1、第一回·穿越（上） ...
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“傅钗，明语堂今天有曲儿不去听吗？”
“什么曲儿？”
傅钗算着上午实验的数据，颇为敷衍地回了自己舍友的话，舍友倒也不恼，反凑过去瞧傅钗在写些什么。
“这些数据老师不是后天才要？当务之急是去看你最感兴趣的西施！夫差大王～”
傅钗一脸黑线地看着舍友，自从发现自己很喜欢西施后，舍友就注意到了自己的名字并开始天天喊她夫差大王。
傅钗、夫差，相同的读音大抵也是一种缘分。
傅钗把数据存档，想着下午的确没什么别的安排，于是便任由舍友将她拉到明语堂挑了个听曲儿的好位置。
离开唱还有些时间，傅钗翻起了表演的介绍传单。昆曲《浣纱记》共四折三楔子，主要讲述了西施在吴越争霸中的故事?。不过传单所表述的信息实在太少，想知道故事描述了怎样的光景还是得真心听曲儿才行。
虽然西施的所有故事傅钗早已读过无数遍。
可是再次看到在舞台上的西施孤零零一个人被推上去，被越王勾践拜、被越国王后拜、被越国文武百官拜、被自己心动的范蠡代所有士大夫们拜?。
傅钗还是觉得生气。
一个国家究竟是弱到什么地步才强迫女人去和亲来换得喘息时间？
即使她知道西施是会同意去的。
可是那战败之仇、三年屈辱，又怎么抵得过西施一十三年的青春？
即使她明白西施是会觉得抵得过的。
可是……可是啊谁会在乎你呢？
百姓们只能看到……
勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴?；
文种伐吴九术?，两国周旋侍明主；
范蠡围而不攻?，政明商智成陶朱?。
而你的故事却只余沉鱼之貌?，祸国之殇。
不过傅钗到底还是冷静了下来，毕竟故事还没有听完。掌声雷动，这也算是个幸福圆满的结局，范蠡与西施游与西湖、携手归隐。
“敢问范大夫可是当年之范大夫？
可惜西施早已并非昔日之西施?。”
你才是一点都没变，那样的善良依旧。
傅钗叹了口气，想叫醒身边不知何时睡去的舍友，刚准备起身就感到眼前一黑，栽下去的瞬间想了许多，但又伴着舍友的惊呼沉沉睡去，再听不到旁的声音。
注引
?：本文所唱《浣纱记》系昆山当代昆剧院的罗周改编梁辰鱼本，有盟纱、分纱、辩纱与和纱四折，别越、进姝与赐剑三楔子。
?：越国众人拜恳西施乃进姝之剧情。
?：北宋苏轼《拟孙权答曹操书》：
“仆受遗以来，卧薪尝胆……”
北宋王安石《越王勾践破吴归》：
“百足之虫，死而不僵；三千越甲可吞吴。”
?：一作伐吴七术。
东汉赵晔《吴越春秋》记载文种向勾践提出“九术”；东汉袁康《越绝书·越绝内经九术》明确列出九条策略。
明代冯梦龙《东周列国志》、清代《东周列国演义》简化为“七术”；王安石、蒲松龄等均引用“伐吴七术”。
?：西汉司马迁《史记·越王勾践世家》
“其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。”
?：《史记·越王勾践世家》
“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万……止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。”
?：沉鱼原义《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”
自宋后多以沉鱼之貌代指西施：
南宋《锦绣万花谷·后集卷十二》
“越有女西施，貌极美，浣纱于溪，鱼见之潜底。”
元赵明道《范蠡归湖》
“往常时翠裙拖素体红妆，今日里绿水泛西施画桨。想当初鱼见沉，雁落喑，羞杀那毛嫱模样。”
明冯梦龙《东周列国志》
“西施有沉鱼之容，吴王见而喜之……乃选入宫中。”
?：傅钗口语化所记唱词，并非原文。
明代梁辰鱼《浣纱记》第四十五出《泛湖》
（旦扮西施）：
“想当初苎萝村春色微茫，
到如今旧形骸怎类红妆？
敢问大夫，你可是当年之范蠡？
只可惜西施已非昔日之西施！”
作者有话说
第1章 第一回·穿越（上）
