《神龙战纪之少年堂》斗笠羽扇

9、世界等同猜想 这

　　这些时日，在亓小阳的协助下，亓日他们基本能正常生活。
　　上课铃声刚响，骚包的历史老师肖遥又摇着他那把逍遥扇踱进来，照例说书开讲般惊堂木一拍：“好，我们接着上节课的星际文学话题。那个太空来的仲仆你给我们复习一下星际文学的历史变化。”“星际文学主要包括上古时代的星象祭文、古代以《甘石星经》等为代表的星象记录、近现代的星际小说和影视等，是人类开始进入太空后兴起的文学类型之一，目前主要依靠想象、记录等形式。古代技术落后，星际文学倾于肉眼所见、想象力，现代则开始倾于技术层面，尤其是现代太空技术的高速发展，人们星空视野的开拓促使星际文学更具有技术性效应。”“不错。星际文学的分流，现今的文学研究者基本都赞同在20世纪左右人们航天事业起步的时间段分开，较为著名的便是苏联加加林进入太空、美国阿姆斯特朗踏上月球的时间段，学者们通常以此作为星际文学猜想型与技术型的历史分段。然而不管星际文学如何分流，它和21世纪的网络文学如出一辙，都是随着科学技术发展而时兴的，且前者——坦白来讲，在我看来，星际文学也是基于世界等同猜想而进行创作的......”
　　这些天，凌影他们也趁机了解了这三四个世纪以来的历史大概。他们比较关注的是，这几个世纪机器人、网络、宏观和微观世界的发展等事物使得现在的世界鱼龙混杂，地球外，人类已经建立了“太空村”，开始开发月球；而地球内人类间主要存有正常人、机器人、冷冻人和芯片人，所以时不时地他们会碰见些“钢铁人”（老牌机器人）、半路变身的路人、半机器半肉身的“怪物”等等，每每吓得星他们哭着喊着要回家找妈，太折磨他们的脑神经了。其实现存的人类还是以正常人为主，所以种族歧视还是有的，只是基于人机大战等教训，正常人不得不接受以苏氏协议等为代表的人权平等协议。
　　自科技大兴的21世纪起，人们关于科技的忧虑多多少少都实现了些，因此某些人提出的某些建议也被摘用，如阿西莫夫的机器人三大定律也曾被立法，但现在还是苏氏协议广为接受。前面说过苏军毅，他作为一名著名科学家，也随潮流地忧虑过科技的过度发展，随即提出一系列关于智能机器人、生物与机器、基因改造等的意见，这些意见被后世研究者林林总总总结，因其多是苏少以将心比心态度来表述，所以人们统称为苏氏协议，这也表明了苏军毅平等对待科技产物的科学思想。也有人认为，苏氏协议来源于苏少的世界等同思想，也就是肖遥提到的“世界等同猜想”。
　　据闻，世界等同猜想是源于苏军毅和仲俊骐的一次午后说笑。吃饱喝足后看到剩下的烤鱼，江小雪就说起“庄子与惠子游于濠梁之上”的故事，仲苏两人就顺势争论起来，由鱼的快乐、庄子惠子的猜疑链说到水中世界，再到生物圈，到世界论、宇宙论，又逐步说回宏观世界、微观世界等。后来多年后，苏少就用此事说明他不同于平行世界的看法。平行世界认为我们宇宙之外还有别的宇宙，也就是多重宇宙，同一事物在多重宇宙中有着相同或不同的起因、过程、结果，它们偶尔相互影响，却终归“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，例如人与克隆人，例如博尔赫斯的《小径分岔的花园》所揭示的世界；苏军毅也认为存在着多重宇宙，同样的认为同一事物在多重宇宙中有着相同或不同的起因、过程、结果，但正因为它们存在，所以它们相互影响着、甚至等同着。是以苏军毅就猜想，过去与现在与未来、宏观与微观、真实与虚假......都是一样的，且以一种“我们看外星人是外星人，外星人看我们也是外星人”的方式存在着、联系着。
　　然，这只是苏军毅的一种猜想，不似平行世界有着从量子学中提出的现实基础，且苏军毅也不曾认真对待这个思想，故而后世专门研究这个说法的学者为了区别平行世界的概念，称之为世界等同猜想。实际上，这个猜想和名称是由“天才疯子”廖敖天在太一阁发现艾瑞尔关于仲少苏少的资料整理后正式提出与钻研的，但据悉艾瑞尔曾在这个猜想的相关资料上专门批注，说这个想法所需的代入感极强，容易使人迷失，所以不宜专研，尤其在科学理论上。后来廖敖天果真疯迷，不过他并不仅仅是因为世界等同猜想疯迷。也正因世界等同猜想代入感强，在各大学科中都有说得过去的理由存在，故而被后世研究者广泛延伸、运用。
　　更何况，现如今的虚拟世界着实令人糊涂。
　　例如这上课，肖遥一边讲着课一边带着学生们“走入”历史世界。凌影之前向亓小阳请教历史大观时，亓小阳很随便地动了一下校徽，他俩就像看电影般，一边看着三个世纪的历史大事记录一边亓小阳唾沫横飞的旁白；而逍遥就更直接，干脆3D电影似的，让整个教室一会儿在博物馆一会儿穿越星空的，晕得日影星差点吐了一地。自然，这么大的阵仗，还是得益于科技的发展。可是，日影星很清楚，在他们穿越前，他们身上戴的明明是虽然跟现在一模一样却只有被扫描的功能、很普通的明德临时校徽，现在它们竟也会通讯、投影、自动连接等等了，感情我们穿越了连工具也自动升级了？！
　　“说的也是，在我们从未真正接触和了解地外星体的情况下，星际文学说到底也不过是等同于自己所想象的世界，存在与否只在我们的一念之差，是以说它是世界等同猜想一个范例也不为过。”课后，亓小阳交代凌影他们要继续查探“天帝神谕”。凌影共享了亓小阳的资料，说：“想象世界吗？说起来，神话传说不也是我们的想象，它也符合世界等同猜想的概念啊。”