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51、051.时间流逝 ...

  •   接下来的五年时间过得很平静,中间还发生了皇上在圆明园九州清晏殿失火,五阿哥永琪亲背皇阿玛逃出火中,但他的右臂和右腿却被烧伤了。
      不过这个事件,原本应该是发生在乾隆二十八年才对,不知道为什么,这一次是提早了五年,在乾隆二十三年就发生了,此时永琪十七岁。
      虽然蓝澜不知道是什么地方不对劲了,但经过此事之后,皇上对于永琪更看重了几分,来她这延禧宫的次数,也增加了两次,对于蓝澜来说,不是什么坏事。

      而且今年,也是她唯一的女儿璟羡出嫁的时间,毕竟十七岁了,在这个时代也不算小了。婚事是一年之前定下的,选择的驸马是大学士文博渊的二孙子,今年二十岁的文长空,两人家世相当,年龄相差三岁,算是门当户对。
      而在璟羡出嫁的前一日,蓝澜特地召见了文长空,问他是想急着要嫡长子,还是更在意妻子的身体。文长空说,他和公主都还年轻,而他们文家更是有妻子三十岁还未有子嗣,方可纳妾的规矩,所以他并不着急。
      毕竟他不是长孙,不需要承担太大的压力,很多时候,只要做些自己喜欢的好事情就好。
      【PS:这里是瞎编的,历史上当然没有此大学士了,大家看看就好哈!】

      对于他的回答,蓝澜是满意的,也相信自己的女儿,嫁人之后的日子,应该不会太难过才对。她又去见了女儿,和她彻夜长谈了一番,给了她一颗避孕的药丸,让她在洞房花烛之前服下。
      这颗药丸服下之后,会让她两年都没有身孕。等到两年之后,药效退去了,她的身体也完全长成了。那个时候,璟羡也才十九岁,怀上身孕,还不算太晚。当然,是否要服下,也是全看璟羡自己的选择和决定,如果她急着生下嫡长子,巩固自己的地位,那她也不会多说什么。
      好在璟羡知道,额娘一直都是为自己好的,因此在拜堂之后,被人扶到新房的时候,她趁着四下没人,就服下了那颗药丸。

      这五年之内,皇后和令妃都两次有孕,都生下了一儿一女,所以皇上又多了四个儿女。
      而弘历决定不再选秀了,这么多的子女也够了,而现在他的妻妾,从四十来岁到二十来岁都有,足够伺候他了,不进新人也够了。

      又过了两年,时间滑到了乾隆二十五年,永琪十九岁,福尔康已经成为了御前侍卫,福尔泰则是成了永琪的伴读,三个男子几乎是从小一起长大,称得上肝胆相照。
      就在乾隆二十五年初,太后就决定要去五台山诵经祈福,为期半年到一年。现在的太后真的是变得很仁慈,和皇上也不再互相防备了,这几年来,母子俩的感情也变好了很多。
      所以现在,太后是真正的安享晚年,只要没有大事,皇上也不会去打扰她。那这一次,太后要去五台山诵经祈福,目的是祝祷大清国更加繁荣昌盛。作为儿子,弘历是不想让母亲去的;但作为一国之君,也明白这是母亲支持自己的方式,所以他还是准许了。

      蓝澜就向皇上请求,她陪着太后到五台山去,和晴儿一起伺候太后,一定不让她担心。
      虽然去了五台山,基本上还是待在寺庙里的,但半年以上的时间,总是会有机会出去走走的,她看中的就是这一点。虽然念经是无趣了一些,但其实在经文之中,也是能够找到乐趣的,她并不会觉得时间难过,日子难熬。
      对此,弘历自然是欣然同意了,还觉得愉贵妃很体贴。

      去了五台山,主子就是太后、愉贵妃和晴儿三人,在这个地方,当然不能一人住一个院子了,而是三人都住在同一个院子里,伺候的人,也都只带了十来个。
      蓝澜带着叶心和泽芝,太后带着福珈和晴儿,至于总管太监,也是带了一个,毕竟有些事情,还是需要男子来的。
      外面,则是二十个女侍卫轮流守卫,毕竟是太后和愉贵妃入住,而太后并没有吩咐,不让其他的香客来寺庙,所以他们依旧得谨慎小心的。

      蓝澜收拾好行李之后,换上了比较简便的衣服,就去找太后了。虽然今天是刚来【菩提寺】,但太后说了,第一天就要念经,念完经之后,再一起用斋饭,然后各自回房去休息。
      对此,蓝澜并不反感,也愿意遵循她的意见。

      之后,太后就规定,早上巳时到午时,念经一个时辰;下午,申时到酉时,也是一个时辰,中途的时间,就用来抄写经书,五天就要抄写完一部经书。不管是什么经书,只要是祈福内容为主的就可以。
      对此,蓝澜和晴儿都愿意接受,除此之外,她们至少还能有一个时辰的空闲时间,还不包括晚上的,所以这样的安排并不苛刻。

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