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4、迎战自然法学学派 自然法,最 ...
你捧着《法哲学入门》,开始思考,为什么法要和道德区分开呢?
难道法不是天然就是与道德同一维度的呢?
为什么法在有些时候和道德背道而驰呢?
那位妻子为了杀死自己的丈夫,在利用当时的法律时,是真的想要丈夫的命啊。
法律为什么沦为了恶的工具?
法律不应该被坏人使用的。你小小张三坚定地想着这一点。
但是皮囊之下,如何简简单单地判断出谁是坏人谁是好人呢?
太难判断了。
即便大数据的时代下,人们在一些时候像是圣人,一些时候却像是恶人,难以分辨。
獬豸咔一声把你叉到了一个很漂亮的地方。
果然是小精灵獬豸,脚掌想踏到哪里就那踏到哪里。
你很享受被小精灵叉在角上的宁静感,就像死了一样平静。
为什么会用死了一样平静,因为余华说过死亡一般的宁静。
甚至脸颊上感受到了一阵冷风。
妈妈呀,獬豸你把我叉到了哪里?
着力点那个角突然晃了晃,有在其他人的自行车后座或者电动车后座感受过道路的崎岖吗?
现在就这样。
不出所料,獬豸把你小小张三从平流层扔下来了。
哈哈哈,真比不上我的骑非机动车的朋友啊。
你绝望地呼喊着。
然后你看见獬豸长着指甲的玉足向你的胸口冲来。
啊,你真有劲儿啊。
在到达一个高度后,你静止了,几位天使环绕你,微笑,甚至洁白羽毛不小心落在你的手心。
圣托马斯·阿奎那在等待你。请和我们走吧。
冰冷的手掌轻轻抚上你小小张三的眼。
好的,死在天使怀里,值。告诉俺娘俺不是孬种。
钟声响起,头顶是天蓝色的彩绘,金色百合花的图案显示此处是一个纯洁的圣地。
湛蓝色与金黄色布满彩色玻璃,愉快地跳跃,恬静地沉思。
这里金碧辉煌,尖拱的窗户与罗马式的象牙柱告诉你这里可能是外国人的天堂。
这不对,这很不对。
慈祥的老人周身发着柔和的金色光芒,慢慢牵起你的手。
小小张三,是你的疑惑把你带到了我这里。我是托马斯·阿奎那,我来告诉你什么是自然法。
我会借助于乌尔比安对自然法的定义来使你晓得自然法究竟是什么。
自然法是自然教给所有动物的东西。这是罗马法学家乌尔比安对于自然法的定义。我们人类与上帝的其他造物共同接受自然的指导,受制于自然为我们所制定的规则。
自然法是理性造物对永恒法的分有。这是我对于自然法的定义。关于理性造物,它指的就是人类。人类通过自身的感官获得理性,有些上帝的启示是通过理性获得的,另外一些并不是通过理性获得的。上帝是非理性的,难以认识的。
上帝的存在不是被任何其他事物所引起,他的存在也不依赖于任何外在于其自身的事物,上帝是自存之物(self subsistent)。祂是规则的人格,祂是万事万物的开始。
永恒法就是上帝的法。永恒法不外乎是被认为指导一切行动和动作的神的智慧所抱有的理想。我们通过上帝的启示去知悉永恒法,我们可以通过理性认知的永恒法的部分就是自然法。
本节参考论文:【1】柯岚.托马斯·阿奎那与古典自然法的巅峰【J】.苏州大学学报(法学版),2015,2(02):43-51.DOI:10.19563/j.cnki.sdfx.2015.02.002.
【2】杨天江.自然法的概念史:从乌尔比安到阿奎那【J】.朝阳法律评论,2015,(01):43-63.
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第4章 迎战自然法学学派
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