终于到来了!我在写第一卷时就想写的!我说过的那个宝可梦世界和咒回和现代的奇妙联动!是爱努族哒!
北海道是试炼的大地和单独结界都是咒回原著里的(虽然只是提了一嘴),跟脑花(加茂宪伦)的孽缘是我的推测(或者说私设也可以)。加茂宪伦是一百五十年前的人物,恰巧那时是日本政府开拓(殖民)北海道的时代,咒回原著里提死灭回游已经在北海道演习过一次了,所以设定为脑花是在加茂宪伦时期在北海道做的手脚,下了一盘几百年的棋。
爱努族是北海道的原住民民族,和大和民族的关系类似印第安人和美国人,因为日本非要说自己是单一民族所以否认爱努族的存在,强迫他们迁入所谓的“给予地”并且强迫他们学习日本的文化、改变自己的语言和民族传统(这个操作有没有很眼熟,比如伪满洲国)。
宝可梦世界观里神奥地区也跟这个有关,神奥地区的历史就是来自其他地区的开拓者(银河队、金刚队、珍珠队)在神奥建立了城市,而原住民的古代神奥人(望罗、吾思)一直在追求真正的神奥历史,然而却被迫隐藏身份逐渐销声匿迹。神奥的历史就是北海道的历史,古代神奥人对应的就是爱努族,再加上咒回里“试炼的大地,上古的神战遗留”也能对应阿尔宙斯和时空三龙的故事,真的是十分有趣又浪漫的联动对吧。
金田一教授和两姐弟的原型是三位学者,知里幸惠、知里真志保和金田一京助,为爱努族的文化、语言、民俗的保存和研究做出了突出的贡献,都是非常值得尊敬的人物。其中知里幸惠花了四年时间整理收集了爱努族的史诗和神话故事,完成了《阿依努神谣集》,最终却在当天晚上因心脏病过世,享年十九岁。
我买了这本神谣集的电子版,虽然不懂日文,但是哪怕是翻译过的中文版都让我感觉十分梦幻,其中的鸺鹠神和小狼神的故事让人印象很深。我之后还找到了爱努族的另一个歌谣《天上的一千个摇篮》(应该是这个名字),怎么说呢,用爱努族的语言念出的歌谣,真的给人一种非常震撼的感觉。
憋了好久终于能说出来了!因为不想剧透所以强忍着没在第一卷就把这些设定讲出来,结果想说的话积累了好多好多啊!也有期末考试的缘故,写论文和临时抱佛脚已经把人搞傻了,十万字的同人我文思泉涌,一万字的论文我死去活来,横批:学术垃圾。
废话那么多抱歉ww,总而言之感谢一直等待我的各位(??ω`?)