《怪侠一枝梅之仙凡土林之蜀山苍生劫》竹墨柴

2、何为神仙也？何为神！

　　姐妹走去橙儿坐天河边想，她知道父王回来，母后也被罚，何为仙？何为神？

　　身为天庭二公主，从小就告之以天下苍生为主。

　　姐妹们为一知之私，狂顾天界之法，我何等心痛。

　　二百岁时，听闻除了我们是天地之灵，孕育而生的，也自我修炼得道，自到终都认同仙者享受凡人所没有长生不享天地之法测，本就该贪恋凡尘

　　若如果仙人神仙都贪恋凡尘那和凡人有何区别？

　　凡人可以享受七情六欲，享受的任何东西的贪婪，

　　又何为得道？

　　道者不该放下一切后，就算我们身处于仙界，不管是我们是由天地孕育而生，还是包括了自我的修炼而得来。

　　父王回去，便把姐妹们罚下凡间，永世不得回天，世人都说天帝无情，可是对于父王来说就像凡间有自己法治体系有律法去维护一切的秩序，天界也有规定自己有律法有条理去秩序，

　　有仙家家

　　都是如此，迟早不等妖界和魔那迟早毁在自己手上了。

　　若是父王连自己儿女包庇，又有谁能去信服他。

　　父王下一个规定，凡是贪恋凡尘仙人，贬下凡间永世不得回天，去尝遍人间疾苦，人间的十道轮回之苦，因为在父王心中，既然你要说你想和你爱人在一起，那你就抛弃你身为一身神力，所有拥有的一切回归凡尘。

　　父王修练无为道家不是什么事都无为而治，什么事都不管，那不叫无为，那叫无能！

　　无为”是主动为，不是消极。如天行健，君子以自强不息。

　　天道”是永不停止运行的，道无时不在发挥作用。而人要遵循自然规律，顺应天道自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不需要做的事，但也必须去做该做的。作为普通人来说，天地日月运行我们看不到摸不到，但是“天道”就在运行，无时不在“为”。所以道的为是很平常的，是常态的运行，不因为我们不了解道他就没有为。

　　无为”是不妄为，“人法地、地法天、天法道、道法自然”是“无为”的最高境界。

　　把握事物发展、变化规律，积极主动作为，天有天道规律，大地万物有其规律，人作为万物之灵更要遵循“天道”，敬天爱物，不妄为，不慵为、不懒为、不怠为，该做的必须去做，不该做的不合规律的不做，自然而然去做这就是人之道。

　　在二公主看来，这一切都没有错，

　　这样才是天帝所该做一切，

　　据凡间一本书玉帝是经历过历劫《高上玉皇本行集经》记载，久远以前有个名为“光严妙乐”的国家，国王名为净德，王后名为宝月光。净德王与王后年老无子，于是令道士举行祈祷达半年之久，后王后梦太上道君与其他神仙抱一婴儿赐予，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。

　　太子生性仁慈聪敏并乐于布施，受到全国的爱戴。继承王位不久后，太子舍国去普明香严山中修道、施药、讲经，经过三千两百劫始证金仙，号“清净自然觉王如来”，又经过亿劫，始证玉帝。

　　《圣源觉真经》则记载玉皇上帝生前心存仁义、道德修养极深，因“舍身堵北缺”、救助大量生灵之功德而以成为天帝以天地之灵生了

　　所以父王才得道。

　　橙儿

　　一声天帝叫道

　　你也怪父王吗？

　　橙儿转身看自己父亲，轻轻地摇了摇头

　　我没有觉得父王做什么？

　　孩儿曾也差点，又不是及时制止，孩儿姐妹一样，孩儿让父王伤心了。

　　父王真不理姐妹们吗

　　天帝开口：自然是她们自己选择，你又何苦为她们操心了，仙可以有情，但必要先放弃自己有一切，才可算公平，不原狂为天帝呀。

　　橙儿可明白，仙者可以去凡人历劫，上回归之时必须要断绝一切的联系忘记前程往事，才是正确的自然规律呀。

　　橙儿：明白了。

　　（末完）