《理念》k2525

1、第1章 我个人还挺

　　我个人还挺喜欢看读者们的评论的。同样身为读者，看着各式各样不同的意见表达，微笑于类似的想法，喜悦于近似的感想；赞叹于比自己更加明晰清澈的见解，感叹于自己的不足，甚而欣羡……有趣之处就在于“异”，也在于语言造诣与遣词用字。
    
　　虽然我写了一些被归类为“评论”的东西，但自己却只觉得是心得而非评论。评论二字，就个人而言，要达到的条件太高，自知思绪不足清晰，文笔不够流畅，逻辑不甚完满，因此，我一直不太愿意就角色所作所为产生太个人的情绪，唯一一次，大概是很早之前曾经评断过粤然的那一次，在那之后，对于措辞我总是尽量选择力道较小的字眼。为何要如此拐弯抹角？网络的好处之一不就是可以隐身于屏幕之后？怕被反击换个马甲不就好了？又不会显示出IP不是吗？是啊，都是，但要说得畅快，前提不也就是顺心？顺不过去自己的条件，那我还是就多绕点儿路吧。
    
　　评论二字，总会让我想到两件事。一是圣经里那个丢石头的故事。（个人本身不是基督徒，若有理解错误之处请不吝指正，谢谢）人们要用石头砸死一个犯了私通之罪的女人，耶稣问：她真的有罪吗？人们指证历历，断言曰是。耶稣说：好吧，你们谁认为自己没有罪的，便可以用石头砸她。人们沉默，最后全都放下了手上的石头。二是一句话，但我总记不清楚，大意是说，不是穿他/她鞋子的人，不会知道他/她的感受。（知道是哪句话的好心人，若是提点在下，先行道谢）
    
　　于是评论二字对我而言是如此艰难。我想，除了阅读文章不留言（但这点实在不好），我唯一可以做的事，大概便是试着去理解角色吧。因为对某个角色有所感觉，不论是正向负向，进而好奇，并且试图去理解，最后化成表达了自己感受的文字──于是这绕路的形式成了我自个儿顺心的方式。
    
　　好吧，既然路绕过了，也该绕到要说的事情上了。都说不招人妒是庸才，那么，引不起读者反应的角色，或许可以说是失败吧？尹执心应该是目前争议性最大的角色，因为她有着极其反面（这我就不赘述了）与极其正面（这我得要厚脸皮地说，请参考个人的长评“选择”）的读者反应，明明作者描写她的笔墨有所斟酌，她所收到的留言，不管是言语程度或是情感表达，都比给苏航和粤然的强烈，甚至更容易引起注目。
    
　　而因为我是站在正面这边的圈内，每每看到另一种看法，都会稍微担心良善的作者会否因之积累情绪（毕竟作者得忍着不能剧透，只能眼睁睁看着角色被误解）进而抑郁难纾，甚至影响写文心情（这一点有些令人惶恐）。但我又是个很懒的人，对于某些明显不是同一个理解层次的论点，我根本连反应的力气也不想产生，甚至很怠惰地想着，这类言词，最好的反应方式或许是再留个两分的正向评论，既可以置之不理又可以刷新主页面的版面，也能让努力码字的作者稍稍宽心，知道角色的支持者仍是存在，而非所有人一面倒地挞伐。当然，偶尔情绪比较强烈的时候，我会想直接回复请对方去看我的那篇“选择”，把争论点从作者眼前引开──至少先驳倒正向支持者吧！这样所有的读者都会持反对意见，相信作者也会在舆论压力下做出反应的！──但个人脸皮虽然厚，却又没厚到某个程度，所以总地来说我偏好第一种作法。（当然可能有更好的方法，但我想不到，欢迎诸位讨论）
    
　　“哀其不幸怒其不争”，“可怜之人必有可恨之处”，这两句话大概是尹执心最常得到的评语。对于前一句话，也许我是个懒散到接近冷漠的人吧，哀其不幸可能勉强有一些，怒其不争却是我从未有过的情绪，因为在我看来，当受限制到只能不争，没有用疯狂或是死亡去逃避已经很正面了。而后半句，总让我想起社会科考卷里的是非题，什么“必定”、“绝对”、“一定”之类的字眼，第一个反应就是打叉，人又不是一粒原子模型，里面有什么都清清楚楚，更何况原子里有什么目前都还不完全清楚呢。用一句话要含括一个类似的群体，这不只是武断，更甚而有些几近偏见──有名的故事也告诉我们，偏见与傲慢是双生子，大多时候是一起出现的。我没有傲慢的本钱，对于偏见更是避之惶恐，因此第二句话个人是连想都没有想过的。（还是同样一句，欢迎想驳倒我的同学们发言，但请先参考我那篇“选择”）
    
　　尹执心对于那段只有自己知道的过去保持着沉默，这总让我想到一种反应──那种，受到了极大惊吓过后的人们的反应。那份震撼过后，接着的就是某种程度的自我封闭，纵使表面无碍于日常生活，内里却是极度敏感不能承受太多刺激，不然，为何灾难发生后的心理帮助愈形重要？况且尹执心受到这份强烈刺激的时候还是个孩童，无人疏导她，有的只是复杂的成人们，于是造成更复杂的局面，盘根错节，最后，解结的人却也是结结的人。
    
　　除了冰冷，尹执心给我最明显的印象，便是那头盘得紧致的发。每次作者一点到，我便总忍不住去想，那发，什么时候放得下来？放下头发的尹执心，定是放下心结放下过往，好看得令人欢欣，令人难忘。