1、帛书 ...
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初夏的雅礼学院，栽种的桂树枝繁叶茂，一幢小楼外种的玉兰随风摇曳。临窗坐了一位青年，青年穿着白色的衬衫，乌发丹唇，容貌清隽贵气。教室一样大的办公室摆了好几个大书架，放了许多书。
“解教授，今天下午两点半在大礼堂有您的公开讲座。”青年从书中抬起头，扶了下眼镜。多亏了助教提醒，不然他都不记得有这一场讲座了。“走吧！拿了教案跟助教离开了。
京大的大礼堂能容下上千人，能在这上面开讲座的也没有多少个。人不断的从外面进去找到空位坐下，不慌不忙的准备着。不仅有学生，还有领导及业界大拿。解凌霜在后面看着时间上台，青年容貌俊秀贵气，气质清绝是真真顶好的皮囊。“在座的各位领导同事同学们，大家好！今天我就‘古代封建礼制的概述’展开演讲。众所周知，在封建时代有着严格的标准。古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼；冠服之事为嘉礼；宾客之事为宾礼；军旅之事为军礼；丧丧之事为凶礼。”
“民俗界认为礼仪包括生，冠，婚，丧四种人生礼仪。实际上，礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天，祭地，宗庙之祭，祭先师先圣，尊师乡饮酒礼，相见礼，军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法，有“三本”即“天地生之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。”
“在古代，“礼”的概念有三层含义。一是礼制：礼制即作为政治与社会生活中的国家制度规则，礼制的中心是宗法社会的等级制度和家族制度，礼制的目标是建立君臣，父子，夫妇，长幼朋友的等级秩序，核心是家族等级制度及其延伸出来的社会等级制度。
二是礼义：礼义是对社会行为规范及价值的解释，属于伦理道德范畴，主要内容是对礼的道义释义或礼的理论总结等。
三是礼仪：礼仪它是人际交往中的仪节是在交往场所或程式中体现人之身份等级的仪则和行为规范，礼仪的中心问题是用仪式表达社会价值观念，是等级条件下对人的敬重的方式。”
……
“我的演讲完毕，谢谢大家！”
在华国严格传统上的文人并不多，不超过两只手的数。而这其中，解凌霜绝对算得上是独占鳌头。解家的长孙从小由解老亲自抚养教导的解凌霜有着惊人的天资。两岁识字能言，三岁启蒙至七岁熟读四书五经；习礼，学君子六艺。十八岁大学毕业，留任京大的雅礼学院的国学教授。
“教授历史系的汪主任发信息来说考古系发掘出来的晋朝的墓开了，发现了许多竹简和书籍请您过去一趟。您是现在还是什么时候去？”“现在吧，我今天晚上要回家，从那里直接就走了。”“好的我现在去回汪主任，还有您的杯子。”将手中的保温杯递给他。
解凌霜拿着杯子和书走在京大的校园，不慌不忙，不紧不慢，一步一步看着让人赏心悦目。“教授好。”“教授好。”一一点头走过，解凌霜很年轻，如果不认识的人还要以为他是学生呢。也亏得他有名，还没有被人认错过。
鉴定室内的人戴着手套，小心翼翼的就怕把这脆弱的纸页弄得破损。“清寒你终于来了，快快快接手接手。”解凌霜扶着那张书页，汪主任立即向丢了个烫手山芋的长舒一口气，解凌霜将书页整好放平。
