《画眉日记》Thrush

21、土地

　　今天问了爷爷奶奶一个问题：农民们会因为什么犯罪？
　　爷爷：偷东西。
　　奶奶：也有打人的。

　　又想起一些女孩被卖到大山里的故事。

　　思考：被迫犯罪与人性本恶的人的区别呢？

　　记得有人说过：人性就是本恶的。

　　在上个世纪五六十年代。
　　为什么会偷东西？穷的。
　　为什么起争执？常常是因为土地的事儿，你刨了我的土，他占了我的地等等。
　　那这样的行为，是属于被迫呢，还是人性所致？
　　本人年龄与经历都尚小尚浅，没有资格来谈论这个问题，人性是一个很深入的话题，自己都还没活明白呢！

　　一个人的各种行径，都与他所处的环境相关，生于土地，长于土地，又最终归于土地。
　　最近因学业的原因，看了一本书，叫《乡土中国》，有一些共鸣和熟悉…
　　前面应说过，我是小镇上的人，我家呢，离农村就一河之隔，走过一座桥，就到村里了。
　　其实街道上也有许多从村里搬出来的，许多邻居都是，经常看着他们挑着桶，拿着锄头或背着背篓，从街上路过，走过那座桥，到地里种菜，浇地或着收割。
　　我奶奶，当年知青下乡，到村里学过种菜种田，现在呢，也经常借邻居一些荒着的地种一些小菜。哦对，我家是住在河边的，可以叫好听点儿为“河景房”，岸边的土地也被奶奶开垦出来种了些菜。

　　农民呢，其实大多是不识字的，这与《乡土中国》中所讲相同，或者说识得不多，可能大多会写自己的名字。
　　对门家的一个老奶奶，直到现在大字不识一个，用钱看颜色，可她的子女孝顺，生活康乐，现在帮儿子媳妇带着小孙子，我与她的大孙女是好朋友。
　　在我们所处的这个圈子里，准确的说，是他们的那个年代，读书识字并不是必需的，那时普通话也不普及，大家都用方言，需要交流时在村子里大声吼一声，就都懂了，这个在《乡土中国》中也系统讲过。
　　现在听老奶奶们聚在一起摆龙门阵确实是有趣的，说的话就算新华字典里查不到，也能明白她们的意思，且说话嗓门很大，腔调是让我觉得亲切慈祥的，可能有人会用泼妇形容，但这些都组成了傍晚热闹的老街。

　　我这里所讲，其实已经与《乡土中国》中20世纪三四十年代的农村不同了，现在的生活更好，生活质量与水平提高，农民也没有那么辛苦，但其实本质没有变，有些人仍然在土地上忙碌了一辈子。
　　中国是农业大国，至今未变，中国最基层的组成就是千千万万的农民，是地基，支撑起整个大国。这是中国的本色，我们是社会主义国家，共产主义社会，中国在发展，经济飞速发展，在国际上，拿来说道的都是新能源，新科技的研发，进步与创新，但这些农民，没有变，可能生产工具改变，耕作方式改变，农产品出售渠道也变了，这农民对土地的热爱，乡土本色永远不会变。