《瓜田日记，灵感随笔》慕明烨

113、2025-12-28

　　最近感觉好浮躁，没办法静下心来听课。

　　很意外的是，我发现自己对于这种没有划定范围的考试，应付的都比较难受。去找了一些课，我怀疑是因为讲课的都是博士生，对我来说兴趣缺缺。一开始我以为是自己的缘故，后来感觉和课程难度、脉络、应用价值都有关系。

　　那个课程是书籍带读，很散乱，编不到我目前的体系中，导致我一度不知道自己为什么要听。加上听完之后感觉并没有实质性进步，不像听哲学课，能立马知道是怎么回事，导致我烦烦的。

　　这几天在为了赶榜写小说，也是烦烦的。

　　我会觉得这样的状态很浮躁，但仔细想想，浮躁背后也有浮躁的原因。

　　我一度很怀疑自己要不要继续留在新传。当我看见C刊论文时，我觉得很陌生，这个领域即便和我磨合了七年，也让我始终有一种无法融入的感觉。

　　一切都太浮于表象了。

　　不是说肤浅，而是新传研究的都是现象，很聚焦于生活，我做不到这样。

　　我能联系起来的可能就只有政经和媒介哲学，这让我能快乐一点，也能找到一些问题什么的。

　　这几天倒是还得知了一件事，政治经济学分西方马克思主义和中国马克思主义，前者关注批判，目的是为了实现人的解放，后者是建构，强调对社会规律的发现和适应。

　　我发现我的框架是西方马克思主义的框架，可能因为我本身就在自学西哲，后又关注法兰克福学派的缘故。

　　也可能是性格原因，多少沾点批判色彩。

　　然后感觉之前那位精神分析脉络的心理咨询师，也有很强的解放性。

　　因为刚刚在思考，想到一句话，叫做“人还是不要把自己想的太伟大”。

　　但这句话，对那位心理咨询师而言，他一定会追问：为什么？

　　人认为自己伟大，本身不是问题，问题是为什么认为这件事“不要发生”，是什么在压制这件事发生？——这是精神分析的思路。

　　如果再深挖就会发现，他的意思是承认人的任何可能，人本就可以变成任何状态，只是某些东西压抑住了，所以觉得“不能”。

　　这就是一种很解放性的思路，比较少见，而真正的解放性其实也不容易培养，总会受到这样那样牵制。

　　还有让我苦恼的事情是，关于从事劳动。我以前一直不知道写小说算不算劳动，因为学生群体一般不被认为是劳动群体。

　　现在觉得算。

　　不是我获得了什么劳动报酬，而是我走上西马的路径，绝大部分是因为写小说没有拿到相应的报酬，某种程度而言就算是受到了剥削。

　　算上学术圈的一些现状，更是直接回不了头了。

　　我曾一度去向一些研究相关领域的老师问建议，但是没用。有可能因为我问的不是学术问题，但更多可能是因为老师没必要回复学生这样的问题。

　　反正这么久以来，我发现我如果对一个问题想不清楚，除了我自身，是没人能帮我解决的。

　　偶尔幸运能碰见听懂我在说什么的人，但路还是得自己走。

　　莫名其妙的，就会发现身边只剩下自己一个人。

　　过段时间好转了、有时间了之后，还是打算看看托洛茨基的《文学与革命》。托洛茨基本人是写作起家，我对他总有种莫名的亲切感，而且写作好像也是我能做的最方便的事情。

　　写作到底要承担什么样的作用呢？

　　这个问题太大了。我要的也许是我自己的视角和答案。