的儿女私情, 返回报信. 睿智如韩部, 不会不预测到此行将会让自己再次卷入令其厌恶的门系斗争中去, 不会不明了此行将彻底结束他和楠生平静满足的生活, 他却仍然冒险前往. 这是一种心怀苍生的境界, 超越了家族皇权的争斗, 超越了东丘北越抑或是南原西苍的国家界限, 超越了阴阳之体的天然吸力, 这是韩部和楠生共同的境界!!! 这种境界不是李易之辈,更不是完颜之辈可以企及的. 这样的韩部怎么苍白? 有人说, 让韩部和楠生结合, 小说就没有悬念了. 怎么可能? 韩部和楠生之间, 隔着忠义伦理的重重大山! 两人一旦入世, 势必要重新面对李易以及楠生的王妃身份. 楠生潜意识里明了自己和韩部对对方的心意, 却不知道在面对李易时, 韩部会选择尽忠而回避自己的感情, 还是会冒天下之大不韪, 和身份特殊尴尬的楠生站在一起. 楠生不知道韩部的选择是因为她自己也同样不知道该如何选择. 这难道不是一个大看点? 而当韩部再次看到被完颜劫持的楠生时, 又会是怎样的心情? 还能冷静自持吗? 他如何处理内心激流暗涌的情感? 往后的路对韩部而言, 一步一矛盾,一步一痛苦. 另外,回头看一段小插曲: 韩部第一次赠楠生宝剑, 又帮她去除密银首饰, 李易颇为不快.可以说他借题发挥, 宣泄内心的郁闷, 却也可以说, 爱人的直觉是敏锐的, 他知道韩部那一型是楠生的那杯茶.
有些读者说, 完颜的塑造是浓墨的出彩的. 此话一点不假. 也许, 相对于这样极端人物的描写, 韩部会显得不够澎湃. 有些读者更被完颜这个人物而吸引. 这一点我很理解. 在人类历史上, 从来就是枭雄比仁君, 破坏者比建设者更吸引眼球,更容易引起人们谈论和研究的兴趣. 关于希特勒作品和文章远远多过乔治华盛顿, 宾拉登远比特蕾莎修女曝光率高, 秦皇汉武胜过文景二帝, 等等, 不胜枚举. 有读者说, 完颜是病态的强者. 这一点, 非常准确. 在冷兵器时代, 用当下和平年代的观点来批判完颜是有偏颇的. 秦皇暴政, 我们却大多时候隔着时空遥遥赞慕他一统江山的气魄. 所以, 历史是胜者为王的历史. 但另一方面, 我也实在有些受不了不少读者为将楠生和完颜拉扯在一块摇旗呐喊, 甚至认为, 两人之间可怕的搏击方式是一种激情的表现, 我想,这是另外一些读者用”三观不正”这个词的原因吧. 完颜之辈着眼于辟疆拓土, 在他眼里, 只有王者霸业, 没有苍生百姓. 有人说, 他只是杀俘虏而已. 此话不实. 在尸抬人一章中，一个镇子的人说灭就灭。就连自己的南原的舞姬，一粒蛇床子下去，说死就死。在他眼里，任何无关紧要的人的性命如同蝼蚁般低贱。这种认知，和楠生韩部的境界之间，是黑和白的对立，是泥和云的差别，是水和火的不容。对于完颜之后的发展，如果真的按照预先文案中所说，为了楠生，放弃王位远走天涯，在我看来是一种“凹”情节。回顾历史，不要江山要美人有几人？在这几人中，又有几个是开疆之辈？我这样说，对一个以言情而非历史为基调的小说来讲是一种无谓苛责。所以，姑且接受完颜弃王位一说，毕竟，一个疯狂的偏执的天才，做出一些出人意表的事情也算正常。弃王位求楠生，可以解释为他发现征服一个女人远远比征服一个江山更难更有趣更富有挑战性。也许，他为了楠生会在行为方式上有所调整。这一点，丝毫不奇怪。男人在追求时，总会战略性地做一些讨好的事情。比如说，他在攻破居庸关时，放过那个小孩。在这里，引一段文中的有趣小插曲:完颜为了在东丘活动,换上东丘的服装, 回屋后, 不耐地脱掉, 说:烦庸之极. 这个刻画相当传神. 他作为一个敏锐的人, 当然感知得到楠生的想法, 知道她的不忍, 所以他可以”为她” 放过无关紧要的人, 但也仅此而已, 在他内心, 一定有一个声音在不耐地说: 自找麻烦之极, 可笑愚昧之极,妇人之仁之极. 所以, 年轻女孩愿意相信五彩肥皂泡: 男人为了她们什么都愿意做,什么都愿意改. 其实, 很多时候, 是追求过程中的一种妥协的手段而已, 假以时日,就会发现, 其实他们什么也不曾改变, 而沦陷的只是自己纯洁的心而已. 所以,看人看大节, 是不是真的”道相同”, 人到成年, 任何小改变都是一种困难, 更不用说在人生观的认知上的大改变了. 要写完颜有大改变, 在我看来,是一种”凹”情节. 事实上,新更新的章节中已经现出了一些端倪,让我颇为不安. 完颜说: 若有一日为夫做不了南原的王，倒可以考虑悬壶济世，行医讨生活. 我窃以为,这是作者的一个小小伏笔,虽然放得非常小心,仍显突兀.这种想法,哪怕是玩笑话,都不是完颜为今这个状态会有的.和楠生行走江湖,悬壶济世,那是韩部而不是完颜的方式.退一万步说, 楠生在将来即便可以放下对完颜怨恨(她本就是一个颇为豁达的人),亦或者,在情节安排下,完颜救了楠生,使其产生一种复杂的感激之情(楠生本就是一个善良的人),更甚者,情节”凹”出来,完颜放下屠刀,立地成佛, 但是, 楠生在经历了和李易的初恋,和韩部的心灵相知之后,再回头已是百年身,她也绝不可能和完颜结缘:因为这个不可能,早在开始之初,就已注定 --- 你爱我,是你的事;我不爱你,是我的事.我不会因为被爱而去爱, 因为你拥有的,你愿意给的,不是我想要的, 我只忠于自己的心.
花了这么多时间写字, 原因不外有三: 1. 楠生是我极爱的女性, 喜欢她的善良, 坚忍和睿智, 不忍见到最后她的结局流于某些言情的俗套; 2. 很多看文的年轻女孩对爱情有一些玫瑰色的幻想, 不忍见其沉迷其中; 3. 看了火焰不少文字了,不忍再霸王下去了.