下一章 上一章 目录 设置
2、适应 ...
-
你坐在一群六岁的孩子中间显得格格不入,就像矮冬瓜地里长出了高葫芦,在人堆里异常惹眼。
但是你却不觉得,虽然你什么都不记得,但是天生的大心脏叫你不觉得尴尬。
经过这些天的上课,你大概明白了这是个什么地方。
这片土地本来没有名字,随着第一个人类部落的建国,它就被冠以那个国度的名字——忽布,忽布大陆。忽布国建国才百年,就因为无法调停各方势力的矛盾而被迫分裂,分裂成罗浮,黑节,风斗三个国家。
在忽布大陆上一切,从诞生的那天起,就有一种力量,这些力量被人类称为灵。万物皆有灵,灵是事物得以存在的基础,但是只有少部分生物才能利用灵。长期生活在这片土地上的人类在长期的摸索中,学会了利用灵,操控灵,但是人类的灵是有限的,失去灵的身体,会迅速枯竭死亡。于是人们逐渐学会利用自然界存在的灵。
也是从这一刻开始,人类的灵开始有了倾向。
比如说雄踞北方的黑节国人民从山脉和岩石上获得了灵,于是他们的灵力雄厚,坚硬,广袤;大陆以西的沿海的罗浮国人民从海洋上获得了灵,于是他们的灵神秘,变幻莫测,包容性极强;位于大陆以东的风斗国幅员辽阔,地势平坦,有广袤的草地,于是他们的灵轻盈而富有生命力。
但是就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,世界上也没有相同的灵。每个人的灵都是不同的,也有不同的倾向。为了方便合理利用会使用灵的人,人们其分成六大类,治疗,防御,敏捷,攻击,迷幻,机械。也由此诞生出各式各样的职业,为推进人类社会的发展贡献力量。
灵是每个人都有的,但是操控灵却需要天赋,不同势力组织操控灵的法门也是不一样的。这个大陆上,按照经验来说,孩子在12岁之后没有学会吸收外界的灵,那么这个孩子就极大可能没有操控灵的天赋。
已知灵在这片大陆上就代表了力量,那么学不会操控灵的人天生就处于这个社会的底层。
事实上,在国立1052年之前,没有操控灵天赋的人,确实生活在社会的底层,任何有灵力的人都可以欺负他们,他们干着最辛苦最累的工作,却常常因为吃不饱穿不暖而遭受生命威胁。与其说是同族,到是不如说是一种趁手的可再生工具。
直到国立1052年圣人的出现,没有任何文献记载了祂的名字,也没有人知道祂是谁,在哪出生。在文献记载中只知道祂第一次出现在当年压迫情况最严重的黑节国,黑节国恶劣的自然环境养出了剽悍善战的民风,也导致了他们粮食紧张,稍微一点天灾对他们而言就是灭顶之灾。
粮食怎么办?
活着的人就是移动的肉藏。
这是当时黑节国口口相传的话。
当然,当年的天灾是覆盖整个大陆的,所以罗浮和风斗的情况也没好到哪里去,但是最严重的还是黑节。
据说,圣人路过黑节国首都山崎城时,正好碰见拥有灵力的贵族命令没有灵力的奴隶们向他们进献肉质最鲜嫩的少男少女,他们其实不饿,只是为了取乐和口腹之欲。
被压迫的人民只能一遍哀嚎一遍将孩子们送上油车。巨大的油车中充溢这孩子们的哭号以及做恶者的狞笑。
人间炼狱不过如此。
圣人拦下来这辆油车,提出愿意自己去代替那些孩子。
于是,为了惩罚圣人的大胆,也为了警告,他们决定将圣人的肉当着全城人的面一片片片下来,酌着烈酒,嬉笑玩乐。
肉割了三天,全城的百姓就哭了三天,他们跪在地上对着圣人的遗骸痛哭。
然后,神奇的事情发生了,只见森森白骨逐渐有了血肉,圣人在一片祷告声中成了神,这是忽布大陆上第一次出现神迹!
也是这个时候,人们才认识到原来信仰也是一种灵!
从这一年开始,神庭成立,以黑节国山崎城为主庭,并且迅速渗透各国,成了可以和三国并肩的第四方势力。
人类提供信仰,神庭提供庇佑,各国才开始不得不改变政策。
现在是国立2052年,正好是神庭成立1000周年。
虽然神庭的存在使无灵者的日子好过了不少,但是社会的底层还是无灵者。
各国会从6岁开始提供义务教育,专门传授各项历史知识,和基本的文化素养以及通用的基础控灵法,一直到12岁为止。
也就是说12岁之后,就会被相关机构确定为无灵者,他们只有一条路能走,信奉神庭,等待庇佑,然后做社会底层。
但是古灵阁等组织情况更特殊一点。一些组织拥有特定的法门,他们培养出来的灵者会比正常培养出来的,更加强大,也更加神秘。
这也使得神庭的庇佑无法到达这些组织的内部。
很不凑巧,你正好是这种组织的内部成员,而且还属于直系血脉。
你还差三个月就12岁了,古灵阁不养闲人。
也就是说,你只有三个月的时间去学会人家六年的内容。