《薇薇安在亚法大陆所经历的身教与言教》682037

1、第1章

　　天雷地雷火星评，第二期，纪念火星几天的辛苦。
薇薇安以幼女之姿，身穿的形式来到了未知世界——亚法大陆，重新开始她不得不经历的身教与言教之路，这到底是幸还是祸呢？身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言教则是指单纯的用语言来教导别人知识。身教和言教，都是教育的手段。身教和言教两者相辅相成，但是略有轻重之分。我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，□□。说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成。
在生活中，作为薇薇安的养母，给予了在幼时的薇薇安，母爱的关爱，虽然清贫，但也是纯净无暇，这让薇薇安的心性成长颇为正统。日常的生活中，父母“身教”重于“言教”，父母是孩子的第一任老师，孩子会模仿父母的举动。俄国著名作家列夫托尔斯泰说过：“全部的教育或说是千分之九百九十九的教育都归结在榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”所以，薇薇安总的来说还称得上是一个善字，所以，面对里昂的强取豪夺，面对月之民对人类的惨无人道的屠杀和虐杀，薇薇安虽无力反抗，倒也没有屈服。
在学习中，老师 “身教”重于“言教”，老师在课堂上用知识教育学生，这个是所谓的“言教”；但是在课下，如果一个老师不注意自己的一言一行的话，那么在课上怎么来教育学生呢？上课会有什么效果呢？学生会接受他的教育么？如果老师都说脏话那如何要求学生不说脏话？如果老师都动手打人，又怎么要求学生不打架？如果老师都出尔反尔，有如何要求学生言出必行？如果老师都不对自己的工作不严谨，那么怎么要求学生严肃地对待自己的学习？所以才对老师有“为人师表”的要求，苏霍姆林斯基说过：“我们每一位教师都不是教育思想的抽象的体现者，而是活生生的个性。我们对学生来说，应当成为精神生活极其丰富的榜样，只有在这样的条件下，我们才有道德上的权利来教育学生。”所以啊，钴蓝啊，你妄为人师，你这头披着羊皮的狼啊，你这是对师道无情玷污啊！！
身教与言教作为教育的两种手段，都是为了实现教育目的而服务的，马克思认为，教育目的是为了人的全面发展，教育的最终目的是为了人的解放。薇薇安，为了亚法大陆的和平，你就从了吧，不要再变扭了，再变扭就没有爱了啊。
PS，火星的辩论赛啊，火星的努力啊，火星要写第三期，瓢不能给的，火星要来试试。