“你们这也太夸张了吧？就这么严重啊！”汪主任白了他一眼，“你当谁都能跟你似的，一双手比仪器还精准。”和他们贫了几句，“行了说正事叫我来干什么？”汪主任勾着他的肩说：“清寒啊，这才是拆的第二箱那边还有四箱，墓里的还没运出来完你给帮帮忙呗！”听了之后解凌霜就知道他要干嘛了，无奈叹气推了下眼镜“意思就是交给我了呗，搬到我那里吧。还有吗？没了我今天有只事要回家了。”“没了没了。”解凌霜和他们说了一声就离开了。
坐在车上司机说到“少爷今天二少爷回来了。”“清羽那小子也回来了？今年可真够快的啊！”京郊的一处以山而建的庄园，就是解家的老宅。爷爷九十大寿将近庄园已经在布置了，佣人很规矩行动间声音很小，麻利地干着手头的事。
解老正在小花园里躺在摇椅上品茶，解凌霜到时泡茶的人喊了他一声哥。这是他的弟弟解凌云，字清羽。他们两个都是爷爷给起的名，也给起的字。“清寒回来了。”向老人鞠了一躬“爷爷，我回来了。”“坐，这茶快泡好了。”坐在了另一边，解凌云无奈的继续进行着操作，温杯之后给他们两人看了茶，清透的茶水有着淡淡的香气。“尝尝是什么？”解凌霜放在鼻尖，嗅了嗅，轻轻抿了一口才说道：“雨前的龙井用您之前收的泉水泡的。”解爷爷乐呵呵的笑着：“功夫没忘嘛！”“是您教的好。”
“哥，我研究生毕业了，你看送我点什么呗？”“没有去找爸要。”“小气。”转头向解爷爷撒娇。“爷爷。”解爷爷看了他一眼，“多大了，还学小孩子拽衣角？”“我还小！”说的理直气壮祖孙三人有说有笑。
两天后解爷爷大寿，来了许多的人，还有领导，作家，大部分都是他的学生，有些也受过指导。几个要好的世交也派了人过来，解爷爷都九十了，眼不花耳不聋，还能健步如飞年轻二十岁的一样，也是很难得的。
解凌霜送了套紫砂茶具，解爷爷得了许多贵重的礼物，在家又呆了几天解凌霜就回去校了。
进到办公室，一下子有十几个箱子装的有古籍有竹简。这是什么情况？老汪，这是甩手都交给自己了？这也太过分了吧！
蹲下开了箱子，是一卷卷竹简。拿了一卷小心的在箱盖上摊开有些难认的字体确实是晋朝使用的文字，而且还是西晋时期的卷好放起来。一卷卷的整理，一本本的归纳，这些天就忙这些！
这天助理送来了一个锦盒，锦盒上有雕刻的龙纹。“教授，这是在主墓室的棺椁里找到的里面是一份帛书。”“帛书？”“是。”“那个时期已经有纸了技术也很好，怎么会用帛书？”助教摇摇头表示他也不知道，耸了耸肩放下就离开了。
解凌霜将锦盒打开，里面确实是一份帛绢。扶了下眼镜小心的拿出来在瓷板上展开，这字不是西晋的通用字体，而是篆书。似乎是一封信揉了下眉头，休息一会儿，在脑海中搜索着有关转文字体好一会儿才去看，开头的三个字：致阿霜。隔行是：展信望汝悦！
一种强烈的抗拒感，让他从心里排斥，拒绝去译读。这一种非常不好的预感，是他活了二十多年，从来没有过的。
看着前三个字，致阿霜。阿霜没有姓，是很亲密的称呼，不可考为是名还是字？解凌霜预感，要是继续读下去，会给自己带来很不好很不好的结果，甚至会摧毁他的常知。
几经拿起又放下，才定了决心要看下去。这不全是篆文，里面有许多奇怪的字，有些类似于巫文，就是用于占卜等等的文字。有很强的祈祷意义，但是从他看得懂的字中写信的人是一位皇帝，而且没有巫文的传统意义。“汝离开甚久……朕赦天下……盼……清寒归。……召术士……祭龙脉……国运安定系汝一身……”读来只觉得浑身发冷，“疯子。”倚着靠背，心里想这个皇帝绝对是个疯子。
帛书里的清寒和阿霜是同一个人，解凌霜叹息，除了姓氏，他与我书中提到的人同名同字和两千多年前的人一样，解凌霜不禁发寒。巧，太巧了！用如今的纪年减去信中的落期，一共是两千二百五十六年，与信中的相隔两千二百五十六年一模一样。他不禁在心中升起一个荒唐的念头，他就是信中的人，可是这怎么可能呢？将帛书整理好规置起来继续手头的工作。
作者有话说
第1章 帛书
